老人經常跟我們說“站著站著，坐著坐著”，意思是要自覺鍛煉自己，養成良好的行為姿勢，舉止端莊優雅，同時告誡我們要正直。現在的孩子因為沒有良好的生活習慣，從小就有各種健康問題。
在韓國，也有很多“老規矩”。比如壹家人在吃飯，長輩開始吃飯後，晚輩才能開始。這是表示尊重的壹種方式。但現在有些家庭，孩子先吃最好的，這種現象越來越多，根本沒有“有序成長老齡化”的概念。
比如晚輩向長輩敬酒時，晚輩要把杯子舉得比長輩的杯子低，用杯沿接觸對方的杯身。不能平碰，也不能把杯子舉得比對方高。否則，是不禮貌的。後輩也要仰臉，用手喝酒。如今的職場，下屬向上級敬酒也需要遵守這些禮儀。
從這些例子中我們可以看出，這些“老規矩”雖然看似繁瑣刻板，但其寓意卻是我們應該遵守的最基本的禮儀。子曰:“不知禮，無禮也。”。雖然社會發展很快，人們的生活水平越來越高，但是人類的這些基本原則不應該被忘記，否則我們和那些不懂什麽是禮儀的動物沒什麽區別。我們必須承認，有很多“老規矩”看起來有些繁瑣和死板，但這不是我們應該拋棄它們的理由。相反，我們應該開動腦筋，思考如何把這些“舊規則”變成這個時代的“新趨勢”，讓這些寶貴的智慧繼續在我們的生活中發揮不可或缺的作用。
以老規矩為題的800字作文，活在規矩中，突破規矩。
望天大雁南北飛，呈人字形排列，可達南方禦寒；再看後面的土，螞蟻是復雜的，螞蟻有嚴格的分工和紀律，從而轉化為力量。因此，只有有規章制度，方圓才能成為壹個大城市。(修改後標題醒目，開篇形象生動，富有感情。)
規則可以讓群體更加團結。
三國時期，曹操曾經帶兵打仗，駐紮在壹個村子裏。他命令士兵不要踐踏莊稼，否則將按軍法處理。沒想到，他的馬突然受驚，跑進地裏，踩壞了壹大片莊稼。曹操二話不說，當場斬斷了他的頭發，震懾了將士，使軍隊更加團結。試想，如果沒有這個規定，人人都可以踐踏田地，不僅百姓會不滿，曹操的威嚴也體現不出來。最後，這種團結就像壹盤散沙沒有凝聚力，很容易被顛覆。我們班也是如此。如果沒有班規、校規約束我們的言行，我們就會像離開新疆的野馬壹樣橫沖直撞，這樣混亂的群體後果不堪設想。替換不合適的材料，使內容更符合題意。)
規則可以讓世界變得更加有序。(調整分論點的表達方式，使文章思路更清晰，結構更嚴謹。)
紅燈停，綠燈行。這是我從小就知道的道理。是因為人們有壹種微妙的想法，認為這樣過馬路會讓交通變得如此順暢。殊不知，這是規矩。沒有它，人們就會按照自己的意願行事，交通系統就會癱瘓。還有壹些生活中的小事，比如上下樓梯要靠右，分類垃圾，上下公交車前門，有事排隊等...我們平時潛意識裏做的這些事，其實都是規則，規則已經融入了我們的生活。我們也習慣了生活在規則中，所以我們的生活不是混亂的，而是更加有序的。(增加正面表述的論點，豐富文章，在段落中形成正反對比的結構，加強論證。近日，某省家樂福超市發生嚴重踩踏事故，造成3人死亡，十幾人受傷。事故是由於商家的經營模式違反國家法律法規，舉辦限時優惠活動造成的。如果大家都無視社會公德和國家法律法規，後果不堪設想。沒有規則，社會就會失去平衡。
我們生活在規則中，我們必須打破規則。雖然規則約束了我們的行為，維護了社會的穩定，但有時如果我們堅持規則，我們的社會可能會停滯不前。(平穩過渡，辯證分析“規律”，運用新材料，突破原有思路。)
過時的規則需要被打破來創造更好的生活。
梁啟超是戊戌變法的領袖之壹，他註重西學，對外國民風有壹定的了解。他發現中國的女性還在裹腳，我們的社會也宣揚三從四德，男尊女卑。於是他大力引進西方文化，首先讓女兒不再遵循那些刻板印象。通過他的努力，中國人民的思想得到了解放，婦女地位得到了提高。試想壹下，如果沒有人敢打破這些限制人們發展和自由生活的壞規則，中國會進步嗎？
沒有規則，就沒有方圓。循規蹈矩，能成大方圓也！我們按規則生活，但不能盲目地墨守成規。我們應該學會打破規則。這是我們對待它的正確態度。
800字時代作文老規矩需要“老規矩”
說到“老規矩”，現代年輕人會嗤之以鼻，認為都是些老掉牙的東西，沒有實際用處。所以在當今社會，“老規矩”正在不知不覺中消失，逐漸被我們遺忘。但“老規矩”其實並不是迂腐無用的“老古董”，而是老祖宗留給我們的壹筆寶貴財富。每壹條規則都是無數人的人生經驗總結出來的，蘊含著豐富的人生智慧和哲學道理，而不僅僅是簡單的壹兩句話。比如“出門回家跟長輩打個招呼”，這是壹種基本的禮貌，是對長輩尊重的表現，也是為了不讓長輩擔心自己會出什麽事。比如去別人家做客，不要隨便亂動別人的東西，這也是孩子從小就應該知道的禮儀。現在的孩子都是獨生子女，在家裏被父母慣壞了，要什麽給什麽。所以去別人家做客的時候，經常會翻找主人的東西，好像在自己家裏壹樣。主持人肯定不會因為面子而說孩子，但肯定會覺得孩子不懂事，家長不會教育孩子。
老人經常跟我們說“站著站著，坐著坐著”，意思是要自覺鍛煉自己，養成良好的行為姿勢，舉止端莊優雅，同時告誡我們要正直。現在的孩子因為沒有良好的生活習慣，從小就有各種健康問題。
在韓國，也有很多“老規矩”。比如壹家人在吃飯，長輩開始吃飯後，晚輩才能開始。這是表示尊重的壹種方式。但現在有些家庭，孩子先吃最好的，這種現象越來越多，根本沒有“有序成長老齡化”的概念。
比如晚輩向長輩敬酒時，晚輩要把杯子舉得比長輩的杯子低，用杯沿接觸對方的杯身。不能平碰，也不能把杯子舉得比對方高。否則，是不禮貌的。後輩也要仰臉，用手喝酒。如今的職場，下屬向上級敬酒也需要遵守這些禮儀。
從這些例子中我們可以看出，這些“老規矩”雖然看似繁瑣刻板，但其寓意卻是我們應該遵守的最基本的禮儀。子曰:“不知禮，無禮也。”。雖然社會發展很快，人們的生活水平越來越高，但是人類的這些基本原則不應該被忘記，否則我們和那些不懂什麽是禮儀的動物沒什麽區別。我們必須承認，有很多“老規矩”看起來有些繁瑣和死板，但這不是我們應該拋棄它們的理由。相反，我們應該開動腦筋，思考如何把這些“舊規則”變成這個時代的“新趨勢”，讓這些寶貴的智慧繼續在我們的生活中發揮不可或缺的作用。
中國800字作文文章作者:佚名|高三2016-02-02 22:55:13
老規矩往往會讓人想起舊社會束縛人思想和行為的封建禮教，但事實顯然並非如此。比如“回家向長輩問好”就是教育人要有尊敬長輩的美德；而“忠厚傳世，節儉持家”是為人處事，持家的要求。這些老規矩影響了幾代北京人。最近，這些早已被遺忘的舊規則被再次提起，並引起了熱烈的討論。追根溯源，舊規則在新時代依然具有強大的生命力。
舊規則作為壹定時代文化影響下的行為規範，代表了壹個時代的文化精髓。其中，有些是值得人們遵守和傳承的文化精華，對人們產生了深遠而持久的影響。個人成長離不開這些老規矩。老規矩其實是家規家教的壹種形式，多與個人修養和純正家風有關，尤其是傳統禮儀和人際交往。聽說，個人素養可以提高，社會規範可以傳承。歷史上壹些註重家庭教育和傳統優秀價值觀教育的詩書畫世家，往往人才輩出，留下了壹系列傳奇。曾國藩的家庭就是壹個例子。《曾國藩家書》勸誡後輩做人要有修養，要有道德。這些結合了舊規則和個人經驗的傳統家教，逐漸內化為曾後人心目中的行為準則，後代聲名遠揚。讀《南渡北歸》，尤其是對曾後代的貴族氣質和傑出成就感到尷尬。
中國現在需要這些舊規則。不可否認，當代中國的快速發展出現了壹些令人心寒的道德滑坡現象，比如毒奶粉、中國式過馬路等。僅靠法治解決問題顯然是治標不治本的，社會細胞的改善才是根本，這當然離不開依然鮮活的舊規則。基本道德規範的舊規則，也是踐行社會主義核心價值觀的必然要求。
揚棄的意義在於繼承精華。這些舊規則的代際傳承，必然會造就出優秀的個人和家庭，推動社會文明的發展。但我們要清醒地認識到，若幹年後，在後人眼中，哪些舊規則是我們繼承的，哪些舊規則是我們改進的，哪些舊規則是我們創造的。老規矩不能老。我們必須在當前或未來發展和創造它們，為後代留下優秀的文化傳統。
據《紐約時報》報道，奧巴馬夫人為女兒制定了幾條家規，兩個女兒出席各種場合都顯得格外端莊得體。如果幾百年後，奧巴馬家族逐漸形成壹些規矩，後人品德高尚，有了很大成就，那麽這些家規就可能從舊的家規變成後人眼中有價值的舊的社會規矩。我們需要反思，若幹年後，我們的時代還有沒有留下什麽舊的規則。
不能老樣子，就從妳我做起吧！
以老規矩為題寫作800字高中作文“規矩可以破，但不能毀。”
在這裏，如果妳不遵守規則，妳就不能做壹個正方形。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中列舉的老北京規矩是:全家人坐在壹起吃飯，座位次於年輕有序。家裏受寵的孩子，可以挨著長輩，但不允許出格。當妳開始吃飯時，妳不允許拿著碗到處跑——那是乞丐的行為。描述不完整是家庭教育不嚴的體現。可見，規矩是體現壹個家庭或家族教養和人文素質的方式。
老規矩是對文化的堅守。在很大程度上，它孕育和滲透著文化。我壹直記得當我擺桌子的時候，我把筷子放在米飯上。我媽媽為此狠狠地教訓了我壹頓。後來才知道，這是極其不吉利的。因為它讓整碗飯看起來像個香爐，更像是給犯人的餞行。看似迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏和重視。
規則是幾千年來中國文明的起源之壹，現在許多年輕父母不再關心它們。經常有孩子在餐廳裏跑來跑去，家長也經常端著碗在後面追。甚至很多溺愛孫子的老人也不再講究規矩。宴會上，座次亂了，孩子得了第二個寶座。尊老愛幼、老少有序的傳統已經蕩然無存。
2013年底，新聞聯播推出家規系列訪談，引發諸多熱議。北京是中國用“妳”字最多的城市。北京人有淳樸大方的特點，就是源於這個老規矩。無論是言行的約束，還是內心的教育，規則都起到約束人的言行的作用，從而導致行為的文明和法制、倫理的文明。
隨著時代的發展，文化的沖擊加速了規則的流失，規則背後的文化也在被遺忘。新文化正在迅速侵蝕傳統文化。人們以所謂的自由無視舊規則，於是越來越多的人沒有了規則。然而最近，年輕壹代又開始熱衷於舊規則。究其原因，大概是因為在這個文明搶劫的時代，內心缺乏束縛，以及文化沖擊帶來的日益明顯的冷漠、冷漠、孤獨和自省。也許他們意識到，幾千年來，舊的規則束縛了壹代又壹代人。它約束著人們的壹舉壹動，是人們日常行為的底線。不僅要言行舉止彬彬有禮，還要有壹種內心對正義與善良的堅持。這種堅持成就了不同的家庭，在口耳相傳的過程中，有了所謂的文化、傳統、特色。而這正是現代人所缺乏的。
“規則可以被打破，但不能被摧毀。”什麽時候開始人的要求變得這麽低了？舊的規則需要社會的關註和內心的珍惜。這不是網絡上突發奇想就能引起人們內心對文化倫理的尊重，而是人們應該對這種突如其來的熱議和懷念感到欣慰。
望采納，謝謝。
舊規則和組合規則
不知道老規矩是誰定的，也不知道是哪年哪月傳下來的。老規矩就是老規矩，不壹定合理卻壹直存在，而且頑固地存在著，壹代又壹代地糾正著後人的行為。
記得小時候被罵大多是因為不守規矩。比如人家不打電話了，被大人認為是最不守規矩的表現。所以在我的記憶裏，我媽總是叫我叔叔阿姨阿姨爺爺奶奶，我稍微猶豫壹下就能被罵。但是當男孩長到十五六歲的時候，看到二十郎的年輕人，就有點不好意思了。小時候在軍營裏長大，到處都是“解放軍叔叔”。凡是穿軍裝的都要被叫大叔，這常常讓我郁悶。
但是媽媽說，這是規矩。自古以來就是如此。人有幾代，不分年齡。這是在城裏，還是在部隊。如果在老家，比妳小的還是長輩！讓我也考慮壹下。爺爺，爸爸，我是長子，心裏覺得大，但是輩分小。以前有句俏皮話叫蘿蔔長在我背上，雖然小。這就是微妙的關系。
我們的社會發展到今天，很多東西都是在不經意間丟失的，而且往往是在不知不覺中丟失的。另外，世界就像壹個決堤的圍堰，泥沙混雜。保留壹些好的有用的就不那麽容易了。我們正處於社會裂變的節點。好與壞，善與惡，善與惡，往往是生而有之的。保持良好狀態並不容易。加上壹些壞習慣，就成了既成事實。古人說積善如奠基，縱惡如彎弓。積善如用鍬土，壹點壹滴，山川長存；而縱容惡行，猶如箭在弦上。稍微放松壹下心態，邪惡就是離弦之箭，壹發不可收拾。
所以規則是舊的，這個“舊”是時間的考驗，這個“舊”是文化的磨合，這個“舊”是自然規律淘汰的結果。中華民族是壹個古老的民族，古代民族過去的規矩壹定很古老，古老到無法追根溯源。
沒有規矩，難以成方圓。孟子警告說，魯班雖然是個好木匠，但是沒有尺子和圓規，他是畫不出正方形和圓形的，他是做不出好作品的。然後我想，今天那麽多好家具隨處可見，它們的存在不是因為材質好，而是因為規則本來就是尺子和指南針制定的。
以舊規則為題寫作“規則可以被打破，但不能被破壞。”
在這裏，如果妳不遵守規則，妳就不能做壹個正方形。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中列舉的老北京規矩是:全家人坐在壹起吃飯，座位次於年輕有序。家裏受寵的孩子，可以挨著長輩，但不允許出格。當妳開始吃飯時，妳不允許拿著碗到處跑——那是乞丐的行為。描述不完整是家庭教育不嚴的體現。可見，規矩是體現壹個家庭或家族教養和人文素質的方式。
老規矩是對文化的堅守。在很大程度上，它孕育和滲透著文化。我壹直記得當我擺桌子的時候，我把筷子放在米飯上。我媽媽為此狠狠地教訓了我壹頓。後來才知道，這是極其不吉利的。因為它讓整碗飯看起來像個香爐，更像是給犯人的餞行。看似迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏和重視。
最好能把自己的親身經歷運用到其中，讓它看起來真實。
轉載請註明出處。老派作文，被遺忘的老派700字作文