1949大地主劉因病去世，家破人亡。五個漂亮老婆都怎麽了？
65438年至0949年，民國時期著名的惡霸劉死於回鄉途中。那壹天，他去了雙流縣，還沒到老家就死了。從此，這個世界上再也沒有劉了。他留下的只有自己創辦的壹所學校和妻兒。
01劉蔡文，清末大地主
劉是的大地主。在很多人的印象裏，地主就是吸人血的混混。當壹個聲音站出來為樓主說話，那麽另壹個聲音就會立刻站出來反駁。那麽民國時期的地主是什麽樣的呢？也許劉能告訴妳答案。
劉不是真正的好人，但他也不是完全的壞人。不過，劉真的可以算是壹個大地主。
雖然，有人認為他的劉莊園不是很大，也不是很豪華，而且整體結構比較緊湊，沒有浪費土地。但是，與窮人相比，劉確實是壹個極其富有的大地主。
02多面劉
劉的性格是多方面的。他的多面體表明了他對不同人的態度。如果他把他的佃戶看成地主，那麽劉就不是好人。相反，在那些人眼裏，劉還是壹個只會壓榨他們的壞人。所以，在窮苦人家的眼裏，劉只能是壹個無情的人。
然而，他對待家人的方式卻不同。根據他五姨的反應。劉的性格相當不錯，而她也試圖證明劉並沒有那麽壞。她和劉玩得很開心。
這也許就是劉的復雜之處。
03劉逝世。
劉的最終命運是他的死亡，他的家庭也淪陷了。壹個地主家的興衰，就像壹棵小草的興衰。最終靈魂回歸大地，繁華落盡。那麽，劉死後，他的嬪妃們是怎麽生活的呢？
劉的幾個妻妾？
早在劉去世之前，他的第壹任妻子就已經離開了他，他的第三任和第四任妻子都已經改嫁，離開了劉。所以，劉在死後，只有她的第二任和第五任妻子還在。
不幸的是，第二任妻子楊忠華也是壹個不幸的人。在劉死後四年，也去世了，只留下她和劉的七個孩子。
因此，劉的五姨太堅持到了最後。和劉相差幾十歲，但她和劉的關系相當好。在《萬年》的壹次采訪中，說她是自願嫁給劉，並和劉幸福地生活在壹起。也是為劉洗白的證人之壹。百歲老人王余慶終於在2005年離開了人世。
劉畢竟是個復雜的人物。他是好是壞，只能由後人來評判。我不知道。妳認為劉是什麽樣的人？是盡力建校的慈善家，還是吸人血的惡霸？
大地主劉是好人還是惡霸？
如果說新時期以前的文學作品中對地主形象的描寫過於簡單，那麽新時期以來的地主形象則表現出過於“人性化”的特點，其虛假的含義是對歷史的逃避，誤導不明真相的讀者。
起初，我對劉的泥塑《收租屋》並不太了解。自從幾年前壹位“無意為劉寫定罪書”的“嚴肅的歷史學家”告訴人們壹個“真實的劉”後，“劉是個什麽樣的人”就被推上了話題，展開了熱烈的討論。
開始的時候，有些文章不再說他做的壞事，比如種鴉片，賣鴉片，利用家裏的關系走私，任意設置關卡勒索買路錢。
話鋒壹轉，他成了“辯護律師”:雖然與身為軍閥的弟弟劉合作，成功控制了當時幾乎半個四川省，但並不像傳聞中那樣作惡多端；即使他有五妻五妾，私生活飽受詬病，生活在那個時代也不至於那麽過分。
劉身患絕癥去世後，雖然逃過了國家和人民的審判，但原本蒸蒸日上的家族卻日漸雕零，後代大多過著普通的生活，或經商，或求學。很少有人主動提起和他的關系，也有人因為這種關系而被排擠。
當然，家裏也有很多人發出了自己的聲音。其中壹個是學者，劉的孫子。求學期間，他多次拜訪老壹輩的老朋友，試圖了解祖父的真實形象。他得出的結論是“事情並不全是好的或壞的。他是軍閥，但絕不是惡霸”。
他姑姑說起他，說他有溫柔的壹面，也是壹個善良的人。在某個歷史階段對前人的評價會有明顯的情緒化傾向，這是可以理解的。但是，判斷壹個人的好壞，要從多個維度看歷史真相。劉是好人嗎？這是值得我們進壹步研究的。
八卦能成真嗎？
關於劉的惡行有好幾個故事，比如“喝人奶”，“他五姨太過奢侈，只吃鴨腳”，“家裏有水牢，有行刑室”。其實這些傳言早就被證明是假的。找到了給劉餵“人奶”的羅二娘的家人，證實羅二娘從未去過劉家，怎麽會餵他人奶呢？
五姨太王余慶曾說:“吃鴨腳是真的，但也是因為她看到家裏的孩子不愛吃鴨腳，怕浪費，總是吃。誰會只喜歡吃鴨腳？”關於水牢的傳說就更權威了。它是存放煙熏土的倉庫，行刑室只是壹個儲藏室。這是根據某個歷史時期的需要而發明和刻畫的，現實中並不存在。
原來，我們對劉的許多恐怖記憶和聯想，都是基於當時某種政治需要而故意誇大和捏造的。然而，地主作為中國歷史上剝削階級的壹部分，有其本質的共性。
《劉的真相》作者小舒也認為:“雖然水牢等展覽被證明是無中生有，但不足以重塑他的個人形象。”因為劉的壹生無疑是“窮追不舍的壹生”，他對人民的危害程度遠遠超過《收租院》、《百罪圖》等作品中所描述的。
沒有好房東嗎？
劉在某些方面可以稱得上是壹個好人。他曾告誡別人:“什麽三民主義，不如多學三技。”在安仁鎮，他用自己的口袋修理街道和人行道，收取微薄的租金，把房子租給沒有生意的村民。這種善舉間接活躍了當地的商業經濟。
他投資200萬美元建造蔡文中學。建成之初，學校有圖書館、音樂室、實驗室、禮堂等基礎設施。操場是壹條標準的400米跑道，也是該省最好的跑道之壹。有幾十棟房子展示了西方美學建築的風格。
他註重施工質量，幾乎每天都親自監督工作，為貧困學生減免學費，聘請優質教師，從不以軍閥作風幹擾學校教學活動。這樣的善舉雖然動機不明，但實際上已經讓壹方教育受益。
事物總是有兩面性，要多角度看。劉捐款的能力正是基於他每天對勞動群眾的尋找。說到他的家世，不得不提賣煙土。他強迫農民種原料，然後他可以收煙苗稅，經紀稅，紅燈捐。看到壹根桿子，就要征收“桿子捐”；看到草鞋，還要征收“草鞋捐”，讓川南百姓大受其害。
如果歷史變成壹塊貼著“其實”標簽的橡皮泥，劉就成了壹個不剝削，專“奉獻”的聖人。如果他的人生真的如“辯護者”所說，多年只吃三道菜，壹是川味豬肉，二是川味豬肉煮的湯加菜，三是蔬菜。他生活簡樸，不喜歡浪費，但他從未在家鄉留下壹個乞丐。那麽，只要地主階級存在，農民就會生活在愛情中。
幾千年來農民受剝削受壓迫的歷史，在我們黨的領導下才得到解放，自然成了“謊言”。這樣的辯護在歷史進程面前是不合理的。
軍閥在家人眼裏也有溫柔的壹面。
劉的五姨太，活了92歲，直到20世紀才去世。去世前她接受采訪說，她不是傳言中的被搶回，而是真正的明媒正娶。他們結婚的時候，劉52歲，27歲的婚姻是父母的命，媒妁之言。
王余慶的家人過去經營壹家小糖果店，他們的生活並不富裕。和劉壹起搬進後，他們家成了當地壹個富裕的地主。劉寵愛她，他會尊重她的所有要求。趕集暈車，那種全城沒見過幾輛車的劉，給她買了壹輛美國車。
在王余慶眼裏，他身材高大，穿著長衫，戴著瓜皮帽，就像壹個紳士。王余慶陪伴他度過了生命的最後時刻。甚至在劉死後，她還壹直念念不忘自己的丈夫。說起他們生活的12年，她說這是她壹生中最快樂的時光。除了她父母，他最愛我。
意大利歷史學家克羅齊有句名言，“所有的歷史都是當代史。”史料本身並不具備完整客觀地解釋歷史的能力。真正讓史料發揮作用的，是對歷史學家思想觀念和知識水平的考驗。
歷史不是簡單的碎片堆積，而是要求我們置身於這壹過程的溪流中，對我們多災多難的祖國充滿關懷，對世世代代奮鬥在生死線上的勞動群眾感同身受，對在黑暗中為希望而奮鬥的前輩懷有敬意，這樣我們才能談論歷史，才能真正聽到歷史血液流動的聲音。
歷史虛無主義可以用收獲否定耕耘的存在，實用主義可以用樹葉否定森林的存在。借助歷史反思革命的工具主義者，可以用陰影否定陽光的存在，自然也可以用螢火蟲否定黑夜的存在。
但是，如果有人總是醉心於用“揭秘”的標簽營銷真假史料，那麽他只是在闡述自己的意圖。沒有歷史本質的真實，沒有大多數人正常思維能力的認知，他就失去了起碼的邏輯。妳認為他是好人還是壞人？
劉故居在哪裏？
劉故居位於四川省成都市西北郊大邑縣安仁鎮東500米處。1980年，大邑劉地主莊園被列為省級文物保護單位；1993，先後被列為四川省和成都市青少年教育基地。
劉故居
在安仁鎮東500米處，有兩座南北向的建築，分別是劉地主莊園的“老姑觀”和“新公館”，這兩座建築在國內外都很有名，在國內也是門類齊全、規模較大的。
65438年至0959年，在老谷關原址建立的大邑地主莊園展覽館開始對外開放，至今已接待國內外觀眾數千萬人次。
1996，被國務院列為全國重點文物保護單位，更名為大邑劉氏莊園。
“地主”劉死了，財產被沒收，留下四個兒子和三個女兒。現在怎麽辦？
劉，男，1887，四川省大邑縣安仁鎮劉家墩子人。他父親是個小地主，有30多畝地，開了個燒酒作坊。因為他生活在壹個富裕的家庭，從小就過慣了地主少爺的生活，接觸到了很多惡習，所以長大後也不做什麽好事，不斷剝削窮人。劉的孩子都是繼子所生。他們是四個兒子、劉、劉、劉元貴和三個女兒、劉萬蘭和。三個女兒都是他去世前出嫁的，記載不多。經過多年的橫沖直撞，隨著解放戰爭的勝利，終於迎來了劉壹生中最黑暗的時刻。他因過度勞累而垮了下來，然後在聽到戰爭勝利的消息後，他當場放棄了。
養尊處優的劉原龍當兵哪裏苦了？沒過幾天，他抓住機會逃走了。然而，逃兵在當時是受死的，劉不得不利用他的個人關系來挽救他的生命。回國後，劉原龍依然遊手好閑，甚至染上煙癮，最後染上肺結核，於1952去世。劉從小就努力學習。劉原龍壹天不去屋裏揭瓦，就在屋裏默默學習，終於考上了黃埔軍校。畢業後，他以極大的鬥誌跟隨劉，在戰場上打了幾場勝仗。但由於劉是個大地主，劉沒能繼續完成他的夢想。
沒有了劉家，劉失去了經濟來源，不得不依靠母親暗中幫助和維持生計。而他壹直迷戀著那個女演員，壹直沒有結婚，孤獨到老。劉元貴只想平平淡淡地度過壹生。早年跟隨劉從軍，回國後成為壹名鐵路工人。他每天都很努力，但他的結局是最令人遺憾的。壹天，劉元貴和幾個同事在修鐵路，卻遇上了交通事故，幾個人都去世了。
大地主劉是怎麽死的？它被嚇死了嗎？
劉是民國時期的大地主，在近代史上是壹個頗有爭議的人物。雖然劉是個地主，但他並不完全是個地主，因為沒有壹個地主像他那樣富有。事實上，劉不能代表舊社會的地主階級。劉為什麽有爭議？因為很多人說他是個徹頭徹尾的小人，當然也有人否認他是個對社會有貢獻的地方鄉紳。事實上，後人對劉的評價缺乏壹定的客觀性，甚至對劉之死也有各種說法。
劉死後，許多人說他是被嚇死的。妳為什麽害怕得要死？因為他是地主，幹了壞事。面對歷史的洪流，他知道自己的罪責不可避免，所以惶恐不安。還有壹種說法是劉自殺了。為什麽這麽說？也是這樣，因為他是地主，是壞人。
當然，前兩種說法都不靠譜。就算劉再壞，他也是見過世面的人，沒有什麽能嚇得要死。至於說他自殺，也是無稽之談。那麽劉是怎麽死的呢？事實上，他是病死的，確切地說是肺病。
劉快六十歲的時候，身體狀況每況愈下。他越來越瘦，飯量越來越小。劉有抽大量香煙的習慣，他的健康狀況也確實好不了多少。
劉也覺得自己的身體有毛病，因為他經常感到頭暈。他早晚不停地咳嗽，有時甚至咳出血來。盡管他的身體有問題，劉是壹個禁忌話題。他並沒有把這個病放在心上，只是請了壹些修行者吃了壹些草藥來敷衍。然而，此時的劉已身患絕癥，吃藥調理身體已無濟於事。
劉的家人試圖說服他去看西醫，但都被拒絕，因為他從來不相信西方的東西。後來，劉的病情越來越嚴重，他的眼睛開始變黃，他的胃和胸部感到難以忍受的疼痛。
突然有壹天，劉咳血後暈倒，家人把他送到西醫處。經診斷，劉得了肺病，但他還是要求回家看病，但家人也沒辦法，只好暫時順著他的想法。後來，劉幹脆臥床不起，只好去成都看病，但後悔已經來不及了。
劉經歷了很多。他有五個老婆，壹大堆孩子，但晚年經常有最小的五姨陪著。
人壹旦生病，就會變得脆弱，劉也是如此。他躺在床上，知道自己的大限將至，常常哭得像個孩子。吳阿姨經常陪著他安慰他，有時候到了傷心的時候就抱在壹起哭。
劉家院子的屋頂上經常有烏鴉站著，仆人們也經常爬上去抓烏鴉，但劉後來想不開了。他說壹切都要如天意，沒必要再去抓那些鳥了，該來的總會來。
劉死在哪裏？實際上，他中途就死了。當時，眼看自己就要死了，劉急於回安仁，但當大巴車開到半路時，劉已經奄奄壹息，他的家人趕緊返回成都。
在成都，劉閉上了眼睛，這個曾經的當地霸主，離開了。即使有超過22，000的黃金，它也只有壹平方英寸的土地。為什麽劉的病情如此嚴重？據劉的後人說，劉其實得了肺癌，這是壹種絕癥。劉對的死已經有了明確的答案，至於其他的是是非非，恐怕壹時也很難說得清楚。