居住在中國廣西金秀瑤山的潘瑤人的婚俗是男娶女，婚後所生子女也隨母姓。婚後，夫妻雙方輪流住在父母家，共同養老。
潘瑤人的婚禮非常隆重。婚禮當天，男方家裏能參加婚禮的人都要送行，以鑼鼓、嗩吶為龍頭，新郎撐傘上路。當婚禮隊伍到達女方家門口時，會舉行灑水儀式以示驅魔。女人家的院子裏點起了篝火，房間裏點著宋明。在歡迎親人的歡呼聲中，新郎新娘舉行了祭奠新娘的儀式。這時，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。之後，新郎新娘會按輩分逐壹拜見男方的親友，拜過的親友會說些祝福的話，送些小禮物。這個儀式壹直持續到第二天淩晨。天壹亮，女方家就搭起歌廳，唱了三天三夜，用歡快的歌聲祝新婚夫婦婚姻幸福。婚後，丈夫住在妻子家。男方需要的時候，夫妻倆會壹起去男方家，住壹個月，解決生活和生產上的困難，然後回女方家。
這種“雙向”婚姻在湖南廣大的瑤族地區也十分流行。而在湖南，雙方結婚的瑤族，生孩子是第壹個母姓，第二個父姓，第三個母姓，以此類推。壹男壹女婚後在女方家分娩壹段時間後，再去男方家分娩壹段時間。如此循環，夫妻雙方常年輪流在兩個家庭生活、生育。
2.走在婚姻兩邊的完整意義是
我們壹般所說的婚姻無非是女方嫁給男方，或者男方來家裏以收養的方式收養妻子。兩邊走或兩邊留的形式是江浙壹帶特有的婚俗形式。據當地人說，不是挨家挨戶。孩子壹般有兩個孩子，壹個隨父，壹個隨母。誰先來都可以商量。至於住在誰家，不是很嚴格。有房可以自己住，但是壹定要經常去女方父母家住壹段時間。不同的地方可能有不同的內容。
我不知道妳的家鄉在哪裏，妳現在在哪裏，但是如果妳的家鄉(尤其是北方)從來沒有聽說過“兩個都走”這句話，我勸妳還是盡快寫完吧。否則在鄰居眼裏，妳只是在倒著敲門，根本無法解釋，因為沒有人會問妳而只會指著妳的背影。我也是初來乍到，也面對過妳的情況。我們感情很好，但是面對這種事情，還是會被家人控制。糾結了兩年，最後還是分手了。
3.解決，關於婚俗。
看情況。訂婚是大人花錢，小夫妻拿錢。親戚訂婚了，孩子沒訂婚。大人會覺得被騙，花出去的人會被沒收。其實如果他們現在不是* * *處女，也不會訂婚。如果人是為了錢結婚，離婚還是有可能的。如果他們結婚，他們會給女方壹份禮物。丁橋馬橋估計也就五六萬，首飾之類的。壹般嫁妝翻倍都不夠。光是嫁個車就幾十萬，許安更誇張。男人給的錢越多，女人越痛苦。當然，嫁妝不是給女兒準備的。還有壹些不要臉的人拿錢，但沒幾個人沒辦法。