追根溯源
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1，以為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系後裔。在商朝，12黃帝的孫子周，建立了周部落。泰王有三個兒子，其中最小的兒子李稷很有才華，生了姬昌(周文王)。姬昌出生時，盛瑞出現了，所以泰王選擇姬昌接班。泰王的長子泰伯和次子鐘勇知道父親的意思是要先把王位傳給李稷，然後傳給姬昌，於是他們決定自動讓位，他們壹起南下到滿靜(周人稱他為“仇楚”)。太伯和把中原的先進文化帶到了當時落後的江南，被當地原住民推舉為君主，史稱句吳。泰伯死後，鐘勇繼位。在(姬昌為文王，其子為吳王)滅商後，的第三孫成了諸侯，國號改稱吳，太伯謚號。鐘勇第19代孫守孟為王，建都今江蘇蘇州。壽孟的第四個兒子季劄本應繼承王位，但他逃避了，並逃到鄢陵以務農為生。從此，王武守盟的後代分成了兩個分支:壹個是政治上發展起來，出現了賀律、傅察等著名君主；二是及其後裔獨立發展，人口眾多，構成了今天吳姓的絕大部分。吳國被越國滅後，其後人以國為氏，稱之為吳。
2.古時候有個吳姓。第壹，舜的壹些後裔被封在禹，因為禹和吳的音相近，所以舜之後有壹個吳姓。先是顓頊當皇帝的時候，有吳權，然後是吳。先是少康當皇帝的時候，有弓箭手吳賀，接著是吳。
3.古帝顓頊時期吳權的後代。據有關資料，相傳是古代顓頊為帝(萊文氏)時吳權的後裔。
4.夏朝王少康有吳河，後有吳。
5.少數民族與漢族融合，產生了吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等。都有吳的姓氏。
獲取姓氏祖先
泰伯。3000多年前，陜西岐山有壹個周人部落，部落首領叫周。周夫人生有長子泰伯、次子鐘勇和幼子李稷。李稷的兒子聰明伶俐，深受泰王的喜愛。周本想在常傳道，但按照當時的傳統，應該是在長子中傳道，所以泰王很不高興。泰伯明白父親的意思後，和二哥鐘勇壹起逃到了荒涼的江南，開創了自己的基業，建立了古國吳鉤。商朝滅亡後，建立了周朝，封泰伯的第三孫為侯，於是改國號為吳。春秋時期，吳國為越國所滅，其皇族後代不忘亡國之仇，遂以國號“吳”為氏，太伯成為吳姓始祖。
遷移分布
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吳紅，夫差的王子，在吳國滅亡後被流放到江西。繼茯茶之後，他還在江蘇、浙江、安徽、山東、河南的壹些地方進行繁殖。隋唐時期，吳廣泛分布於大江南北。在，吳陪、父子入閩開漳州；在，吳隨王入閩定居。宋明以後，吳氏家族稱霸東南，其中第五十三孫武宣為後，其家族顯赫壹時。吳宣第五孫吳繼孚是吳入粵的始祖。
吳於1291年移居臺灣省。第壹個進入臺灣的人是元朝的外交大臣吳光鬥，他奉命率領6000人乘船“去琉球”(即臺灣省)。明末以後，閩粵吳沿海地區有不少人到澎湖、臺北、高雄等地謀生創業。到目前為止，最突出的是吳伯雄家族。吳伯雄現任國民黨中央常委、臺北市長。他家號稱吳的“臺灣第壹”。
吳移居香港始於元朝。
吳的海外擴張始於日本。公元前450年左右吳人東渡日本，其中壹支演變為日本皇室。當吳的家人前往日本時，大批人南下，進入了今天的越南地區。其中，季劄第50任孫武權於939年登基，建立了越南歷史上最早的獨立王朝——吳王朝。南越政權的最後壹任主席吳庭艷是在吳權之後。目前越南共有200多個姓氏，吳姓是第六大姓氏。武鳳在東漢時期進入朝鮮。至今，吳姓被稱為朝鮮143姓氏中最常見的20個姓氏之壹。明朝以後，吳國壹部分人遷徙南洋，輾轉馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、新加坡、泰國、緬甸等國，近代還有壹部分人生活在歐美。
王軍唐昊
哈爾諾。《延陵堂》:季劄是王武守孟的第四子，以德著稱。壽孟讓他繼承皇位，他不肯接受辭呈，壽孟只好把他封在延陵。他的三個兄弟先後是吳國的國王，死的時候都想給他，他還是不肯。因此，他被後人尊為“至德第三人”，又因其封地在炎陵，被稱為“炎陵之子”。
縣王彥嶺縣:曲阿縣建立於西晉。濮陽縣:晉代改董縣，西晉後期改郡。這個吳家的祖先是孫，廣平侯武漢的後裔。陳:西漢時建縣。吳家的這個分支，是姬雜的後裔，隸屬於東漢吳惠家。長沙縣:秦時建縣。繼之後，這個吳氏家族的始祖是西漢的長沙王。
歷史上偉大的名字
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吳道子:唐代著名畫家。被後人奉為“畫聖”。他的畫線條渾厚多變。自古沿襲的高古尤思邈的工筆，發展了線描的藝術方法，所以所表現的對象富有運動感和節奏感，被稱為“五代當風”。
吳承恩:明代小說家。代代相傳的《西遊記》作者。
吳冕:貴州黎平的侗族英雄
吳起:戰國時期著名的軍事家。愛國。先是魯國大將，後是魏國大將，後跑到楚國，任靈隱，主持變法，後來被殺。
光武:晚清農民起義的領袖。公元前209年，陳勝發動九百守軍起義，建立張楚政權。後來外交部以陳勝為幌子，命令田蒼殺人。
吳三桂:明末清初人物，字長。明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵，將軍。
吳:清朝人，傑出的諷刺作家，以小說《儒林外史》聞名。
吳沃瑤:清代著名小說家。著有《二十年見證的陌生現狀》。
吳昌碩:清代著名篆刻家、畫家、書法家。龔氏擅長書法，尤其擅長篆刻。
吳:清代著名的政治家、科學家。著有《植物名圖考證》22卷、《植物名圖考證》38卷，是19世紀中國重要的植物學著作。
吳茂:瑞德祥公司董事長，創建中華人民共和國共產主義社會主義先鋒黨。
宗族特征
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2.吳氏家族親屬眾多，使得這個家族有了很好的發展環境，傳播走向了全國各地。
3.吳姓的臺詞排列的有條不紊。浙江嵊縣吳姓的壹句字行是:“天地親師，子醜而在午，沈悠在海。”湖南嶽陽吳姓人的壹句話:“開文心石澤，先賢自古遠離家鄉。傳家寶唯仁者，德將萬世珍重。”《吳吳氏族譜》記載，湖南洞庭吳姓，有字行為:“賈氏永定，柯少靖從，兵，李承宗。”據福建永定吳氏族譜記載，永定思賢村吳姓學派為:“吾懷念者，吾國取紀，吾子任光宇者，常李，使德千古，嘉行梁，燕青發，出類拔萃。”
吳氏宗祠總對聯
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[吳祠堂門楣碑文]
鄢陵疾風
“鄢陵疾風”是指正式封吳後，國家形勢越來越強盛，第十九代孫守孟正式稱王。壽孟有四個兒子，最小的季劄仁厚有禮，最有才華，父愛兄愛。長壽的夢想讓位於他。季劄和他的祖先塔博爾壹樣，堅持割讓土地，逃離家園，終身不受國家地位的約束。吳王封他在鄢陵(今江蘇省常州市和江陰縣)，史稱鄢陵箕子。因此，吳也稱延陵堂。炎陵成為後世吳姓的郡望之壹。
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《吳氏宗祠四字聯》
家庭第壹；
讓位給最高的美德。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
自春秋時期，是周的長子，讓位給他的弟弟和文學大王子長。孔子稱之為“至德”，史記將其列為第壹世家。
炎陵世澤；
梅裏的聲音。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
中華全國聯合會在鄢陵(今江蘇武進)被命名為“鄢陵箕子”，來自春秋時期吳公子的兒子季劄。太伯讓位給吳，住在江蘇無錫梅李。
鄢陵名門；
廷尉是壹個有名的官員。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
春秋時期的吳。西漢的吳公在第二副對聯中發表。文帝為河南太守時，任廷尉。賈誼被推薦給文帝，文帝稱賈誼為大夫。
誌平最多；
要清晰實用。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹副對聯出自西漢吳公，公正廉潔，司法水平天下第壹。吳廷棟對第二聯的研究，主要是基於對體例的了解和運用。
誌平最多；
讓·劉德·方。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹聯指的是西漢的吳公。第二聯指的是吳的身世。
女仆陣列；
蕭鸞成了壹個神仙。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
書中第壹部分，孫武用兵法教吳王的夫人們站在戰場上，以示治軍之能。第二副對聯中，唐與仙女吳彩鸞成婚，二人皆成仙而死。
清。是獨特的；
畫壹個聖人的名字。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
西晉的吳隱之在各地任職，包括清朝..在第二副對聯中，唐舞道子被列為著名畫家，世人稱贊他為“畫聖”。
老鷹在觀望；
劍氣玉光。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹副對聯出自《三國誌·武治》，曹操稱贊為“鷹舉身望鳳”。第二副對聯，子明吳伯宗，說“玉光劍氣，幾乎無所遁形”。
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吳氏宗祠五字對聯
八個福建孝子；
第三，讓皇族。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
佳能使用臺灣省臺南市吳氏大宗祠。
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《吳氏宗祠六字聯》
第三，讓兩個世界；
壹把劍將永存。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
《史記·吳太伯世家》壹書的第壹部分就發表了:“子曰:‘太伯可說是最賢德的，據說民無所得於天下’。”第二聯用了季劄懸劍和許筠墓樹的典故。
孫子可以教宮女；
肖文很幸運遇到了淑賢。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹聯黃是指春秋時期吳王闔閭，用孫武練宮女之事。在練女兵的時候，他不顧國王的面子，殺了自己心愛的兩個公主，真是讓軍紀嚴明。第二聯是唐才鸞與秀才相遇，欲托秀才於太和年與唐才鸞相會，並得到唐才鸞的幫助。十年後，我們去了吳中的王越，各過壹虎，成仙了。
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〔吳祠堂七字聯〕
渤海家風千古盛；
炎陵石澤萬載龍。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
這幅對聯是江西上猶縣吳氏宗祠對聯。中華全國聯合會指春秋時期的吳。春秋時期，與江陰歷史淵源有關的古代聖人壽孟的第四子，名叫公子雜。傳說他為了躲避皇位，棄房耕田，在江陰申港東南的順果山腳下，人稱“鄢陵箕子”。季劄不僅品德高尚，而且是壹位有遠見的政治家和外交家。結交當代先賢，為中國文化的提高做出了貢獻。季劄重視信仰。經過郭旭時，郭旭的君主非常羨慕他佩戴的劍，很難開口要。季劄因為自己的原因不得不訪問其他國家，所以當時就給了他。當許石國執行完任務回來時，許軍已經死了。季劄慷慨地取下他的劍，掛在許郡墓旁的壹棵松樹上。服務員們很困惑。他說:“我心裏已經答應把劍給許郡了。我能因為徐軍死了而違背自己的意願嗎？”這件事被傳為幾代人的美談。《春秋》記載，季劄死於公元前485年，葬於深港西南。後人在陵墓旁邊修建了箕子廟，並在陵墓前豎立了紀念碑。據說“唉，吳燕玲有壹位先生的墓”是孔子寫的。今天，申港中學的所在地是箕子廟的原址，箕子墓的高大圍墻仍然矗立在古老的申浦河西岸。
百年蓬勃發展；
第三，讓泰伯之心依然存在。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
這幅對聯是江西上猶縣吳氏宗祠對聯。中華全國聯合會是指春秋時期的吳太伯。權威著作《元和氏編》說“周太伯與封吳，子孫以國為氏”(太伯亦稱太伯)。姓氏學者認為，吳的祖先是太伯。泰伯是周的長子，而周打算放棄家業給第三子歷。泰伯願意和二哥兩次出逃，從陜西岐山逃到江蘇無錫，建立壹個小宗族國家，跟隨第壹次建立的國號句吳。當地土生土長的吳人很佩服臺伯兄弟的德行，壹千多戶人家都加入了他，於是臺伯就成了句吳的首領。泰伯死後，他沒有孩子，他的二哥鐘勇繼承了他，壹代又壹代地攻擊他。當他到達周武王時，鐘勇的曾孫張州被封為吳國的君主。
樓危月明，芭蕉青；
水漲船高。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
宋代詩人吳文英是對聯的引子。第二聯指明代小說家吳承恩。
被譽為畫聖的創始人；
我討厭王朗說她香。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
吳道子，唐代著名畫家，被尊為“畫聖”，被民間造型畫家奉為“開山祖師”。第二副對聯，名喚清代女子吳藻。
官文趙日月；
將軍功業照山河。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
佳能使用匿名收集的吳天發平板字帖。
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《吳祠堂七言以上總聯》
秘意煙涵，薔薇詞雨散；
文章熱情滿滿，藻開。
——吳榮光撰寫《吳氏宗祠總聯》
采用清代書法家、碑刻家吳榮光。
休居鄢陵，分支入西土；
富遷石，寄燕東山。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
此聯采用安徽歙縣戶部口吳氏宗祠對聯。對聯的第壹部分得出結論，吳的這壹分支源於燕靈的第四子，即吳王守孟的第四子，因不想繼承皇位而被封在燕靈。“西土”，戶部口在炎陵以西。底線“十裏”是指石門塢、石門坑等。，吳就住在附近的散雜居區；“東山”是當地小山的名字。
繼士族，周高於鄢陵丁氏；
政府很慷慨，早期的出價過於保守。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹副對聯指的是春秋時期的吳季劄。第二聯是指西漢的吳公。
誌向不同，三讓兩界；
攜手發展，萬年江南。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
此聯為江蘇無錫縣吳姓祠堂聯。《全聯典》指的是春秋時期吳家始祖周泰王之子泰伯讓位於弟弟李稷開發江南的史實。其聯盟現位於江蘇省巫溪縣的泰伯廟(又稱智德廟、讓王廟)和泰伯墓。泰伯因其高尚的德行和對世界的三次讓步，被後人尊為至德。天下所有吳姓都尊泰伯為凱姓始祖。
讀書好，耕田好，學習好就是好；
創業難，留業難，知難而進。
——吳上書吳總工會。
清代小說家吳曾用自己的題名對聯。
舉行討論，本座說的是官體；
風嚴厲而尖銳，以帛書建議之名飛揚。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
第壹副對聯是北宋吳申寫的，他堅持議和，寫了“爭官位”。北宋吳仲甫第二副聯刊，厭倦了在官廳侍奉禦史，作風嚴厲嚴厲，先後演過宰相石梁、劉玲。仁宗柏菲的書《鐵血帝國史》就送給了他。
至德開雲，三讓兩界；
大量棉花雪堰，千年前江南壹脈。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
典用吳氏宗祠對聯。
第壹個國家召回江蘇的時候，追根溯源到紀念碑前；
移居臺灣榮麗儀，對海外的祖先仍有渴望。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
此對聯是獻給臺灣省苗栗縣吳氏宗親會和江蘇省無錫市太博廟宗親會。1992年6月中旬，壹批來自東南亞、臺灣省、香港、美國等地的198泰伯後裔，在“世界至高德宗親會”的帶領下，前往無錫的泰伯廟尋根祭祖，親人紛紛送禮，盛況空前。臺灣苗栗縣吳氏宗親會還特意贈送了這副新對聯。
鄢陵之部，回到祖先的家風，劉芬顧嵐；
在《排巖七裏》中，當時緬甸的儒家思想受到重視。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
這幅對聯是吳氏宗祠對聯。
渤海鄢陵分為兩郡，壹脈相承，上溯三代，兩千多年來堪稱鼻祖；
福建派瓊枝歡聚壹堂，飽覽異域風情，四面受禮，大大提振了萬裏之外的家風。
——無名氏寫的吳宗慈總聯
這幅對聯是吳氏宗祠對聯。
吳的用典與趣事
[編輯此段落]
[吳漢殺了他的妻子]
吳漢，字凡顏，南陽宛人。關於吳晗及其家族的歷史演義故事在民間廣為流傳，其中有壹部京劇《吳晗殺妻》，也叫《剪經堂》。
漢朝潼關大將軍吳漢娶了王莽的女兒。王莽篡漢後，下令逮捕漢朝宗室劉秀。當吳漢守衛關隘時，他抓住了劉秀，準備給他獎賞。他的母親告訴吳漢，王莽是他家的敵人，他的父親是被王莽殺死的。那時候他還小不懂事，現在應該為父親報仇。母親吳命令吳漢殺死王莽的女兒，並幫助劉秀星返回漢朝。當他的妻子在寺廟裏念佛時，漢武帝用劍殺死了他的妻子。吳不忍殺她，把真相告訴了她。聽了這話，王莽的女兒自殺了，武穆上吊自殺，因為她勸吳漢下定決心反對王莽。漢武帝跟隨劉秀征服天下，後來成為東漢中興名將之壹。
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[聖人吳隱之]
吳隱之，字楚末，濮陽鄄城人，武則天之孫。還有壹個哥哥吳是人。吳隱之家境貧寒，父母早逝，兩兄弟相依為命。
吳隱之年輕時博覽群書，以孝順著稱。相傳，他和哥哥吳在為死去的父母哀悼時，悲傷的聲音不僅使行人哭泣，還使雙鶴呻吟，大雁不飛。
後來，吳隱之的兄弟因孝順父母而出名，他們被朝廷招賢納士。吳隱之的兄弟感情真摯。東晉賦桓溫當政時，元稹對他不滿，造反，最後失敗。吳因支持元稹被桓溫逮捕，即將被處死。吳隱之聽了，急忙去見傅桓溫，願為哥哥而死。桓溫受到影響，從而赦免了，而也受到桓溫的賞識。吳隱之屢被提拔，後來成為金陵郡(今江蘇鎮江)的知府。作為知府，他勤於政事，為官清廉，生活簡樸。他平時穿布衣，不坐車出門。他老婆雖然貴為提督，但也自己紡線織布，連在集市上買的柴火都是自己扛回家的。相傳，吳隱之的女兒出嫁時，他的朋友謝玄不知道他家缺錢，派了壹位名廚幫忙操辦婚禮。廚師到家後，發現家裏幾乎壹貧如洗，家裏人都在牽著狗賣錢換娶女人的費用。後來，吳隱之被提升為秘書主管，他的生活仍然貧困。大部分收入都幫助了貧困的親戚朋友。冬天來了，他們連被子都沒有，和普通人壹樣窮。
位於武陵南部的廣州盛產象牙、珍珠和珍貴藥材。為了改變這種弊端，簡文帝司馬昱決定任命清官吳隱之為龍翔將軍兼廣州刺史。在吳隱之去廣州上任的路上，有壹個小鎮叫石門，離廣州20裏，那裏有壹口泉水叫石門水。據說外國人壹旦喝了這裏的泉水，就會變得貪得無厭，作惡多端。人們稱之為貪婪的春天。廣州刺史事件後，都以誤飲貪泉為自己開脫。吳隱之到達這裏後，認為官員是否貪婪是關鍵。他舀起水喝了。喝了貪婪的泉水，我還做了壹首詩，以表心意。詩中寫道:“古人此水壹千錢。試圖讓齊壹喝酒並不容易。”
吳隱之上任後，嚴格要求自己，過著非常簡樸的生活。起初，人們認為秘書處只是裝裝樣子。然而，壹年後，吳隱之壹如既往地經常警告自己對泉水的貪婪。壹天，他的隨從帶來了壹袋去骨的鮮魚。他立刻警覺起來，拒絕接受這份禮物，並嚴厲警告:“妳壹定要以身作則，不要受賄。如果再發生這樣的事情，必須嚴懲。”受吳隱之的啟發，廣州的氣氛變了。官員奉公守法，百姓安居樂業，民風也純正。
吳隱之無貪飲貪泉的行為，不僅得到了東晉皇帝的嘉獎，也為後人所稱道。唐代名臣魏徵在編輯《晉書》時，曾為清官吳隱之題詞“晉朝為上”。目前，廣州越秀博物館仍有壹塊刻有“貪泉”二字的石碑，是廣州人為了紀念清官吳隱之的奇聞而豎立的。
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吳氏祖宅