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海豐和陸豐
汕尾是1988年初經國務院批準設立的地級市，行政區域為元海、陸豐。轄海豐、陸豐、陸河三縣市區，3個辦事處，40個鎮，10個鄉，13個農林場。總面積5271平方公裏，總人口2583000人(1.998)。這座城市有近百萬海外華僑和港澳臺同胞。口頭上，人們還是用那個親切而滄桑的名字——海陸豐。
汕尾歷史悠久。根據對東南沿海出土文物的研究，6000年前的新石器時代就有先民在此捕魚、狩獵、種植。“龔宇”有九州之說，當時汕尾在九州屬於揚州南疆；李周夏官制坊被稱為制服之地；春秋屬於南越；戰國入楚時稱百越，自秦至漢初，汕尾全境屬南海博羅郡。漢武帝丁原六年(111年前)，海豐縣隸屬東關縣，管轄範圍包括整個汕尾市和惠來、普寧、揭西的部分地區。文帝十壹年(591)，東關縣、梁化縣並列為周迅，海豐縣改為周迅；唐高祖武德五年(622)，海豐解甲，安陸郡位於東。安陸縣原屬大安屯(現屬陸豐市金奎大鎮管轄)，現轄陸豐市、陸河縣及惠來、普寧、揭西部分地區。直到唐太宗貞觀元年(627年)，安陸縣被廢，海豐縣被恢復，仍屬周迅管轄。五代十國時期，周迅改為周振，汕尾隸屬周振。宋開寶四年(971)，在廣南東路設立周振，天璽五年(1021)，因忌諱趙真親王(後仁宗)的名字，改周振為徽州，石海峰、博羅、河源、桂山(今惠東)四縣屬廣南。海豐縣轄興縣、金錫、楊安、石塘、樊氏、嵇康、坊間、隴西8個首府。元代汕尾屬江西廣東道徽州道。明代屬廣東惠州府。清代屬廣東惠州府；清雍正九年(1731)，海豐縣東部的樊氏、方廓、嵇康劃歸陸豐縣。縣治在東海(今陸豐東海鎮)，海豐、陸豐兩縣屬徽州府。民國初年屬廣東省潮汛管轄，19 (1930)屬廣東省第4行政監察區管轄。
中華人民共和國成立後，海豐、陸豐歸粵東江專員公署管轄。1953變更為東行署；1957屬於惠陽專員辦；1958 12被分配到汕頭地區專員公署；1983年9月，屬惠陽地區機構管轄。1988 65438+10月，經國務院批準，在原海豐、陸豐兩縣行政區域內設立汕尾市，對海豐縣南部沿海的汕尾、紅草、馬公、東湧、天幹、捷勝、柘朗七個鎮進行分析，建城區。陸河縣設在陸豐縣北部山區的和田、河口、新田、洛溪、水唇、上湖、南灣、東坑等8個鎮。1992年底，在該市城區設立天幹鎮、遮浪鎮和新建的紅海灣經濟開發實驗區。1995陸豐所轄華僑農場成立為華僑管理區，以上兩區由市政府派出。1995、經國務院批準，陸豐撤縣建市(縣級市)，由省政府直接管轄，委托汕尾市人民政府代管。目前全市所轄區域(含代管)包括陸豐市、海豐縣、陸河縣、市區、紅海灣經濟開發實驗區、華僑管理區等。轄區內有47個鎮、6個街道辦事處和市場，市政府設在汕尾市。
在全國範圍內，可能有很多朋友，甚至廣東的朋友可能連汕尾這個名字都沒聽說過，或者只是聽說過，並不是真的很了解汕尾。當然，更何況只是因為另壹個帶有“汕頭”二字的城市——汕頭經濟特區，我們就認為是有頭有尾，並由此得到汕尾的印象！
其實只要提起汕尾的另壹個名字——海陸豐，恐怕全世界沒有人不知道，甚至海外！比如有這麽壹句民間諺語:“天上打雷，地上海陸空。”有人對它做了這樣的解讀。堅韌頑強的民風，總是孕育著躁動不安的期待，總是積聚著變革的欲望。當他們整裝待發的時候，他們會爆炸:嘿，我們的海陸豐！汕尾市基本是在海豐縣和陸豐縣的基礎上建立的！說到汕尾，就不能不提到“海陸豐”這四個字！《海陸豐》在全國和海內外的知名度比《汕尾》高多了，響亮多了！(近年來，不少人提出將汕尾市改為“海陸豐市”，甚至當地的省人大代表也正式將此作為提案，提交省九屆人大審議！)
目前很多人對汕尾人的評價都是兇狠殘忍。的確，汕尾人真的很猛，這其實和海陸豐人在抗日戰爭和革命中表現出來的勇敢是壹樣的。當時很多人都是“石敢當”。
現在有壹個問題，人們對海陸豐與潮汕的復雜關系感到不解。海陸豐是否屬於潮汕有爭論。壹段時間以來，汕尾人對於自己是否屬於潮汕地區也很迷茫。因為從語言、風俗、歷史來說，大部分都可以歸為潮汕人。但是因為他們長期遠離潮汕的大本營，語言和習俗都有很大的差異！所以對潮汕缺乏認同感，不太認同自己屬於“潮汕地區”。另外，再加上外地的潮汕人，對於是否將汕尾納入潮汕地區也有很大的爭議！比如很多潮汕網絡、網站在討論潮汕時，壹直把潮州、揭陽、汕頭認定為潮汕城市。很多潮汕人不認同汕尾是“人”還是“人D”)。更可笑的是，在很多關於潮汕文化的書籍中，都說潮汕分為潮州、汕頭、揭陽，但汕尾的方言卻歸入潮汕方言，尤其是在陳澤宏的《潮汕文化概述》中，最早發現潮汕地區考古的地方是海豐，那本書還包括海陸豐。這讓汕尾人特別不解。總之，相當壹部分潮汕學者在討論“潮汕地區”時，往往不把潮汕地區的“汕尾”包括在內！可以說，從歷史上看，汕尾與其他潮汕地區的聯系並沒有其他潮汕地區那麽緊密。反而它和惠州的聯系更強！因為海陸豐地區長期歸惠州管轄，而且有惠陽人的認同感。當然，在壹些新潮的網站裏，潮汕包括汕尾。同時，在很多大學裏，海陸豐的人壹般都是潮汕人。但是海陸豐和潮汕壹樣嗎？目前有很多不同的看法。
當然，人們壹提到“汕尾”，往往會不由自主地聯想到“潮汕”！汕頭汕尾，大家都是“汕頭人”，而且大部分人都是同宗同源，說的語言和習俗有著千絲萬縷的聯系。所以，他們是連在壹起的！然而，汕尾，原名“山梅”，靠近南海，盛產魚蝦。它被稱為沿海漁港，有美麗的海岸風景，所以它被命名為“山梅”。所以汕尾從壹開始就沒打算和汕頭掛鉤。當然，原來的潮汕人和海陸豐的居民壹樣，大多來自福建莆田和漳州，兩地相連形成壹個地區，說著同樣的語言，生活著同樣的風俗習慣。而且很久以前就是同壹個行政區，比如古代的揭陽，兩者都包括在內。這些都是海陸豐被劃入潮汕地區的原因。
其實汕尾人和其他地區的潮汕人很不壹樣！在海陸豐，沿海地區的潮汕文化和內陸地區的客家文化獨立發展，相互依存，既輝煌又獨特！或許是因為廣府文化與客家文化並重的徽州府長期隸屬汕頭管轄(僅在50年代末至80年代初)，處於客家人的包圍圈之中。汕尾面朝大海，其他在惠州、河源、梅州、揭陽中間。惠、河、梅都是客家地區，與之接壤的揭陽多為半客家地區，如揭西、普寧、揭陽等。因此，人們俗稱海陸豐為“半山客”。但由於地域關系，很多禮儀習俗與潮汕其他地區差別不大。但是婚禮上，以前的海陸豐和潮汕不壹樣。之前的海陸豐婚禮有點像葬禮。海陸生的女兒出嫁時，所有的堂兄妹都來作伴，唱了三個晚上的婚禮歌。結婚前夕，母親、弟媳等女性也加入了哭嫁的行列。上轎子(上車)的時候，壹家人哭得號啕大哭，像送葬壹樣。新娘的禮服是白色的。撐著傘看起來像壹個孝順的妻子。但是現在這種婚禮已經基本消失了。
兩者最大的區別應該是兩地的心理詆毀。
比如潮汕人說海陸豐是人為“填田”？，而海陸豐被稱為潮汕人。可見兩地在心理上並不認同對方是自己的。當然，其他心理歸因也基本如此。但是我覺得他們還是不壹樣的。但是海陸豐文化不是潮汕亞文化，我們不承認。福佬亞文化就更不用說了，海陸豐語言文化更接近福建文化。我相信我們大部分汕尾人都不想在沒有自己文化的情況下，屬於別人的文化。
另壹個區別是語言。汕尾方言很雜，基本上是奉賢、陸豐縣、市區等。，這在大多數地區都很流行
“福佬話”。即深受客家話和廣府話影響的閩南話。在陸豐縣陸河縣、海豐縣及北部少數地區，有不少深受福佬話影響的客家話。還有少量白話用戶集中在汕尾港和馬公港，用戶多為深水漁民。其他還有“詹米話”“畬話”！其中“占米話”是壹種含有官話成分但深受客家話和閩南話影響的混合方言。有三個方言島，分別是陸豐市新安鎮清塘村、金奎大鎮坎石灘、海豐縣平東鎮龍吟塘，人口約9000人。“畬語”是居住在海豐縣鵝埠鎮羅紅村的畬族居民所說的民族語言，人口約180。先簡單說壹下潮汕話和海陸豐福佬話的區別:汕尾人說東西“連細”或“細人”
另外，原來潮汕地區在語音上用“佩”，海陸豐用，和福建閩語、臺語壹樣。其他的在其他方面相同或相似。但是，我認為物以類聚是壹個群體非常重要的標誌。
汕尾人的語言，無論是潮汕話還是客家話，長期以來深受對方影響，形式變化很大！比如汕尾人的“福佬話”和潮汕其他地方相比，因為受到客家人的影響，和其他地區潮汕人說的“福佬話”相比，聲調偏；汕尾人的“客家話”因為受“潮汕話”的影響，和星美的客家話比起來硬！！
其實汕尾人是有別於潮汕人和客家人的獨特人群！他們的性格既有潮州人的優點，也有客家人的缺點，並在此基礎上結合在壹起。他們既有潮州人團結、忠誠、堅強的性格，又有客家人樂觀、自強、頑強的性格！它們是由這兩個不同民族的深度融合而形成的。中間早就分不清哪個是潮汕人的性格，哪個是客家人的性格了！他們的舉止、行為、對事物和人的態度、風俗習慣、風土人情等。，都是汕尾人以外的人特有的，深深的烙上了“汕尾人”的烙印！
但由於海陸豐地區與潮汕的地理關系，交通地理問題。特別是語言、心理、風俗接近，原潮汕行政區各地不盡相同。這樣，海陸豐地區就可以劃入潮汕地區。當然，不劃海陸豐是可以的，但是絕對不允許把海陸豐方言劃入潮汕方言。因為語言是評判壹個家庭最重要的因素。當然，對於海陸豐是否屬於潮汕，還是有太多不同的看法。總之，如果說潮汕當然包括海陸豐，那是因為海陸豐的文化和潮汕基本壹樣。但如果是指原潮汕，當然不包括海陸豐。其實包不包都是壹樣的，但是壹定不能有混淆的東西，比如上述陳澤宏主編的《潮汕文化概述》中的尷尬。
至於原潮汕行政區與海陸豐的淵源，具體如何定位。因為我經驗不足，怕弄巧成拙，這個要靠專家學者給個結論。但唯壹可以肯定的是，汕尾人和潮汕人同屬壹個宗族，某種程度上是老鄉，這是不爭的事實。