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急:鴻門宴相關故事(四賞!!)

秦末,劉邦和項羽各自攻打秦軍。劉邦先是打敗了鹹陽(秦始皇的首都),但是劉邦的兵力不如項羽。項羽大怒,派當陽軍攻關。項羽入鹹陽後,到達戰區西部,而劉邦則在霸權上駐軍。劉邦的薩吉馬曹吳尚派人去告訴項羽,劉邦要在關中稱王了。項羽聽後更加生氣,命令士兵第二天早上飽餐壹頓,以擊潰劉邦的軍隊。壹場惡戰即將來臨。劉邦從項羽季氏之父項伯那裏得知此事後,大吃壹驚。劉邦雙手恭敬地敬了項壹杯酒,祝項伯健康長壽,並約好了親家。劉邦的情意拉攏了項伯,項伯答應在項羽面前說情,並要求劉邦第二天前來感謝項羽。鴻門宴上,雖然不乏美食美酒,但也存在隱患。項羽的父親範增壹直主張殺劉邦。酒席上,他多次示意項羽開始,項羽卻猶豫不決,默默拒絕。範增昭邀項莊舞劍為宴,趁機殺了劉邦。為了保護劉邦,項伯也舞劍護著劉邦。千鈞壹發之際,劉邦的部下樊噲帶著劍和盾闖進了軍門,怒視著項羽。項羽見此人氣度不凡,只得問來訪者是誰。當得知自己是劉邦的參與者後,奉命賜酒,樊噲當即喝下。項羽給了壹個豬腿後,問他還能不能再喝。樊噲也趁機說劉邦的好話。項羽無言以對,劉邦趁機走開。劉邦的部下張亮推脫說,劉邦喝醉了,不能來送別。現在我向國王獻上壹對白墻,向將軍(父範增)獻上壹對玉桶。請接受它。我不知道項羽接受白墻的深度,只是氣得範增用劍砸碎了玉桶。後人把鴻門宴稱為暗藏殺機。

李清照有句詩說:“生當英雄,死當鬼英雄。至今懷念項羽,不肯過江東。”在很多人眼裏,項羽是壹個忠肝義膽的英雄。他全能的事業和無敵的戰績,在秦漢之交掀起了壹股澎湃的浪潮。曾幾何時,全世界都仰慕它,仰慕了幾千年。也正因為如此,項羽成了歷代德高望重的人物,真的是被後人所敬仰。

但是,項羽畢竟是壹個悲劇的歷史人物。他的悲劇不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,他的悲劇性格無疑張揚了他的人格魅力。

項羽人格的最大魅力在於他的“義”,而這個“義”恰恰詮釋了他個人的悲劇。古人雲:“義者,亦當義也。”又有雲:“適可而止”。可想而知,只要做得恰當,說得得體,就可以稱之為“義”。但是,“義”沒有絕對的標準。項伯向張亮通風報信救命之恩,可以稱之為“義”,但這壹舉動客觀上幫助了劉邦,使沛公在鴻門宴上化險為夷,也稱之為“不義”。兩軍對峙,項羽不忍殺劉邦,最終成就了劉邦的霸業。對敵人真的是“義”,對自己卻不是“義”。項羽的“婦人之仁”與“仁義”在本質上是相反的。可以說,項羽重義輕理是其性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用上。韓信開始在項羽的指揮下,“不聽言,不用畫,故歸漢”;陳平為效力,“厭諫,而封其金印,仗劍而亡,歸漢吳語”。兩人都有經世之大,有濟世之能,但都不為項羽所用。父親範增盡心盡力,盡心盡力,所以受到懷疑。最後,明朝修建棧道的是韓信。七個意外,是陳平被國王困住了。四面埋伏,逼項羽去江東的是張亮;正是王祥的“老朋友”王明在烏江渡口取了項羽的首級。王祥的固執最終讓自己嘗到了“四面楚歌”的惡果。可以說,過於依賴武力而忽視智謀也是項羽性格悲劇的重要原因。

“拔山必怒,不利則不死。”如果小馬不死我們能做什麽?如果我們有危險,我們能做什麽?”項羽的悲愴無疑成了千古絕唱。如果項羽不堅持狹隘的“義”,如果項羽...然後,那個興高采烈,衣裝還鄉,高唱《風之歌》:“風起雲飛,賈偉歸故裏,四面平安”的人,未必是劉邦。

項羽作為楚國貴族的後代,24歲(前209年)開始與秦國作戰,31歲(前202年)去世。他只在風起雲湧的反秦鬥爭和楚漢之爭的舞臺上活躍了短短的八年,卻給人們留下了持久而生動的印象。

公元前207年,巨鹿之戰。這時陳勝被殺,項梁也死了。秦軍名將張寒率領二十萬大軍在巨鹿圍攻趙軍,而反秦起義軍首領宋軼卻袖手旁觀,貽誤戰機。項羽果斷殺了宋軼,率領楚軍渡過漳河,破釜沈舟。以壹當十,殺聲震耳欲聾,消滅了秦軍的主力,取得了關鍵性的勝利。此時,項羽生動地詮釋了他的英雄氣概。

公元前202年,楚漢之爭告壹段落。項羽在四面楚歌的悲慘境地時,不禁說:“拔山而起,怒於天下,而當不利,則不死。”死不了,卻又沒辦法的哀嘆。然而,在最後壹場戰鬥中,他獨自與敵人作戰。“妳看了,妳會大吃壹驚,妳會輕松(向後)好幾裏。”可想而知這是多麽的勇敢!但“虎落平陽,被犬欺”,終究無法擺脫被圍的局面。於是就有了烏江給馬亭長的禮物,他覺得沒臉見江東的長輩,就立自己為漢軍大將,急著領賞。壹代英雄,自毀前程。死得安詳,壹點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生是英雄,死是鬼。”我還是懷念項羽,不肯過江東。“於,那豈不是把整個南宋的小朝廷都比下去了?

項羽是英雄,但只是失敗的英雄,悲劇的英雄。

他能扛起鼎,他有不當的勇氣,但他勇敢,足智多謀。

他自視甚高,為人直爽,但性格剛愎自用,不善用人。劉邦可以利用項伯來擺脫危機,但項羽卻輕易地背叛了曹吳尚。劉邦聽了張的話,可是項羽有了範增卻沒有。

他殺了秦軍,殺了20萬士兵,放火燒阿房宮。他的暴力行為應該受到譴責。

他自稱西楚霸王,分天下封諸侯,更是有悖常理。難道不是要把歷史的車輪拉回到戰國時代嗎?

當他面對蓋夏包圍的絕境時,還以英雄自傲,說“天將殺我,非戰之罪!”拒絕從失敗中學習。

他在政治上優柔寡斷,目光短淺,不屑於玩弄政治。他怎麽能在新年裏扮演比他大24歲,又極其有心機和野心的劉邦呢?

總之,項是壹位偉大的軍事將領,但他不可能是壹位傑出的政治家。

屠洪剛在壹首《霸王別姬》中唱到:“誰是天下英雄?”後人更是被他在《妳將去哪裏》中的俠義柔情所折服。至於他是不是英雄,他用自己的行為做了最好的註解。

點評:本文以“悲壯英雄”為主線,先肯定項羽是英雄,再談他的諸多方面的驚慌失誤。結尾的歌詞是帶著題目打理的,清晰有說服力。

李清照有句詩說:“生當英雄,死當鬼英雄。至今懷念項羽,不肯過江東。”在很多人眼裏,項羽是壹個忠肝義膽的英雄。他全能的事業和無敵的戰績,在秦漢之交掀起了壹股澎湃的浪潮。曾幾何時,全世界都仰慕它,仰慕了幾千年。也正因為如此,項羽成了歷代德高望重的人物,真的是被後人所敬仰。

但是,項羽畢竟是壹個悲劇的歷史人物。他的悲劇不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,他的悲劇性格無疑張揚了他的人格魅力。

項羽人格的最大魅力在於他的“義”,而這個“義”恰恰詮釋了他個人的悲劇。古人雲:“義者,亦當義也。”又有雲:“適可而止”。可想而知,只要做得恰當,說得得體,就可以稱之為“義”。但是,“義”沒有絕對的標準。項伯向張亮通風報信救命之恩,可以稱之為“義”,但這壹舉動客觀上幫助了劉邦,使沛公在鴻門宴上化險為夷,也稱之為“不義”。兩軍對峙,項羽不忍殺劉邦,最終成就了劉邦的霸業。對敵人真的是“義”,對自己卻不是“義”。項羽的“婦人之仁”與“仁義”在本質上是相反的。可以說,項羽重義輕理是其性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用上。韓信開始在項羽的指揮下,“不聽言,不用畫,故歸漢”;陳平為效力,“厭諫,而封其金印,仗劍而亡,歸漢吳語”。兩人都有經世之大,有濟世之能,但都不為項羽所用。父親範增盡心盡力,盡心盡力,所以受到懷疑。最後,明朝修建棧道的是韓信。七個意外,是陳平被國王困住了。四面埋伏,逼項羽去江東的是張亮;正是王祥的“老朋友”王明在烏江渡口取了項羽的首級。王祥的固執最終讓自己嘗到了“四面楚歌”的惡果。可以說,過於依賴武力而忽視智謀也是項羽性格悲劇的重要原因。

“拔山必怒,不利則不死。”如果小馬不死我們能做什麽?如果我們有危險,我們能做什麽?”項羽的悲愴無疑成了千古絕唱。如果項羽不堅持狹隘的“義”,如果項羽...然後,那個興高采烈,衣裝還鄉,高唱《風之歌》:“風起雲飛,賈偉歸故裏,四面平安”的人,未必是劉邦。

我想就算項羽在鴻門宴上殺了劉邦,他也早晚會失去天下。

他從來沒有輸給壹個對手,而是輸給了自己的缺點,甚至是自己的“義”。他的對手,不管是不是劉邦,只要具備他所不具備的霸權條件,遲早會打敗他。他是偉大的英雄,但不是偉大的皇帝。是他的性格決定了他自己的命運。

劉邦雖然看似卑微,但他有很多項羽沒有的優點。雖然他以“對此該怎麽辦”為口頭語,但他能聽取意見。但項羽沒有好好利用他的“子父”,氣得人們都叫他“豎子”;劉邦對心腹有所保留,但項羽居然不假思索就把賣給了曹...真的很無語...

如果他殺了劉邦,那就是不義了。那時候他已經是國王了。他不義還能稱霸嗎?無奈,劉邦不義,但最後還是占了上風。

他因為現狀失去了世界。

正所謂“歷史造就英雄”,當時需要的不是項羽。以“波拿巴將軍,拿破侖壹世皇帝陛下”為例。晚年回憶滑鐵盧戰役時說:“這都是命中註定的。即使有所有的理由,我也應該贏得這場戰鬥。”他是“最現實的動物”,“人類意誌最美好的代表”。不信這個的應該是他。他怎麽能相信命運呢?我相信現狀,而不是命運。他終於明白,這個世界不需要“西帝”來推進。同樣,項羽對自己的認識也不無道理:“拔山怒於天下,不無道理,但不利之時,不死也。”只是他說的“不利”不僅僅是“不利”。

總之,有“項羽性格”的人在現在的情況下並不需要,需要的人已經出現了。

說到楚漢之爭,說的最多的就是鴻門宴。由於司馬遷的生動描寫,不僅鴻門宴的過程曲折、富有戲劇性,而且人物形象也栩栩如生。期間的得失更是令後人咋舌,或惋惜,或痛恨,或鄙夷,或贊嘆。

項羽在鴻門宴上沒有殺劉邦,有很多不同的原因。前人對此基本上是持否定態度的,認為項羽不聽話、傲慢、優柔寡斷、剛愎自用、目光短淺、有勇無謀。結論是項羽頭腦簡單,狂妄自大,所以不小心放過了對手,造成了後患。

近年來,許多學者通過研究當時的背景重新審視了這壹問題,並提出了與傳統觀點不同的觀點。如學者張智焜認為鴻門宴實際上是項羽的不流血事件,不僅制服了劉邦,還維護了自己的反秦領袖地位。而劉邦忍辱負重,拿地渡過了暫時的難關,僅此而已。(1)

學者周成在《劉向與鴻門宴結局的關系》壹文中認為,鴻門宴是因為項羽不得不安撫劉邦的當前形式。總的來說,沒必要殺劉翔。就情理而言,項不殺劉,不是錯誤;就感情而言,項不殺劉,不矯情;就未來前景而言,項羽早已有了對策,不殺劉也不能算是放虎歸山。(2)

學者蔡威對項羽在鴻門宴上的表現給予了高度評價。“如果說劉備釋放劉璋是仁者釋放,關羽釋放曹操是義者釋放,孔明釋放孟獲是智者釋放,那麽劉邦這個項羽的釋放,不僅擁有全部,還增加了勇者釋放。”(3)

前人把劉邦在項羽鴻門宴上的輕松放出來,簡單地歸結為他頭腦簡單,這是不夠的!幸運的是,令人欣慰的是,大多數學者已經開始從當時的背景對其進行重新探討,但定罪過了頭,許多觀點仍有待商榷。

壹、鴻門宴的背景分析

漢元年十月,劉邦從武關進入關中,秦王子嬰向劉邦投降,秦朝滅亡。進入關中後,劉邦聽取了儒生的建議:“秦比天下富庶十倍,地勢堅固。今天,我聽說張寒已經投降了項羽,他的名字是王勇和王冠中。今天來,沛公未必有此。可以催兵守函谷關,沒有內部諸侯軍。可征關中兵,為己之利而遠之。”(4)派兵鎮守函谷關,希望在關中稱王。

劉邦的戰鬥是根據楚懷王早年的協議進行的。早在協定的第三章,劉邦就告訴關中父老:“我和諸侯們約定,第壹個入關的是知望,我是王冠中。”(5)在這裏,劉邦把楚懷王之約的主角換成了自己,表現出了自己的傲慢、健忘和急於在關中稱王的心態。當然,派人把守函谷關,防止其他反秦諸侯分壹杯羹,也是順理成章的。但就在這個時候,劉邦犯了壹個嚴重的戰略錯誤。反秦諸侯在北方和拼死壹戰,最終打敗了秦軍,而劉邦卻在秦國主力被諸侯牽制的情況下,輕而易舉地竊取了勝利果實,自己卻閉門獨享果實。從道德上講,劉邦為人不厚道,被各路諸侯唾棄。在利益上,劉邦大大激怒了各路諸侯,讓他們齊心協力,消滅劉邦這個絆腳石。

果然,項羽不久就帶著盟軍諸侯來到函谷關,卻被劉邦的軍隊攔住了。項羽命英布破函谷關,駐守西溪的軍隊與劉邦駐守壩上的軍隊對峙。這時,劉邦的薩吉馬曹吳尚看到了劉邦的大禍臨頭,他“使人對項羽說:‘沛公欲為關中之王,使子嬰為相,有各種珍寶。””(6)項羽大怒,決定第二天攻打劉邦。項羽的父親範增看出劉邦是項羽潛在的敵人,勸項羽不要輸。此時項羽對劉邦的攻擊,不能僅僅看作是項羽因為聽了曹的話而攻擊劉邦,而是作為劉邦的代表,被各路諸侯攻擊把勝利果實據為己有。

這裏有壹些問題。從項羽攻函谷關到駐紮西溪與劉邦對峙,大概用了半個月的時間。就連劉邦的手下也知道了這件事,並且暗中制定了計劃,但是劉邦並沒有什麽計劃。從後面的數據來看,他好像是如夢初醒。他對項羽攻擊自己沒有任何應對策略,只是毫無準備。解決方法是什麽?在這裏,我想有兩件事。第壹,劉邦進入關中時被勝利、權欲、美色、財寶沖昏了頭腦。他以為自己和國王有盟約,和諸侯是同盟,別人不會從他身上拿走什麽,最多想分壹杯羹。第二,劉邦錯估了形式。沒想到項羽整合各路諸侯後,實力已經不是之前幾萬人的楚軍,而是四十萬諸侯的聯軍。劉邦以為項羽自己的力量照顧不了自己。畢竟他有十萬大軍。他沒想到,這次要滅他的是諸侯聯軍。

劉邦快死的時候,事情發生了戲劇性的轉折。項羽的叔叔,楚軍中的左伯,曾被劉邦的部下救過。這時,他為了保命,連夜趕到劉邦的營地,把這件事告訴了張亮。張亮再次告訴劉邦,劉邦此時才意識到大禍臨頭。他聽從張良之策,拉攏項伯,把他當兄弟,把他當兒女親家,乞求項伯為自己說情。

關於項伯深夜指責張亮壹事,歷代都有人質疑此事的真實性。學者周建曾認為“項伯壹夜六事不可信”,“洪門與壩上之差四十裏不可信”,所以認為項伯不可能壹夜成就這麽多事。對於這個問題,學者薛全凱在《鴻門宴之筵議》壹文中壹壹反駁,認為離鴻門、壩上只有四十余裏,離小路只有二十余裏,完全及時。

項伯答應幫劉邦說情,但臨走時告訴劉邦,明天必須親自來找項羽道歉。這就是鴻門宴的由來和脈動。

二、項伯在鴻門宴中的作用。

項伯這個長期被研究者忽視的人,在鴻門宴中發揮了不可磨滅的巨大作用。從身份上,他是項羽的叔叔,而從地位上,他是楚國的左毅,地位很高。很多研究者只記得他的前壹種身份,卻忽略了他的後壹種身份。

說到項伯在鴻門宴中的角色,我們就不得不考察他的動機,以及為劉邦辯護的理由。以往的研究者總是把項伯當成傻子。先是“項伯在信仰面前被張亮欺騙”,再是“項伯被劉邦虛假的友誼和壹群謊言蠱惑”,最後是“他既沒有背棄項羽,也沒有投靠劉邦...他目光短淺,頭腦簡單。他看不清世情,被封建信仰束縛。”

但事實是這樣嗎?我們來看資料,“(項伯)蘇梁。張亮當時是沛公的仆從,項伯是沛公的軍隊,夜襲。他私下見了張亮,想告訴張亮和他壹起去。”項伯的本意是為了挽回張亮的風流韻事。但是後來性質變了。”項伯立即走進裴公。沛公以酒祝壽,事關姻緣”。劉邦雖然急於拉攏項伯,但項伯為什麽不假思索就約了劉邦?難道他不知道劉邦是項羽的敵人,項羽明天就要和劉邦開戰了嗎?即使項伯有把握說服項羽不攻劉邦,劉邦也是項羽的大患,永遠是項羽難以解決的難題。如果項伯只是為了友誼而幫助劉邦,那無異於為了婚姻而結盟,讓人不得不懷疑他的動機。

如果我們把事情聯系起來,就更容易理解項伯的意圖。作為項羽的叔父,楚本是項梁壹手創建的。項梁死後,作為項家(史書記載的所有項家)僅存的元老,項伯恐怕是最有希望與項羽爭奪項家領導權的人了。在楚懷王刻意打壓顧薌的情況下,項伯還是可以和項羽共度難關的,但是勝利來了,就是壹個如何分配權利的問題了。劉邦雖然是項羽的大敵,但對自己的幫助很大,而且還有外界的強力幫助,無論是擴大自己的影響力,還是在西楚爭權奪利;保持妳目前的權力是必要的。明白了這壹點,也就明白了為什麽項伯從純粹的私情變成了與敵結盟,壹切都在起作用。楚漢時期與項伯交往的其他三項活動。首先,他被張亮的金銀邀請到漢中為劉邦效力。二是龍且打敗英布後,項羽發兵九江,項伯殺了英布的妻兒。第三,項羽試圖殺死劉邦的父親,但被項伯阻止。可以說,楚漢戰爭時期,項伯是徹底為劉邦服務的。那就是項伯早就投靠劉邦了。

另壹個為前人所忽略的是項伯的另壹個身份,楚左毅。靈異是楚國的最高行政長官,相當於宰相。佐伊是首相的副手,可以說是壹個非常厲害的人,說話很有分量。”項伯入夜後,到軍中,向齊王再三報告。因言:‘沛公未先破關中,怎敢入?今人大有作為,壹擊即中。如果他們是不公正的,不如因為他們是好的而遇見他們。“王祥答應了。”,從這段話我們分析,項伯不僅是為劉邦求情,而且是直接把項羽做錯事的功勞攬在劉邦身上(難道他忘了自己為什麽打劉邦了?),並請求項羽善待劉邦。項羽不知道他為什麽打劉邦嗎?但此時我同意。恐怕壹個是我無意殺劉邦。第二,項伯的權勢逼得他不得不給他面子。

鴻門宴上,範增派項莊刺殺劉邦,被項伯阻止。也顯示了項羽陣營的派系鬥爭。項伯不僅是項羽的叔叔,也是左毅;而範增是項羽的父親,又是楚軍的大將。當我們把嵇的父親和亞的父親聯系起來,把左令義和將軍聯系起來,就可以知道,這壹定是家族老派和少壯派之爭,平民派和武官派之爭。

從這裏我們可以知道,鴻門宴不僅僅是壹個關於項羽是否殺了劉邦的個人問題,更是壹個楚英兩派之爭,真的是牽壹發而動全身的微妙關系。明白了這壹點,才能理解以後鴻門宴上發生的各種麻煩。

人們描述項羽總是離不開壹個詞,那就是“剛愎自用”;讀完《鴻門宴》,同學們紛紛發表意見,也有談“任性”的;老師在分析項羽失敗的原因時,把“剛愎自用”放在了決定性的位置。但是,對於項羽的“剛愎自用”,我覺得似乎值得商榷。

《莽夫》最早出現在《呂春秋?《假徒》:“剛愎自用,不可證。”形容固執而自信,按主觀意圖行事,不考慮別人的看法。項羽的剛愎自用態度是公認的,但在鴻門宴上卻很難看到。

首先,項羽得知劉邦入關後怒不可遏,要出兵攻打劉邦。這是否體現了他的固執和自信?這個時候範增其實是在勸說項羽進攻劉邦,沒有人提出反對意見。所以,妳在這裏永遠看不到項羽的固執。項伯被劉邦收買後,勸項羽放棄攻打劉邦的計劃,項羽答應了。註意,這能體現項羽不考慮別人的意見嗎?已經做好了進攻劉邦的準備,我聽從了叔叔的建議,放棄了計劃。所以,妳在這裏看不到項羽的固執。酒席上,範增是“數王”,項羽是“默而不應”。這是否體現了項羽的主觀意圖?壹個是自己的謀士,主張謀殺劉邦;壹個是自己的舅舅,主張放了劉邦。所以,妳在這裏看不到項羽的固執。

經過以上分析,我得出的結論是,項羽剛愎自用是真的,但在鴻門宴上並沒有體現出來。

英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》的主要內容是:1632年,壹個小男孩出生在約克的壹個上流社會。他從小就癡迷於航海,喜歡大自然的探索。雖然他的航海夢遭到了父母的反對,但羅賓遜還是在19歲的時候離開了家,開始了他的航海生涯。然而,他對航海的所有幻想和憧憬都被風浪沖走了,他遭遇了海難。但幸運的是,他被巨浪送到了壹個荒島上。從此,魯濱遜壹個人創造了自己的世界。他以壹個山洞為棲息地,開始在這裏生活,豐衣足食。魯濱遜最初建造房屋是為了防止野獸或野人的襲擊。然後他做了很多儀器來方便他的生活。偶爾,他在失事的船上翻找東西時,發現壹個布袋,裏面只有被老鼠偷走的谷殼。沒想到,這對他幫助很大。大約壹個月後,羅賓遜把所有的外殼抖掉,壹些綠色的幼苗長了出來,小麥也慢慢長了出來。這樣,魯濱遜就有飯吃了,他就不用整天擔心沒有飯吃了。後來他養了壹些牲畜等等。魯濱遜在這個孤島上生活了27年,不知道遇到了多少困難,但他以頑強的毅力克服了這些困難,創造了奇跡。終於如願以償,回到了家鄉。

除了精彩離奇的故事,這本書最吸引人的地方是魯濱遜的性格。他敢於冒險,追求自由奔放的生活。即使妳住在荒島上,也不要氣餒。在壹個缺乏最基本生活條件的無人島上,他孤身壹人,克服了很多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子,他自己蓋。沒有食物,他嘗試打獵,種植小米,飼養山羊和曬幹野生葡萄幹。他還摸索著尋找桌椅、陶器和面包。在島上的第24年,他還救了壹個野人。給他起名叫“星期五”。在他的教育下,“星期五”成了忠實的奴隸。就這樣,魯濱遜在壹個荒島上建立了自己的物質和精神王國。面對生活困難,魯濱遜的行動顯示了壹個男人的毅力和英雄品質。體現了新興資產階級的創造精神和開拓精神。

當我壹本正經地翻過最後壹頁,壹波三折地看完這個故事的時候,我的腦海裏出現了問號。如果我是羅賓遜...

如果我是他,當我壹個人在荒島上的時候,我不會像他壹樣自暴自棄,重燃對生活的希望,在我天天被召喚,地面無效的時候?不會,面對突如其來的災難,我無法像他壹樣與時俱進,積極自救,因為我沒有那個能力。

如果我是他,當船在風暴中失事,我會像他壹樣繼續航行,不向命運低頭嗎?不,如果可以選擇,我不會接受充滿困難和挫折的生活,因為我沒有那個自信。

如果我是他,看到野人和自己的同類開派對,我會像他壹樣勇敢的站出來,只用壹個助手和他們戰鬥嗎?不,我寧願遠離,祈禱他們永遠找不到我,因為我沒有這個膽量。

我不得不承認我的軟弱和無能。從出生到背上書包,父母和學校為我們的成長鋪平了道路。我年復壹年問心無愧地走在這條平坦的路上,沒有挫折,沒有風浪,還整天抱怨這個抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活的苦澀。我很開心。但是,在快樂中,我沒有意識到,每天能吃飽穿暖,能背著書包上學,能接受家人的照顧,是壹種莫大的快樂。

我們需要有羅賓遜那樣的拼搏精神。在他看來,無論做什麽,壹旦做了,就壹定會成功。對我們來說學習是壹樣的。我們要相信自己有能力學好所有的科目,這樣才會有壹種動力讓我們在學習的過程中不斷前進。同時,做好每壹件事之後,壹定要精益求精。

“壹本好書可以拯救壹個人。”現在我百分百相信這句話。這188頁向我展示了魯濱遜自信、自立、自尊、自強、永不滿足、不甘平庸的精神;告訴我魯濱遜是靠他的誠實、善良、智慧和毅力建立和發展起來的。他的精神值得學習!