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觀看黃梅戲的思考

觀看黃梅戲的思考

看了黃梅戲,感覺黃梅戲和京劇、越劇、評劇、豫劇壹起,被稱為中國五大劇種之壹,是漢劇之壹。以活潑抒情著稱,表現力豐富;這也是這麽多人喜歡的原因之壹。

1之前,我壹直覺得黃梅戲和京劇很老套,只適合那些老人唱。然而,自從那次排練後,我改變了主意。

有壹天,同學的奶奶讓我跟同學學唱黃梅戲。聽到這個消息後,我感覺自己像個霜打的茄子,而且在我的職業生涯中從來沒有唱過這些戲,總覺得自己唱的不好。但這次讓我唱,不是自討苦吃嗎?

我懷著忐忑不安的心情走向排練的地方。剛進門就看到裏面已經人山人海了,整個居委會都是座無虛席,都是老奶奶!我緊張地想:這麽多人壹看就知道是訓練出來的。如果我以後唱不好,豈不是出醜!

上課開始了,因為我們轉學生什麽都不會,所以我們只是坐著聽他們唱歌。慢慢地,我聽得津津有味,聽得入迷,哎,黃梅戲怎麽這麽好,我就納悶了。不知不覺中,我們也學會了唱幾首歌。誰知,壹個老婆婆想出了壹個餿主意,讓我們給兩個孩子唱歌。天啊,猶如晴天霹靂,我們倆面面相覷,但在另壹個奶奶的幫助下,我咬緊牙關,開始了。

唱完之後,大家都忍不住為我們鼓掌,誇我們學得快,唱得好。漸漸的,我喜歡上了黃梅戲,越聽越喜歡。越聽越覺得黃梅戲好聽。

原來黃梅戲也很好聽。以前低估了,以後不能這樣了!

第二章:黃梅戲

說實話,我壹點也不喜歡中國的傳統戲劇,因為在我的印象中,他們通常只是不停地唱,沒有興趣。

但是,幾年前在電視上看到壹部黃梅戲,改變了我對他們的看法。

表演者的聲音是如此的柔和,音樂是如此的美妙。聽完給人耳目壹新的感覺。我覺得這就是它的魅力。

黃梅戲的起源可以追溯到唐朝。據史料記載,早在唐代,黃梅采茶歌就非常流行。經過宋代民歌的發展和元代戲劇的影響,民間戲曲逐漸形成。黃梅縣的戲曲風格更為繁榮。明朝崇禎年間,黃梅縣令曾維倫在《論黃梅鳳嬌》中記載了壹部鄉村劇《十月》。清道光九年,在別季麟的《問花濱水詩》中,對支竹詞的壹段描寫更是惟妙惟肖:陰山多稻葵花,太白湖抓浪。遇見今年的賞社主,各村壹起唱采茶歌。

黃梅戲不僅美麗動人,而且有如此悠久的傳說。

我認為中國的傳統戲劇現在越來越不受歡迎了,取而代之的是流行歌曲。雖然流行歌曲確實有其優點,但我們不能因為它們而忘記中國的傳統戲曲!只要用心去感受,不難發現中國傳統戲曲的美。所以,請和我壹起去感受中國傳統戲劇的美。相信大家都會喜歡的!

第三章:黃梅戲

黃梅戲是我們的家鄉戲,與我們每個人息息相關。黃梅戲,像樹苗和太陽,像小魚和大海,像紅花和綠葉,是地地道道的安慶地方戲,充滿濃郁的鄉音和鄉愁。

在安慶城鄉,無論男女老幼,聽到黃梅戲的旋律,都會興奮不已,甚至情不自禁地跟著唱。有人說,不會唱黃梅戲,就不是真正的安慶人。但是,我是在黃梅的聲音中長大的。

第四章:安徽黃梅戲

黃梅戲,原名“黃梅調”或“采茶戲”,發源於湖北黃梅。黃梅戲用安慶語演唱,唱腔簡單流暢,活潑抒情,表現力豐富;黃梅戲的表演樸實、細致、真實、活潑;黃梅戲來自民間,高雅通俗,賞心悅目。

黃梅戲以其質樸流暢、樸實細致、濃郁的生活氣息和清新的鄉土氣息,真正迎來了藝術的春天。20世紀50年代,《神仙配》、《馬旭》、《羅帕記》等多部優秀劇目不斷上映,國內外觀眾對黃梅戲的認可和接受,使黃梅戲從鄉村的草臺班子上升到城市的高雅殿堂,最終成為享譽海內外的名劇。黃梅戲的劇目和演員屢獲殊榮,多次赴香港、澳門、新加坡、德國、臺灣省、美國、澳大利亞等國家和地區演出,贏得廣泛好評,被外國友人譽為“中國的鄉村音樂”。

驕傲和光榮已成為歷史,新的世紀打開了希望之門。如今,安徽黃梅戲中湧現出許多新人,如馬蘭、黃新德等。希望新壹代黃梅戲繼往開來,用青春、美麗、智慧再創輝煌...

第五章:黃梅戲

“黃梅戲”想必大家都不陌生。現在,黃梅戲已經有200多年的歷史了。今天第壹次看黃梅戲。首先,壹幅草圖呈現在我面前。然後,今天的歌劇開始了。

故事是這樣的:薛師傅的第壹任妻子不會生孩子,薛師傅娶了第二任妻子,第二任妻子很快懷上了孩子。第壹個妻子非常嫉妒。正好薛老爺去北京趕考,第壹夫人想趁機占第二夫人的便宜。主人走後,第壹夫人把第二夫人鎖在磨坊裏,叫她每天磨面粉。時不時還用鞭子抽打。有壹次,第壹夫人打罵之後,殘忍地踢了第二夫人的肚子壹腳,疼得尖叫。第壹夫人的貼身丫環紅蓮是個好人,對第二夫人很可憐。送走第壹夫人後,我趕去見第二夫人。剛到門口,就聽到嬰兒的哭聲,磨坊裏誕生了壹個小生命。二夫人生了個男孩!為了防止大夫人傷害小公子,二夫人狠心讓紅蓮把小公子送走。13年後,小公子吉寶長大了。薛師傅也當了官,準備帶全家去北京。第壹夫人夜深人靜時放火燒磨坊,紅蓮卻提前放了第二夫人。很快,出來找母親的吉寶和二夫人被認出來,第壹夫人被薛家壹家趕了出來。五年過去了,吉寶是高中的尖子生。養父母想親自了解他。沒想到,這個二險只顧面子,不認人,害死父母,遭報應。

壹開始大家都覺得吉寶可能不會收養爸爸媽媽。果然,大家都猜到了。忘恩負義的吉寶只在乎自己的面子,別人講的笑話,承認的事情,在法庭上都沒有立足之地。都是借口。妳承認了,老百姓肯定會說他是個好官。不承認就會被別人罵,說他是不孝之子。養父母含辛茹苦把他養大,怕他晚上餓著凍著。每頓都給他做好吃的,怕他吃不飽,覺得不好吃。。。。。。

總之,不要做薛繼寶這種忘恩負義的小人。別人對妳好,妳也要對別人好。

看黃梅戲有感2我們中華民族有著悠久的文化歷史,戲劇是其中壹顆耀眼的明珠,閃耀在中華大地上。戲劇是中華民族獨特的藝術文化。千百年來,它以其獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵影響著中國和世界。

黃梅戲是中國五大劇種之壹,影響深遠。它起源於湖北省黃梅縣,由民間民謠發展而來。它善於抒情,富有韻味,優美動聽,其唱腔如行雲流水,委婉清新,細膩動人,帶有濃郁的泥土氣息,通俗易懂,易於推廣,深受各地人民的喜愛。

在劇目方面,黃梅戲素有“36大劇,72折小戲”之稱。該劇主要表現了人民群眾對階級壓迫、貧富懸殊的不滿,以及對自由美好生活的向往。大部分戲劇展示了農村勞動者的生活片段。主要劇目有:《神仙眷侶》、《女徐》、《牛郎織女》、《繩子的故事》、《母親的眼淚》、《三尋國府》、《蕎麥的故事》等。其中以神仙眷侶最為著名,被改編成電視劇和電影。

《神仙眷侶》主要講述了七仙女厭惡天宮中荒蕪的日子,出於同情愛上了董永,於是無視天庭的嚴苛規則,跑到人間。在槐蔭樹下,我遇見了董永,向他傾吐了我的心聲,於是他們結婚了。兩對夫婦正憧憬著未來,憧憬著幸福,突然聽到玉帝的旨意,讓七仙女立即回宮,否則對董永來說將是壹場災難,七仙女不得不與董永分離...“樹上鳥成雙,青山綠水笑。從今以後,我將不再受奴役之苦,夫妻雙雙歸家……”這種美好的愛情完全融入到了唯美的黃梅戲中,讓觀眾驚嘆不已,心曠神怡。

黃梅戲簡單,唱的簡單,說的簡單...壹代又壹代的農民在戲曲中學會了樸實,如糞土,無雜質。

關於黃梅戲的思考黃梅戲是中國主要的地方戲劇。黃梅戲發源於鄂、皖、贛三省交界地區。壹百多年前,這裏流行黃梅調,也叫“采茶戲”。這個小戲中的壹個部落逐漸東移,在安徽安慶成了氣候,形成了後來的黃梅戲。早期的黃梅戲,大多是把當地的民歌直接搬上舞臺,表現當地的生活,尤其是農村生活的故事。比如《打豬草》講述了壹個農村男孩和壹個女孩因為割草損壞莊稼產生矛盾,通過對話化解矛盾的故事。其中,“郎對花,妹對花,夫婦對李……”壹直是壹首流行歌曲。

再比如《情侶看燈》,通過壹對年輕情侶在元宵節看燈的經歷,描繪了這座城市豐富多彩的生活。不久,黃梅戲也在搬演大戲方面有所建樹。這些劇主要受“青陽調”和“徽州調”的影響,如《烏金記》、《七仙女下凡》。其中《七仙女下凡》幾經磨礪和修改,最終定名為《仙女下凡》,成為黃梅戲最具影響力的代表作。需要指出的是,早期的黃梅戲基本上是農民自娛自樂的文學形式。從20世紀20年代開始,黃梅戲逐漸成型,走上了專業演出的道路。它的壹個重要標誌就是演出場地從農村走上了城市舞臺。

先是安徽懷寧出現了職業階層俱樂部。懷寧素有“戲劇之鄉”的美譽。黃梅調在這裏很興盛。從表演端來說,戲多,人才多,社團多;就受眾而言,受眾多,市場大。於是,壹批戲班應運而生。1926年,丁永泉(丹嬌飾)、曹增祥(蕭聲飾)、丁鶴壽(小醜飾)等著名演員的班社都曾活躍在安慶市,後在此紮根。黃梅戲入城後,受到京劇、越劇、陽戲、淮劇、評劇的影響,演出水平大大提高。在劇目方面,其他劇目如《文》、《紅碧園》、《華麗苑》和《蜜蜂的故事》也有改編和移植。在音樂上,對傳統唱法進行了壹定程度的改革,主要是減少了傳統唱法中帶有濃厚方言和方言色彩的墊詞,使唱法簡潔明快,易於逐字閱讀和理解。

從表演上來說,吸收了兄弟劇的壹些程式化的動作。比如開門、關門、穿衣、喝酒等。其他的在服裝、道具、裝置、伴奏等很多方面都比農村演出有所發展。這壹時期的黃梅戲,尤其是20世紀40年代,已經趨於成熟。黃梅戲更大的發展是在建國以後。由於國家對地方劇種的重視,安徽省為了加強藝術實力,先後選派了壹些文學、戲劇、音樂、美術方面的專業人員參與黃梅戲的改革。在新老文藝工作者的共同努力下,黃梅戲的整體面貌煥然壹新。黃梅戲從安慶戲壹躍成為安徽省最大的劇種。時至今日,黃梅戲與黃山並稱為“安徽黃兒”,已成為安徽省的驕傲。這壹時期,黃梅戲及其唱法都進行了改革。在音樂上,增強了“平刺”唱腔的表現力,突破了“花腔”只能用於特殊用途的限制。同時巧妙地借鑒了民歌等音樂元素,創造出與傳統唱法相協調的新腔。

伴奏不再是斷斷續續的“三打七唱”,而是建立中西合璧的樂隊,從音樂氛圍上大大提高了戲曲的表現力。這壹時期演出的劇目很多,但大部分都經過了整理和改編。比如打豬草,情侶觀燈,壹場神仙配,藍橋抽水,補回,梁山伯與祝英臺,喪,柳井,春香傳,女徐,牛郎織女,黨。其中《仙女下凡》、《女許》、《牛郎織女》等被拍成電影,對黃梅戲的廣泛傳播和保存黃梅戲藝人的優秀風貌發揮了重要作用。說到黃梅戲,就不能不提壹批為黃梅戲做出巨大貢獻的老藝術家,如嚴鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中,嚴鳳英最為突出。到目前為止,只要人們提到黃梅戲,就會提到神仙眷侶,只要提到神仙眷侶,就會提到七仙女的扮演者嚴鳳英。試想,在今天的中國,有多少人能唱出嚴鳳英的《壹樹雙鳥》!