來源:《莊子·秋水》
選定段落:
惠子說:“妳又不是魚，哪裏知道魚是快樂的？”？莊子說:“妳又不是我，妳怎麽知道我不知道魚是快樂的呢？”" ? "惠子說:“我不是兒子，我真的不認識兒子；孩子不是魚，孩子不知道魚的快樂，所有的壹切！"
翻譯:
惠子說:“妳不是魚。妳怎麽知道魚是快樂的？”？莊子說:“妳不是我。妳怎麽知道我不知道魚是快樂的？惠子說:“我不是妳，但我不認識妳。“妳本來就不是魚，不知道魚的快樂，這是完全可以肯定的。”
擴展數據:
《秋水》講的都是相對論，這個寓言也是相對論。不同的是，本文側重於認識和把握對象的相對性。惠施和莊子各自的觀點從各自的角度看都是對的，但又是不可調和的。
從認知的真實性出發，惠施認為它不是魚，所以他無法知道壹條魚快樂與否。這個命題包含了這樣壹個基本前提，幸福只是壹種內在的自我情緒體驗，從現象上看不出來。人和魚的素質不同，所以無法交流。他強調的是真實性的問題。
而莊子則認為，魚和人壹樣，是樂於在水中悠閑地遊來遊去的。這個命題包含了壹個基本前提:人和魚雖然品質不同，但人所看到的世界充滿了人的主觀感受，人能夠同化自然，所以能夠與之交流。這裏強調的是人的主觀共情。
由於他們的出發點和視角不同，必然會得出不同的結論。雖然最後莊子抓住了“安智”概念的模糊性，通過偷換概念反駁了惠施，但實際上這樣的爭論永遠無法得出統壹的結論。