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張仲景吃餃子的典故

張仲景吃餃子的典故如下:

東漢末年,張仲景在長沙為官時,常為百姓解除病痛,當時瘟疫盛行,他就在衙門口壘起大鍋,舍藥救人,深得長沙人民的愛戴。後來張仲景從長沙告老還鄉後,走到白河岸邊,見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了,他心裏非常難受,決心救治他們。

張仲景回到家鄉,向他求醫的人特別多,他忙得不可開交,但心裏總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法,叫弟子在南陽東關的壹塊空地上搭起醫棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治病。

舍的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。做法是用羊肉辣椒和壹些祛寒藥材在鍋裏煮熬,煮好後再把這些東西撈出來切碎用面包成耳朵狀的“嬌耳”下鍋煮熟後分給來求藥的病人,每人兩只嬌耳,壹大碗藥湯,人們吃了“嬌耳”喝了“祛寒湯”渾身暖和、兩只耳朵也變暖了。

吃了壹段時間以後,病人爛耳朵就好了。張仲景這種開棚舍藥的做法從冬至壹直持續到大年三十、大年初壹的時候,人們稱這種食物為“餃耳”“餃子”或“扁食”。在冬至和大年初壹吃,就是為了紀念張仲景開棚舍藥治愈病人的日子。

張仲景是哪個朝代的人:

張仲景是東漢末年的醫學家,出生於南陽涅陽縣,因為醫術高超,被人尊稱為醫聖,和華佗,董奉合稱為建安時期的“三大神醫”,他最大的成就就是創作了著名的《傷寒雜病論》,對之後的中醫學影響深遠。