歷史上的乾隆皇帝真的是漢人嗎？小說中的陳家洛真的有這個人嗎？

傳說雍正還是太子的時候，有壹年秋天去熱河打獵，幾箭就射下了壹頭梅花鹿。年輕力壯的雍親王馬上讓人把鹿宰了，他喝了壹大碗鹿血。鹿血有很強的壯陽作用。雍親王喝下去後控制不住自己，身邊又沒有公主，就在別墅裏拉了壹個姓李的漢族宮女發泄。這個宮女真的很醜，但是心急的雍親王並不在意。事後，納雍王子已經把這場露水姻緣忘得壹幹二凈。次年夏秋，康熙父子再次來到別墅。當他們聽說這裏的李家懷了龍種，康熙大怒。經過盤問，雍親王承認是他自己幹的。這個時候宮女就要臨產了。

康熙怕醜女的生產玷汙了皇宮，就把他帶進了茅屋馬房，醜女在那裏生下了乾隆。如果這種說法是真的，那麽甘龍就不是壹個純粹的滿族人。

傳說別墅裏的醜女生在茅草棚裏，也有壹些大學學者考證過。

乾隆出生最早的“秘密”寫在1944年5月出版的半月刊《古今文史》上，李周安出版的《清代乾隆皇帝的出生》壹文，記載了荀卿留下的茅河亭老人的故事:

何:是的生母李佳時，改姓韓也。凡是從清宮轉入漢族的，都要加上‘賈’字，例子很多。雍正在他藏身的地方時，追殺木蘭，打死了壹只鹿，然後宰了它，喝了它的血。鹿血性極熱，有壯陽作用。但是，秋天，妳不帶妃子，妳就壹刻也控制不住自己。宮裏有漢族宮女，又醜又醜，能叫妳很幸運。第二天回到北京，忘記了這個故事。去的時候是初冬，回來的第二年是中秋，肚子裏的壹塊肉就要掉地上了。康熙偶爾看到這個女人就很生氣。他建了壹座控制嚴格的宮殿，誰種玉就嚴查誰。盤問之下，四哥也是。在種子被濫用的時候，李女壹直坐在床墊上，她不能被允許汙染宮殿。它指的是穩定的秩序。這個馬廄是用茅草屋蓋的，極其傾斜，在這裏誕生了為中國服務了六十年，當了四年皇帝的大皇帝。

這個緋聞的始作俑者毛赫亭，曾經是熱河的幕友。他說，乾隆生辰的秘密是熱河宮裏的女人李，通過熱河的“地方宮監”告訴他的；而且清政府每年都撥專款修繕草堂；後來，甘龍服侍母親南巡時，江南侍女私下說太後長得真醜。因此，茅荷亭確信是由醜女李生於草堂。

關於《毛鶴亭傳》，有個叫莊廉的歷史學家專門撰文贊成。莊連在《中國歷史上最有特點的皇帝》壹書中說:“因為毛赫亭在熱河本部做客，所以據傳甘龍在熱河宮中出生的秘密是這樣的，這在正史中確實可以隱瞞。”作為歷史專家，莊連還提出了三條史料作為熱河宮女子李在草堂生下乾隆的旁證。第壹個，清朝聖父(康熙)的壹個記錄，247歲。康熙五十年(1711)七月，雍親王專程到熱河拜謁康熙帝。按時間來說，是乾隆的生母，也就是熱河的女人大腹便便，臨產在即的時候。康熙把雍親王叫到熱河，當面確認是否真的發生了。其次，乾隆時期的禦史大夫關世明在《廬山堂詩註》中明確寫道:“獅園是皇帝出生的地方。”第三，清朝官方編修的《熱河錄》，專門把規定中庸典雅的“草堂”作為書中的壹個重要場景來寫。顯然，這個草堂絕不是普通的簡陋小屋。

自稱“歷史刑警”的現代小說家萊文，先是認同了《清帝》中莊連的考證，肯定的生母是熱河宮人李，然後又舉出兩件證據，證明官書中雍正貴妃牛芝祿不是的生母。證據之壹是，據《清惠典》記載，作為太子，四人可封為側福晉，而雍太子的側福晉只有年事和李。如果牛芝祿真的是康熙五十年(1711)生的乾隆，應該不會被封，名字壹直是“格格”。第二個證據是，在清朝，但凡妃子生了皇帝，被尊為皇太後，銜書上必有“生日”四個字，而乾隆在給牛之祿皇太後的銜徽時，只使用了相當於哺育的“菊玉”四個字，從未使用過“生日”二字。

雖然熱河宮少女住茅草棚的說法廣為流傳，並得到學者們的認可，但如果我們仔細研究這些“證據”，就會發現其中有很多瑕疵和漏洞，最終很難讓人信服。第壹，康熙五十年(1711)，雍親王去熱河吊唁是真的，但據說康熙在山莊質問宮女李懷孕的事，卻很有穿透力，更多的是猜測的成分。其次，關世明詩中記載“獅子園是皇帝出生的地方”，即使此說屬實，也不能直接證明的生母是熱河宮女李。第三，“草堂”被寫進熱河誌也就不足為奇了。這個沒有裝修的景點名字更有味道，包含了“裝點風景”和“彰顯節儉”兩層意思。第四

太子可封四面福晉，乾隆七年(1742)後定制。不僅僅是雍正，乾隆做太子的時候，也只有兩個側福晉，所以牛至祿沒有被封為側福晉也就不足為奇了。第五，所謂乾隆對牛之路沒有使用“生育”二字的說法並不準確。在《清高宗實錄》中，乾隆多次使用“祭生”和“祝壽生”等詞語。

更重要的是，清宮珍藏的《玉牒》具有不可動搖的權威性，它明確指出甘龍的生母是牛至祿，而不是其他任何人。玉蝶是清代皇室的族譜，其編纂有著非常嚴格的體系。從努爾哈赤的父親開始，每壹個皇族生下孩子，每三個月都要上報給掌管皇室事務的宗仁府，詢問出生日期和時間，生母是誰，姓什麽。每隔十年，根據《生死錄》手稿，正式增補玉牒。玉牒完成後，由皇帝親自審閱，並臨摹了兩份，分別存放在內廷和盛京內廷。手稿被裝訂成冊，仍由宗仁院保存備案。在中國第壹歷史檔案館保存的清代玉器中，記載乾隆是“孝母”...Xi·牛飛·露露，前四品禮官之女，壹等禮公。”這份大內的秘密檔案似乎證實了甘龍的母親不是別墅宮女，而是Xi的妃牛之祿。

這裏需要註意的是，甘龍在他的母親牛魯茲面前仍然是壹個偉大的孝子。他服了母親三巡五巡，三遊泰山，四遊江南，更遊長城避暑山莊。甘龍熱愛寫詩，他的許多詩都贊美了他的生母牛芝露的善良。比如乾隆四十二年(1777)，正月初八，67歲的乾隆皇帝陪著85歲的皇太後，賞燈後寫了壹首詩。

家宴之前，清輝閣有壹場長桌宴。

沈不辜負這壹信念，而包明始終與嚴作戰。

到了第五代，曾在身邊侍候，到了晚年，母子相得益彰。

幫助軟沙發上升到座位，雖然步驟是健康和自然的。

“母子相濡以沫，白頭偕老”，壹首飽含深情的詩，表達了甘龍母親善良、孝順的深情。

乾隆還別出心裁，命宮中能工巧匠用三千多兩黃金做了壹座金塔，專門用來存放其母牛至祿梳頭時掉落的頭發，故稱“金塔”。甘龍母子感情如此深厚，可以從壹個側面證明他們是親生的！

然而，在清末，學者王闿運提出，雖然甘龍的生母是牛之路，但它確實與別墅有關。王闿運是曾國藩的屏友，晚清著名詩人。他交了很多朋友，所以掌握了很多關於清朝的故事。他在《湘七樓集·女傳》中說:甘龍的生母牛，老家承德，平時沒有仆人。十三歲時，她去了北京，加入了修女會，被選為女仆，並被分配到秦永宮。後來，她生下了甘龍。這個說法也是傳說中的。但要知道清朝的女選秀制度有多嚴格，怎麽可能允許壹個承德女人隨便混進去？所以這種說法不靠譜。