“世界上最美好的事情就是感同身受。”我們先來看壹個不會“移情”的例子——
65438年10月30日，北京電視臺《保健堂》節目中鐘南山院士的壹段采訪視頻引發眾怒，原因是女主持人雅琪壹直被她的笑容迷住。
鼠年，武漢全城停課，學校延期，企業延期，全民在疫情下“停飛”在家。隨著確診人數的不斷上升，人們的焦慮和恐
“世界上最美好的事情就是感同身受。”我們先來看壹個不會“移情”的例子——
65438年10月30日，北京電視臺《保健堂》節目中鐘南山院士的壹段采訪視頻引發眾怒，原因是女主持人雅琪壹直被她的笑容迷住。
鼠年，武漢全城停課，學校延期，企業延期，全民在疫情下“停飛”在家。隨著確診人數的不斷上升，人們的焦慮和恐慌情緒被不斷推高。
在這樣的背景下，連我這個11歲的寶寶都在擔心。當他看到這個視頻的時候，非常不解:“她是不是很傻？怎麽能嬉皮笑臉的問別人為什麽眼睛濕了？”
“如果是妳，妳會怎麽和這位可敬可愛的長輩交流？”我問。
“莊重、謙遜、尊重，是應該給予老人的態度；采訪這麽沈重的話題，應該是嚴肅而有尊嚴的。”他想了壹會兒，給出了他的答案。
沒錯，壹個連小孩子都知道的基本常識，這個畢業於中國傳媒大學、簡歷很漂亮的“復合型主持人”，居然給觀眾呈現出如此無知的失態。
“缺乏同理心的人會和這個主持人壹樣醜陋討厭。”我對孩子說。
共情能力，或者翻譯為共情能力，是指能夠體驗他人的處境，從而感受和理解他人感受的能力。
共情是指深入他人感受，理解他人的能力。
無論是在紙上看到朋友的手流血，還是在炎熱的夏天看到撿垃圾的老人的新聞，觀察別人的痛苦都能激起我們深深的痛苦和悲傷——就像同樣的事情發生在我們身上壹樣。這種感覺就是同理心，也就是設身處地為別人著想的能力。
新型冠狀病毒肆虐，中國工程院院士鐘南山教授再次被任命為國家衛生委員會高級專家組組長。
他第壹時間給出建議:“我的總體意見是，除非有特殊情況，否則不要去武漢。”然而，65438年10月8日晚，84歲的他義無反顧地沖在了武漢防疫的最前線。
從廣州到武漢，然後到北京...幾天來，他實地了解疫情，研究防控方案，開新聞發布會，連線媒體直播，解讀最新情況...他的工作和行程都排滿了。
關鍵時刻重新站起來的鐘南山，勾起了人們對這位敢說真話、敢涉險灘、敢啃硬骨頭的英雄的集體回憶，充滿了敬意。
他被稱為“民族脊梁”，是英雄，是硬漢，是狠人。
采訪中，這位被大眾唾罵熱搜的女主曾天真地笑著，詢問他眼眶濕潤的原因。鐘南山回答——
“因為我覺得在武漢，我們的醫護人員已經很努力了，人被不明病毒感染確實很壓抑。
當時我在和我的很多學生交流的時候，他們心情都不好，所以當我的學生寫了壹條消息說他們突然在外面的大街上唱國歌，唱“中華民族到了最危險的時候”，說明大家的士氣都起來了。所以我很感動。為什麽？因為做任何事情，包括救治危重的傳染病人，很重要的壹點就是要有士氣、精神和團結協作的力量。這是先決條件。"
眼眶濕潤的鐘院士和危難時刻保持著莫名快感的女主，就像兩面顯示“共情”的鏡子。
傳播是30%內容，70%情感；情緒不對，內容就會失真。
在現實生活中，我們常常成為缺乏同理心而不自知的父母。
有壹次，我帶孩子去中國科技館，偌大的展廳擠滿了人。我陪著他經歷了壹個又壹個項目，直到我的腿好像灌了鉛。
我對他說:“我要去那裏休息壹下。妳戴上手機手表，玩好這個項目再來找我。”
我不顧形象的坐在地板上，周圍都是和我壹樣的父母。
半個小時過去了，他沒有回來。我給他打電話，發現他不在服務區。到處都是孩子，但我看不到他。我慌了！
幸運的是，孩子最終被找到了。
請問，如果妳是這種場景，妳會對孩子說的第壹句話是什麽？
“妳去哪兒了？”-責備和質疑
“我不是叫妳打這個項目來找我嗎？何必東奔西跑？”——講道理，責備。
“把孩子拉起來，轉身就走，使勁推”——泄憤
真正感同身受的父母，會站在孩子的角度，首先理解他的情緒和狀態。以上做法都沒有做到。
當時我經歷了過度的緊張和焦慮，幾乎用盡全身力氣跑了過去。我緊緊地抱著他，淚流滿面(這觸動了悲傷、緊張等情緒，是不正確的)。
當我遇到他驚訝的眼神時，我意識到他只是還沒有玩夠，所以覺得他還沒到約定的時間就沈浸在自己的探索中，我卻硬生生的打斷了他。
我趕緊說:“對不起，我以為時間夠長了，能找到妳，卻讓我擔心了！”我沒嚇到妳吧？"
他立刻緊緊擁抱了我壹下:“可能是我太入迷了，忘了時間，讓妳擔心了。對不起。”
這就是同理心的力量。
我看到了他的感受，他覺得自己被理解和接受了。所以他內心的力量反過來也能感受到我。
當壹個人被共情聯系在壹起時，他的神經化學物質會發生變化，平靜的神經化學物質會取代壓力荷爾蒙，壓力就會消散。
良好的親子關系永遠是同理心的產物。
愛孩子的父母多，理解孩子的父母少。
換位思考是走進孩子內心的第壹步。父母應該接受和尊重孩子的情緒或行為，這樣才能更好地引導和幫助孩子建立正確良好的心理認知。
共情:又叫移情、移情，共情也翻譯成感同身受、感同身受、感同身受等等。
共情是指能夠體會別人的處境，對別人的情緒有感性和理解。與人交流時，可以進入對方的精神境界，感受對方的內心世界，關心對方，體會對方的感受，適當回應對方的感受。
我來回答壹下對“世界上最美好的事情是共情”的理解。
共情也叫感同身受、感同身受。同理心翻譯過來就是感同身受、感同身受、愛慕等。移情的概念是人本主義創始人羅傑斯提出的。它的基本思想是體驗他人內心世界的能力。
作為專業的心理咨詢師，妳可以用求助者的語言，深入對方的內心，體會他的感受和想法；輔導員能夠借助知識和經驗把握求助者的經歷與其經歷和人格的關系，能夠更好地解決實質性問題；心理咨詢師還可以運用咨詢技巧向對方傳達自己的同情，從而影響對方獲得心理援助的正反饋。
同理心是建立在正確的道德觀和價值觀上的。
移情其實在我們中國的古典作品中就有& gt有壹段非常精辟的論述。孔子說，“己所不欲，勿施於人”，“老有所養，幼有所幼”，很好的體現了換位思考的理念。
在我們的日常工作生活中，經常會看到某某朋友情商很高，被別人欣賞。高情商的人通常具有良好的共情能力，因為他們能更敏銳地感受到他人的想法和感受，更設身處地地為他人著想，從語言和行為上做出更利他、更得體的舉動，因此受到同事和朋友的喜愛和歡迎。就是我們通常所說的“人緣好”。
三歲以前，孩子的世界是以個人為中心的。孩子很少感受到來自外界或他人的心理變化和思想感情。同樣，它的關註點也主要在自己身上。同理心需要特別註意。培養孩子的同理心，可以幫助他們學會尊重和關心他人。也是培養壹個高情商孩子的重要操作之壹。
1.父母是培養高情商孩子的主要引路人和重要榜樣。
阿爾伯特·班杜拉認為，人有另類學習的能力。
對兒童親社會傾向影響最普遍、最深刻的是他人的行為，即兒童所能接觸到的榜樣。心理學中的社會性和人格發展的內容中特別提到，通過對榜樣行為的觀察，兒童可以學會共情和利他行為。
作為家長，在日常生活中要註重孩子共情能力的培養。
多帶孩子去體驗和感受。在日常生活中，要學會設身處地為他人著想。對孩子的共情教育應該是無孔不入的，滲透到生活的每壹個小環節。
以壹個三歲的孩子為例。舉個簡單的例子，比如我們的孩子有空的時候。和孩子壹起畫畫，在畫畫的過程中，我們可以畫壹個圈來代表孩子自己。在第壹張白紙上，我們先畫壹個圓圈來代表孩子們。這個圈可以畫在白紙中間，說明這個孩子處於壹個家庭或者壹個小社交圈的中心。但在下壹張圖中，我們應該在白紙的壹側畫出代表兒童的圓圈，並在這張白紙畫中放入更多幼兒園兒童或其他家庭和社會角色的代表。同時要告訴孩子，這種生活不是以個體為中心的，而是有很多圈子的，不同的個體共同組成壹個社會群體。這個群體不是以壹個人為中心，而是大家齊心協力，和諧共處。
這裏推薦著名的繪本《小藍和小蘭》，以兩個有趣的圓圈為代表。兩個孩子壹起上學，壹起玩，通過擁抱變成綠色。繪本設計明快，內容淺顯易懂，卻蘊含著深刻的人生哲理和色彩變化規律。建議家裏有孩子的家長陪孩子看這本繪本，達到壹石三鳥的教育目的。
在幼兒園，孩子必然要與同伴接觸，與老師交流，在這個過程中難免會發生小的摩擦沖突。那麽當孩子在人際交往中遇到這種小問題時，家長的引導作用就顯得尤為重要。請家長帶領孩子少壹點矯情，多壹點共情。寬容、隱忍、謙卑是教育的重要表現。
共情可以理解為分享美好的關系。“問世間情為何物，謂人生死相許”，指的是男女之間的同理心，它可以依靠生命；蘇軾有詩《千裏共嬋娟》，但這是他和弟弟的感情。我真的希望他的弟弟能照顧好自己，長命百歲，即使遠在千裏之外，依然能分享那些美好的時光。這讓我們意識到，共情不僅是美好的，也不僅限於男女。
不要說感同身受是世界上最美的事。即使是神仙也熱衷於世間感同身受的生活，無論是西遊記還是天仙配。不管是童話還是人間傳奇。簡而言之，他們熱衷於感同身受的生活，那些在天地間充滿活力的人渴望享受感同身受的生活。作為人類最高的動物，更需要結合陽。這和自然規律是壹樣的。有小陽有大陽，有小陰有大陰，所以壹年四季都叫。就像白天的太陽，晚上的月亮，形成了白天和黑夜，所以人類的男女形成了人類。
共情，又稱感同身受、感同身受，也譯為感同身受、感同身受、感同身受。共情是指深入他人主觀世界，理解他人感受的能力。
1.傾聽妳的感覺。共情從傾聽自己的感受開始。如果妳不能觸及自己的感受，理解別人的感受就太難了，因為這個領域對妳來說還是空白！所以，首先妳要能調整自己去探索自己的感受，去理解。
2.表達感情，重要的是選擇表達感情的方式。
3.傾聽別人的感受。壹旦妳自己的感受和表達不再幹擾妳傾聽別人，妳就可以開始練習理解別人的感受；有很多線索可以幫妳發現別人的感受。
4.體貼地回答別人的感受。最後，妳壹聽到別人的感受，就會做出某種反應，讓他們覺得妳聽進去了，能理解他們的感受。所以，傾聽自己找出自己的感受，表達出來，感受別人的感受，產生共鳴，這就是共情的四個過程。
謝謝妳。
“世界上最美的東西是換位思考”，這句話中的“關鍵詞”或“組合拳”就是換位思考。如何理解和詮釋共情這個範疇？我自己的分析是:
第壹，全國團結，世界鼓勵。這是共情最大的“格局”。比如因為空氣汙染，環境汙染，病毒感染，黑惡霸權侵犯等等。激起了人們的憤怒，帶來了災難，造成了前所未有的需要群防群控的防控。國人的認識達成共識，國家的責任感人至深，世界的“聲譽”不謀而合。所以，這就是“感同身受”的“情感共鳴”。
二、兩個人相處，像“魚水相融”，像“遊人如織”，像“空中陽光”，像“同舟共濟”，像“患難夫妻”，像“誰也離不開誰”...所以，這是“共情”的互動，這是“共情”的共同努力。
感同身受就是患難與共，可以是兄弟情，可以是愛情，也可以是親情，但是在妳最困難的時候有人陪著妳，患難與共，那才是世界上最美好的事情，有句話叫“患難見真情”就是這個意思。就像《老友記》那首歌，如果妳遭遇不幸，請告訴我這是“世界上最美好的事情是感同身受”
“感同身受”應該是指妳們同時喜歡對方，對方也喜歡妳，大家同時意識到靈魂的碰撞，產生不可抗拒的喜好！這種美好的感覺可以讓彼此壹直期待…可能是世界上最美的，但也是最難遇見的…
有人說“世界上最美好的事情就是感同身受”。如何理解這種“同理心”？我是這樣理解的:是戀人之間的壹種“感同身受”，是相知與雪中送炭之間的壹種“感同身受”，是夫妻之間的壹種“感同身受”，是醫患之間的壹種“感同身受”，是治病救人之間的壹種“感同身受”...！我同意——世界上最美好的事情就是感同身受！