原文:
柳貴垂下，不垂下，不可能有柳。柳條貴，但不長就不婉約，掛著也沒用。這棵樹是蟬的地方，所有的鳥也聚集在這裏。長夏不寂寞，壹聽提倡者，皆樹動，高梁最重要。總之，種樹不僅是娛樂，也是悅耳的。眼睛有時不娛樂，以便在沙發上；耳朵總是不高興。
最可愛的鳥不是在人們坐著的時候，而是在他們睡覺的時候。鳥叫應該很容易聽到，大家都知道；而且只適合知道原因，而人們沒有觀察到。鳥的防禦壹直都在。陳矛颶風過後，每個人都起床了，人們起床了，鳥兒卻沒有安全感。我壹直在思考我的人生。雖然我想唱，但是我不會，也不會有好聲音。這不適合今天。黎明即人不起床，即起床者少，鳥無心防問題，可盡其用。而且經過壹夜的舌戰，感覺心裏癢癢的。至此，我想到了調侃。所謂“不唱就壹鳴驚人”也是如此，這是蕭獨有的。莊子不是魚，他能知道魚的快樂；李翁不是鳥，但他能知道鳥的感受。所有鳴禽都應該把給予當作知心朋友。
種樹有許多歡樂，但也有壹節是給那些不高雅的人的:枝葉繁，不漏月光。對於不通過單鵑看到對方的人來說，是無意的，也是不負責任的。然而樹無心，人無心。在種植之初，就要防止這壹點，給月亮的出現留壹行日子，這樣白天黑夜都有好處。
翻譯:
柳之所以貴，是因為柳枝下垂，柳枝不下垂，寧願沒有柳。柳枝的長度很貴。柳枝不長，不會有婀娜多姿的景色，但是下垂也沒有什麽好處。這種樹是吸引蟬的地方，經常有各種鳥在上面棲息。漫長的夏天並不讓人感到孤獨。妳總能聽到昆蟲的歌唱和鳥兒的歌唱。這棵樹有所有的功勞，高柳是最大的功勞。總之，種樹不僅能娛樂眼睛，還能讓耳朵愉悅。有時候眼睛不能娛樂，因為人躺在沙發上；沒有耳朵不高興的時候。
鳥鳴最可愛的不是人坐著的時候，而是人睡著的時候。眾所周知，鳥聲適合在早上聽；但是，正是因為只適合早上聽，所以人們才沒有註意到。鳥類總是提防捕獵。
石矛到陳石後，人起來了，人起來了，鳥也不能安寧。壹產生擔心的念頭，雖然想唱，但是唱不出來，唱的時候壹定沒有動聽的聲音。這就是它不適合白天的原因。早上沒有人起床，即使有，人數也很少。小鳥沒有未雨綢繆的想法，自然就表現出了唱歌的能力。
另外，我舌頭憋了壹晚上，就想展示壹下我的唱功。這個時候我就想玩玩嗓子。這就是所謂“不唱就壹鳴驚人”的情況，這也是它適合早晨的原因。莊子不是魚，他能知道魚的快樂；戴笠翁不是鳥，他能理解鳥的心情。任何壹個是鳴禽的人，都應該把我當成他們的知己。
種樹的樂趣有很多種，但優雅的人也有壹個不便:枝葉繁茂，沒有月光。擋住月亮看不到是無意的過錯，不值得指責。但是，不是樹無心，是人無心。如果我們在植樹之初就防止了這壹點，留壹片空余的天空來等待明月(在樹叢中)，我們就能整日整夜地從中受益。
文章鑒賞
《中國戲劇理論專著》是中國最早的系統的戲劇專著。清代李煜寫的。於康熙十年(1671)出版，後收入《李翁家全集》。《隨便的愛》包括歌詞、練習、音量、客廳、玩器皿、喝酒、種植、照顧老人八個部分。內容比較復雜，有戲曲理論，養生，園林建築。但戲曲理論中只涉及詞曲部、操部、聲量部，所以後人剪出不同的文章，編為李立翁《曲話》。
大多數人只把《護理部》當成養生之書。其實這種理解是片面的。黃強認為:“隨筆八部皆是李煜養生理論的組成部分”，但“贍養老人部專事養生，其他部分則論述養生的必要專業知識”。