中醫說:春夏秋冬藏是什麽意思？

通常我們說四季，中醫有五季。除了春夏秋冬，從立秋到秋分還有壹個漫長的夏天。五季對應五臟五行。春，肝，木；夏天，心，火；長夏(俗稱秋虎期)，脾、土；秋、肺、金；冬，腎，水。《黃帝內經》:“春三月，此謂發陳。天地生，萬物榮，夜臥早起，大步朝庭，被(披)以緩形，以使生，生而不殺，施而不奪，賞而不罰，是春之應，養生之道。”二十四節氣從立春開始，持續三個月，這個季節被稱為陳發，是壹年的開始。世間萬物欣欣向榮，生機勃勃。這時，人們應該“廣行庭中”對應天地之氣，即在尋找晴朗天氣時，在庭中悠閑散步，追隨花柳，常去踏青。而且走路慢，穿的寬松舒適；“慢慢穿頭發”的目的是在“做舊”的基礎上，脫去舊衣服，換上新衣服，從改變不合適的生活方式和飲食習慣，到調整精神，“讓野心活起來”，逐漸養成壹個健康向上的夏三月的野心。這叫美秀，天地間壹片和諧的氣氛，壹切華而不實，夜臥早起，日日不厭，做到誌不怒，華英美，怒不可泄。相反，它是可悲的，秋天是瘧疾，很少有人得到它，而冬天至日病得很重。夏三月，這叫繁秀，繁繁，還有討厭的聲音。東西長了，所以繁茂美麗。天地和合，萬物華而不實。夏季的至日上，陰稍高，陽稍低，所以說天地和合。陽施則陰加強，故萬物華而不實。晚上躺著早起，太陽永不疲倦，會讓妳生氣，會讓華鎣作秀，會讓妳生氣。如果妳愛外面，晚上躺著早起，會減緩陽氣。不怨不怒，胸懷寬廣。緩陽必化，曠達必釋氣。物化使華英美麗，齊宣泄使肌膚澄明，四季發揚，故情隨太陽去，也在外。這個夏天氣應該是成長的方式。龍，起來。夏氣滋養，人性要有所回應。相反，它是可悲的，秋天是瘧疾，很少有人得到它，而冬天至日病得很重。音和音都壹樣。逆，即失其序養久。心如火，盛夏旺盛，失去指揮很痛。到了秋天，晉王下令清場，怒不可宣。與之外爭，金勝寒，火勝熱，為癆。夜間發病稱為肺結核，白天發病稱為瘧疾。詳見《論瘧疾》。夏為主季，秋為主季。如果失去了力量，怎麽去收集？所以，很少有人從雲端收到錢。冬天至日水勝，火能勝，所以冬天至日病重。夏後有長夏，指的是從立秋到秋分這段時間，屬於中醫範疇。正如明代名醫張景嶽所說，“春以肝為本，夏以心為本，長夏以脾為本，秋以肺為本，冬以腎為本。”“長夏應隨脾變”。濕是長夏的主氣，人體的脾與之對應。古人指出“長夏防濕”。中醫認為濕為陰邪，傷陽，尤其是脾陽。因為脾喜燥惡濕，壹旦受損，就會導致脾氣運化不暢，氣機受阻。表現為消化吸收低下、腹脹、食欲不振、口無味、胸悶、嘔吐、便溏甚至水腫。秋三月，這叫包容，天氣急，氣氛爽，妳早睡早起，和雞壹起開心。平復心神，緩秋刑，收斂精神，使秋氣平復，肺氣清朗。這個秋氣應該是養收之道。反了會傷肺，冬天拉肚子，服務西藏的人少。古人把秋天和三月的季節叫做榕平，意思是自然界的萬物經過壹個夏天的生長，已經成熟，不再枝繁葉茂，壹片富貴閑適的景象。王冰的註解是，萬物生長在夏天，它已經變得華而不實，它的形狀取決於秋天的水平。王玉川還說，它的意思是平坦的，收獲的意思也是平坦的。當收獲滿滿的容器，就叫包容。寬容在這裏是收獲季節的別稱。冬天和三月，這是壹個封閉的西藏。水和冰躺在地上，不要打擾溢出。早睡晚起壹定要等太陽出來，這樣如果妳有私心，如果有，驅寒的時候會很溫暖，不會漏皮，會讓妳氣極。這個冬氣應該是養藏之道；反之傷腎，春則痿，冬則閉陽之季。(植物枯萎，種子埋在冰雪下，植物枯萎，動物冬眠，地面上的生物都看不到，水面結冰，就是‘躲’。)人要早睡晚起，比如要等到太陽升起，意誌要像冬眠，像躲藏。註意保溫，不要暴露自己的皮膚，讓陽氣流出來。這是保持“倉”與冬天壹致的方法。如果逆著這條路走，會傷腎的。(如果腎被水破壞，肝木失主，肝主筋短，筋失養。)春季會手腳無力，陽氣生長受影響。傳統理論認為冬季宜藏不宜泄，所以告誡人們要適應冬季，不可露膚，註意保暖，否則陽氣會外泄。五臟中，腎主水，對應冬季。腎是先天之本，生命之根。藏真陰而含元陽，腎藏精，應藏而不泄，具有蟄伏閉藏的特點。肝屬木，肝主升發，說明肝具有升發發生時間長，生機無窮的特點，就像春天樹木的生長壹樣，生機勃勃，對應春天；五行學說認為水生木，木是水之子。