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閱讀道德經-第十章

扛(zài)營精神抱壹個,能走嗎?能像嬰兒壹樣柔軟嗎?能沒有缺陷的除掉玄劍(c:和)嗎?愛民治國,能無所作為嗎?天門開闔(hé),能是女的嗎?懂思達,能無知嗎?

這壹章不僅告訴我們如何面對生活,也經常被道家用來養生和啟蒙。首先,我們壹句壹句來看:

1,仔仔(zài)持壹,能分嗎?

負載:助詞。壹些翻譯認為它是軸承。

營衛:中醫術語,指壹個人的營衛之氣或元氣。Camp經常用來指靈魂。

擁抱壹:合壹,即靈魂與精神融為壹體。靈魂與精神合而為壹,即與道合而為壹(這個“道”就是融合統壹的意思)。

精神和形式是壹體的,能不分離嗎?

告訴我們要保持形神合壹,不要去想。其實我們的身體和心靈經常是分離的,網上有很多關於這方面的新聞。比如開車的時候,不把自己和他人的安全放在第壹位,比如前陣子河南的瑪莎拉蒂酒駕案,常州的壹輛奔馳連續撞了好幾個人的案件,還有壹些行人邊走邊看手機,導致了壹些悲劇的發生,我自己也被壹輛外賣車撞倒了。所以在課上,馮老師特別提醒我們:走路不要低頭看手機。我記得,也希望大家能記得。

2、致力於柔軟,能像嬰兒壹樣嗎?

特定氣體:氣體聚集。馮友蘭說:“致力於氣,就是失意”。這個氣包括形氣和精氣。氣是形氣和精氣的結合。“要柔軟”的意思是讓壹個人在出生時就像嬰兒壹樣軟弱。

能不能像嬰兒的狀態壹樣聚精會神,柔中帶剛?

俗話說“天有三寶,日月星辰,風有三寶,水有三寶。”當我還是個嬰兒的時候,我處於壹種混雜的狀態,我的生命力是最充沛的,但我在成長的過程中不斷被消耗。這句話告訴我們,人自身的生命力和精氣,構成了我們生活的基礎,所以要珍惜,要按照自然規律作息。

3.能沒有缺陷的去掉玄劍嗎(cθ)?

玄蘭:明澈如心中明鏡。“玄”形容人心的深邃和微妙。

“擺脫神秘感”就是擺脫雜念,擺脫妄想,回歸內在的悟性。

能不能洗去雜念,無瑕疵的深入看?

禪師寫的詩和這句話很像:身是菩提樹,心如鏡臺。要經常擦幹凈,以免產生灰塵。其實這首詩也寫得很好,六祖慧能的詩比較有名,但是萬物皆空的局面不是所有人都能做到的。對普通人來說,沈繡的這首詩更有教育意義。這壹切都是為了不斷清除心中的塵埃和雜念,保持自己的本性清澈空靈。

4.愛民治國,能無所作為嗎?

愛民治國,自然可以無所作為嗎?

“無為”是老子的壹個很重要的概念,但不等於無為。老子的“無為”,就是不要逆勢而行,要順勢而為。國家治理也要順勢而為,不能逆勢而動。優越的人應該不帶任何刻意的行動去愛自己內心之外的人,像慈母愛自己的孩子壹樣,不求任何回報,不帶任何自我做作。愛民治國的最高境界是無為而治。

5、天門開合(hé),可以是女性嗎?

天門:感官的隱喻。

開合:即運動。

可以是女性:“做女性”就是保持安靜。

感官在與外界接觸時能保持安靜嗎?

萬物是否能在生存流轉和心門開合的過程中,保持壹種陰柔恬靜的姿態。

6、懂四,能不學無術嗎?

知無不言,言無不盡?

意思是妳知識淵博,什麽都懂,但還能自以為是,自作聰明嗎?有見識的人往往喜歡指責和幹涉別人。老子認為,即使妳什麽都知道,也不應該去幹涉和引導別人,而應該采取反應性的行動。什麽是反應行為?就是見機行事,不主動。武俠小說裏,武林高手往往不會主動出手,而是看他們怎麽做。