王羲之出生在壹個書法世家。他的叔叔王毅、王導；堂兄弟王天和王洽都是當時著名的書法家。王羲之(321-379，或303-361)瑯琊臨猗(今山東)人，後遷居殷珊(今浙江紹興)。他是壹個右軍的將軍，他會看壹看東晉的內部歷史。
七歲時，王羲之跟隨女書法家魏碩學習書法。王羲之十二歲前壹直臨摹舒威。雖然他很好，但他總是感到不滿意。因為經常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，對東漢“草聖”張芝的書法產生了敬佩之情，決心用張芝的“臨池”故事來激勵自己。
為了練好書法，所到之處，他總是跋山涉水，探尋古代碑刻，積累了大量的書法資料。在他的書房裏，在院子裏，在大門口，甚至在廁所外面，他都有凳子和筆，有墨水，有紙，有硯臺。每當他想到壹個結構良好的單詞時，他就立即寫在紙上。他練字時，凝眉苦思，甚至廢寢忘食。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還可以從鵝的壹些姿態中領悟書法的道理。壹天清晨，王羲之和他的兒子王獻之乘船遊覽紹興的風景。當他們到達鮮水村附近時，他們看到岸邊有壹群白鵝，搖搖晃晃，磨磨蹭蹭。王羲之被這群白鵝迷住了，想把它們買回家。王羲之問附近的道士，希望道士能把鵝賣給他。道士道:“若右軍大人要，請為我寫壹本道家養生書《黃庭經》！王羲之渴望鵝，爽快地答應了道士提出的條件。這就是“王羲之贈白鵝書”的故事。
二十歲時，阿丘·郗鑒派人到王導家挑選女婿。當時人們講究門第，門當戶對。王導的兒子和侄子聽說秋家要來提親，都喬裝打扮，希望能被選中。只有王羲之，仿佛什麽也沒聽見，躺在東邊的竹榻上，壹手吃著燒餅，壹手畫著衣服。當人們回來時，他們向Xi太尉報告他們所看到的。當他知道還有壹個安靜的王羲之倚在東榻上時，不禁拍手稱快，這才是我要的女婿！於是郗鑒把他的女兒Xi君嫁給了王羲之。這個故事就成了“東床”和“靈潭”兩個典故。
他身上出現的成語比那還多。據說有壹次，他把自己的話寫在木板上，交給雕刻師雕刻。那人用刀切開木板，卻發現他的筆跡印進木板三分之二深。這就是“開門見山”這個成語的由來。
王羲之壹生最好的書法是《蘭亭集序》。那是他中年時的作品。
東晉有個習俗。每年農歷3月3日，人們都要去河邊玩耍，以消除不祥。這叫【修復】。永和九年三月三日，王羲之和壹些學者，41 * * *，到蘭亭河畔修廟。大家都在壹邊喝酒壹邊寫詩。
詩寫完後，大家把詩收集起來，合成了壹篇《蘭亭集序》，公開推薦王羲之作序。這時，王羲之喝醉了。他趁著酒勁，拿起小胡子筆，在繭紙上揮了揮。這篇序就是後來聞名千古的《蘭亭集序》。這個帖子是草稿，28行324字。描述了當時文人雅士收藏的場景。因為作者當時興高采烈，寫得很得意。據說後來寫不下去了。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下最好的行書”。相傳唐太宗李世民生前珍藏《蘭亭序》，死後葬於昭陵。剩下的只是別人的翻版。今天人們看到的是壹本《蘭亭序》。王羲之的書法作品非常豐富。除了《蘭亭集序》之外，還有其他著名的書法作品，如《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《橘帖》、《姨媽帖》、《快雪晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法的主要特點是平和自然，筆法委婉含蓄，婉約婉約，後人評價為“若浮於雲端，恐被青苔所驚。”王羲之的書法美極了。
古代五大書法家
在中國幾千年的書法史上，湧現出了許多書法家，其中晉代王羲之、歐陽詢、顏真卿、唐代劉公權、宋代蘇軾是影響較大的五位大書法家。
王羲之(321-379)，山東臨沂人。七歲開始隨魏夫人學習書法，後遊歷名山大川，廣泛收集秦漢書法名家名作，形成了平和自然、奇特豪放、含蓄品味的獨特風格，開創了優美便捷的新書風。《蘭亭集序》是他的代表作。在書法的發展中，王羲之起著承前啟後的作用，歷來被譽為“書法聖人”。
歐陽詢(557-641)，湖南長沙人。他早年的書法獲得了王羲之的筆法，代表作《九成宮醴泉銘》很有王羲之楷書的特色。歐陽詢還廣泛研究了北朝的碑刻，同時吸收了唐代其他書法家的長處，形成了剛健險嚴法的獨特風格，被稱為“歐風”。歐體最大的特點是“危與強”，同時在危與強中求穩。就像懸崖上的高樓，看起來很驚險，但建得很平穩，很牢固。
唐代另壹位偉大的書法家是顏真卿(709-785)，京兆萬年(今陜西Xi)人。他的書法蒼勁有力，充分表現出壹種偉大但又不為魏晉書法所束縛的創新精神，這在唐代書法家中是前所未有的。
他的書法有壹種凝重、厚重、質樸、博大的美，表現出壹種婉約、大方、開放、瑰麗的精神。
顏真卿的書法開辟了魏晉以後的新境界，代表了唐代書法的第二個高峰，豐富了中國的書法藝術，對後世影響很大。他的著名碑刻有《多塔感應碑》、《麻姑仙壇故事》、《顏家廟碑》、《顏碑》、《爭席》、《祭侄小結》等。
劉公權(778-865)，陜西耀縣人，與唐代顏真卿同為書法家。他也是唐代書法第二次高峰的代表。王羲之的書法對劉公權早年影響很大，但劉公權也很重視吸收隋唐以來的書法成果，從而逐漸創造出自己的剛健纖巧的風格。在他的書法中，有許多吸收面部表情的元素，他在筆法中強調骨勁之美，但它也有壹種美麗的魅力。他技巧嫻熟，結構嚴謹，但開放自然。與顏體相比，劉體、劉體在美中見宏，顏體在宏中見美，各具特色，故有“顏古”之稱。劉公義的著名碑刻有:神秘塔、神策軍碑等。
雖然宋代的楷書不如唐代，但草書仍有新局面。俗話說，書法是“金、唐尚法、宋尚義”。宋代書法“重意”強調態度，註重個人思想感情的表達。蘇軾就是這樣的書法家。
蘇軾(1036-1101)，四川眉山人，知識淵博的文學家、畫家。他壹生中最喜歡寫作。他幾乎每次看到筆或紙就寫，但從不喜歡別人找他要字。他早年十分註重碑刻，晚年特別推崇顏真卿的書法。但他本人的書法並不囿於壹家，而是在繼承諸多成果的基礎上，創造了自己沈穩、渾厚、豪放的書法風格，達到了有別於魏晉、唐代的優美境界。
蘇軾認為“書法無常”，但不是找不到，而是不拘泥於以前的規矩。他還主張，書法只有有學問，有豐富的知識才能受益，否則就白費了。他有壹句名言:“退入深山還不夠，讀萬卷書才能明白神。”意思是:學書法沒有知識和見解，專學臨摹，即使功夫再大，也只是流於形式；只有讀了很多書，有了開放的心態，才能寫得有韻味。蘇軾的著名題跋有:寒食詩、紅墻賦、中山松老賦、洞庭春色賦等。
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