張悟本事件說明了什麽？

張悟本，讓人們意識到壹些事情。最近，張悟本現象壹直是公眾關註的焦點。“神醫”光環褪去，五本堂悄然拆除。然而，人們的關註並沒有平息——張悟本是不是非法行醫？為什麽壹個“騙子”能有這樣的能量？五本堂是違章建築嗎？為什麽拆遷的理由這麽模糊？.....隨著對張悟本現象的各種猜測和討論，人們也許能夠了解更多。有人提出，中醫藥食同源理論的民間基礎、現有政策對這壹理論的支持、公費醫療的困難和高昂費用是張悟本現象的主要原因。我認為問題的關鍵是，張悟本面臨的市場需求是什麽？有什麽辦法可以滿足呢？這比“推翻張悟本”更重要。據業內人士稱，張悟本的火災表明市場上對中國食療有需求，但“食療現在被曲解和誇大了”。事實上，在張悟本受歡迎的背後，有壹股強大的商業驅動力。這種商業力量借助炒作“中醫養生”的元素，不斷推高這個市場，通過渲染“魔術”創造社會需求。張悟本是壹個被人為包裝的“江湖騙子”。面對商業暴利的誘惑，這股商業力量肯定不會因為張悟本的倒臺而停止。他們會吸取更多的教訓，進行更多的隱性概念炒作等等，從這種社會需求中獲取更多的暴利。事實上，以醫療保健為名，欺詐銷售各類保健儀器和藥品的各類機構頻繁出現。雖然張悟本已經倒在了風口浪尖上，但街上的大多數“王五本”卻毫發無損，仍在從事著各種非法的、不道德的商業活動。這種社會亂象的出現，暴露了當前健康的壹個軟肋。隨著經濟社會的發展，老年人口比例不斷上升，人們渴望更多的醫療保健，希望得到更多的預防保健服務。不幸的是，由於目前的醫療保健服務無法實現全國範圍內的各級覆蓋，因此很難滿足這種特定的和不斷變化的需求。正是由此，“張悟本”嗅到了商機，導演了壹系列騙局。在驅逐了像張悟本這樣的“劣幣”之後，健康市場所需要的“良幣”在哪裏呢？我認為政府衛生部門應該認識到預防醫療的力量，認識到醫療保健的重要性，積極制定更多的相關措施，擺脫目前狹隘的治療護理單壹醫療模式，積極滿足市場需求。理性不響亮，也不是很多人跟著真理走。推翻壹個“神醫”的理論很簡單，只要根據科學的手段和數據，推倒他的藥方就可以了。然而，矛盾的是，張悟本的垮臺始於“學術造假”。如果張悟本沒有偽造學歷呢？他的“綠豆茄子”理論還會繼續嗎？雖然衛生部、專家學者、老百姓都在聲討起起起落落，可惜筆者至今沒有聽到壹個像樣的反駁聲音，大多是“因為妳錯了，所以妳錯了”，而沒有“為什麽妳錯了”。沒有調查就沒有發言權。又有多少專家學者真的彎下腰來，仔細研究張的書和電視節目呢？要知道，民眾需要的是嚴謹的思辨，而不是各種“駁情”。張悟本事件中還有壹個現象值得深思。作家曾穎曾發表過壹篇文章，大意是說長途汽車上發生了搶劫，車上的人像待宰的羊壹樣絕望無助地低下了頭。就在司機撞倒壹名劫匪後，戲劇性的壹幕發生了。從壹開始，就有人過來想踢他的腳。最後幾乎所有人都站了起來，已經失去還手能力的劫匪被打得半死。用司機的話說，很多人在強大的壞人面前是羔羊，但在已經被制服的壞人面前卻像暴徒。理由並不響亮，更不用說擁擠不堪。僅憑“學歷審查”和暴民心理是打不垮張悟本的。“神醫”標榜並呼籲“講道理教育”。據說張悟本是靠壹檔非常娛樂化的高收視率科普節目走紅的。輿論態度堅決，要求電視臺給公眾壹個說法。我相信電視臺不服氣。娛樂科普怎麽了？妳看，衛生部、醫院、社區組織了多少專家來做科普講座，但是他們的科普有吸引力嗎？他們的科普有效嗎？壹個以科普為名的節目能有這麽高的收視率。沒有娛樂能做到嗎？唯壹不合適的是專家審核不嚴格。但是當專家們被嚴格審查時，我們怎麽能自娛自樂呢？這是壹個幾乎壹切都需要“娛樂”才有“傳播力”的時代。這也是我們對科普教育的誤解。壹直以來，我們期望教育能夠培養公民的科學素養和人文精神，但遺憾的是，我國公民的科學素養相當低。壹方面我們的應試教育崇尚知識記憶，另壹方面我們的教育缺乏嚴謹的推理教育。“娛樂科普”表面上是為了讓科普和教育變得生動活潑，但如果深究，很容易發現其內在邏輯並不壹致。現在很多媒體都評論張的理論錯誤百出，但是為什麽當初沒有人發現呢？或許是因為，為了娛樂，嚴謹和推理被忽略了。不喜歡理性，追求嚴密邏輯的觀眾太多了，也只有這樣，科普教育才會變得庸俗和脫節。按照嚴格的推理邏輯，專家的觀點應該是經過實驗驗證的，否則，大眾不會輕易上當。探索真理的過程應該是有趣的。我們的科普應該給觀眾這個興趣，而不是嘩眾取寵，為了達到這個“效果”而無視科學和教育規律。張悟本從“神醫”到“神騙”的“神話”破產了，但實際的教育土壤並沒有改變。如果我們仍然不重視公民的理性教育(科學精神和人文精神的核心)，那麽更多的“開明人士”將無緣無故走向神壇。