壹人有慶《書魯刑》:“壹人有慶，民以倚之為佳。”孔傳曰:“天子若有善，民必依之，乃太平之道，久安之道。”後來常作為贊美皇帝德政的詞。
壹人得道，雞犬升天。這是漢代淮南王劉安隨家人升天的傳說。韓《論道學的平衡》:《儒書》說，淮南王學道學，招天下有道之人，傾壹國之尊，教道學。學了道學的人聯合淮南，必然勝出。王遂得道，家人升天。所有的動物都是不朽的，狗在天空吠叫，雞在雲中啼叫。”後來用來形容壹個人發跡，與之有關的人也發了財。多麽諷刺。
壹人善射，百人必拾古諺。比喻將軍善戰，其兵必勇。(2)比喻凡事先有主張，後有大眾才會有效。
《齋藤優子流派》卷八:“那些高素質的人，壹旦完成了壹切，就不必再努力了。”本來是對天賦高的人的恭維，後來叫主事終了，其他的都跟著來了。
壹百二十行還是三百六十行。指各種行業。《宣和遺事》上集:“[宗偉等。]已無日唱樂，故列為宮中之店，使其宮女賣茶賣酒及壹百二十經紀業務。”元·關漢卿《金線潭》九折:“我以為所有的門窗都是盛裝赴宴，這壹張是誰做的？真是太卑微了！”《水滸傳》三次:“此城人山人海，車馬縱橫，有壹百二十家商家，出售行貨。”參見“360行”。
壹根帶記號的棍子比喻做事紮實，或者說話不連貫。《齋藤優子語》卷三十四:“也許聖人做事，如壹棍，壹疤，壹捆血，且是直的。”王銘陽明《傳》卷:“諸位先生在此，須立壹心，必是聖人。妳必須永遠是壹根棍子和壹個傷疤，壹捆血，才能聽我的話。”又稱“壹鞭壹痕”。《儒林外史》壹壹回溯:“八股文做得好，無論想做什麽，都要寫詩賦，都是壹條鞭子，壹道傷疤，壹捆血。”《兒女英雄傳》三五次:“哥哥的話真是壹篇有鞭有痕的好文章。”
壹悲壹喜，既悲又喜。《平遙傳說》第二回:“我爺爺壹個人苦不堪言，幸有性命，得了二寶。叫做壹悲壹喜。”
通過壹個鼻孔出氣是指彼此之間的言行，比如來自壹個人，往往含有貶義。《醒世姻緣傳》六回:“那朱超媳婦不過是和珅兄的壹個鼻孔出氣，沒有壹樣心思。”《魯迅寫給曹靖華的信》:“心悅博士經常發表意見，而且都是向官僚們泄憤。南方沒人信。”
rebuff比喻碰壁或被罵。《紅樓夢》裏五五次:“幸得萍姐在此，無羞。盡快讓他們知道。”
有壹天滿天都是星星。②唐杜牧《華清宮三十韻》:“雷霆召令，群星閃耀。”後來，他把這篇文章描述為“星星的壹天”。③方言。都說東西亂，不好管。見清《嶽諺》卷。④猶言全城。
《公羊傳·藏年》的復活:“袁是誰？妳在位的第壹年也是。春天是誰？年初的時候。”之後，新年的開始是“統壹的開始”。而下面這句“萬象更新”常用來合成春聯，今天也偶爾使用。
壹樹難支(1)南宋劉義慶《世說任新雨生辰》:“元朝如北廈，壹樹難支。”隋的《文子詩話》:“大廈將傾，非壹樹所托。”。“後來就說崩潰的局面不是壹個人能挽救的。②比喻艱巨的事業非壹個人所能勝任。
三月的壹天，《詩汪鋒采歌》:“壹日不見格格，似三月。”後來被形容為“三月的壹天”，熱烈地懷念人們。
壹日三省，意味著壹天要自我反省很多次。出自《論語》:“曾子曰，‘壹日三救’。"
有壹天，三秋寫下“詩汪鋒采歌”:“壹日不見，如三秋。”孔《英達疏》:“壹年有四季，皆在三月，亦稱九月。”後來，我用“壹日三秋”來形容我對人的熱切向往。
三歲詩汪鋒采歌:“他愛艾Xi，但壹日不見我，似老了三歲。”後來用“壹日三歲”來形容對人的殷切向往。
壹天比別人大壹點。《論語》先進:“魯茲、曾雍、尤然、龔錫華坐下，孔子說:‘我若有壹日長大，必不能如此。’"
壹日壹萬也叫“壹日萬機”，形容皇帝每天極其忙碌地處理政事。正文《書·臯陶·休謨》:“兢兢業業，壹兩天，數萬。”孔川說:“幾個，壹點點。說出來就要警惕壹切。”
壹手遮天，唐代曹野《讀李斯傳》詩:“壹手難遮天下。”後來形容為“壹手遮天”，以此來主宰局面，獲取權力。
沒有壹絲抓痕，全身心地說出了孟子:“楊紫為我取之，拔壹毛而利天下，不為己用。”《晏丹子》卷壹:“荊軻曰:‘有可鄙之誌，常言願行，而不計較；感情有分歧，身無分文。”後以“壹文不名”形容極端吝嗇。
壹位宮廷商人形容它像音樂壹樣和諧美麗。宮、尚，古時候五音兩音階，常用來代替樂聲。
壹種仍然壹致的語言《論語·先進》:“魯人之長，閔子愷曰:‘仍然壹致，又如何？“為什麽要改變它，””言和引用鄭玄的話說，“還是因為它。貫，事也。因為舊的東西，可以做到，為什麽要改呢？”之後的“壹以貫之”是指完全按照舊的慣例。
我不拿《孟子·萬章》的話來說:“我不拿人，我不拿人。”後來“我什麽都不拿”就是什麽都不拿。
壹心傳三國誌魏徵杜撰《免為，遷彰武郡，乃嘉平元年》裴松之引杜新書:“故推壹心，為所欲為，直行。”後來因為“壹心壹意”，就說是壹心壹意的贊同；或者集中精神，沒有任何雜念。
同心同德，萬眾壹心。《泰誓書》上說:“是德壹心，必成大器，乃萬古長存。”
桓寬鹽鐵論:“墨守成規而不墨守成規，墨守成規而不墨守成規，打個洞，明白道理，不知道平衡。”《中庸》韓鄭玄註:“反古之道，即知壹孔之人，不知今王之新策可循。”唐代的孔英達說，“孔子是孔。出洞了，還有很多東西。今天，只有知道壹個洞的人才知道洞的其余部分是可以進入的，但他們只守衛這個地方，所以他們知道壹個洞。”後來，他把狹隘和片面的觀點稱為“壹孔之見”。
龍門壹號之後的漢朝也有李穎這個名字，後來升為唐朝的人叫“爬龍門”。見南宋劉義慶《世說新語德》。後來，他把文人所仰慕的人物稱為第壹世界的龍門。
壹眼就能看懂十行。形容閱讀速度極快。正文《梁書·簡文帝集》:“讀書十行。”以及《北齊書·河南康舒王小語傳》:“愛文學，速讀書，無所不為。”
壹丘壹壑①《漢書·列傳》:“若在壹丘壹壑中釣魚，則萬物不違意誌；如果妳活得比壹座小山還晚，這個世界就不會幸福。”後來因為“壹山壹谷”是指隱居野外，任風景去。②還是壹山壹水。
壹代榜樣:榜樣。壹個時代的模範人物。《舊唐書·李靖傳》:“我觀自古來，富貴而居，少有人能為知止。.....公眾能知道大致的想法，是難能可貴的。我不想成為壹代人的榜樣。”
壹代諸侯《韓曙蕭何曹參傳》:“淮陰黥布等人被滅，他卻能參與名利，做壹個冠臣，做壹代諸侯。”壹個時代人人敬仰的大臣。也被稱為“壹代陳鼎”。《丘靈駒傳·南史》:“公乃壹代陳鼎，不可復也。”
春秋時期，管仲輔佐齊桓公“征服世界，聯合諸侯”，建立霸權。後來也被稱為“壹匡九和”。
11%的旅行需要十英裏，500個人旅行。據說夏少康就是用這個毀掉了葉宇。後來，它被用來作為壹個弱卒戰勝敵人，恢復舊業務的代碼。
不變《禮記》:“施刑者也。愛人的人是成功的。壹成不變，故君子敬業。”孔《英達疏》:“後相百分之十，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，亡者不可生，故雲不可改。”之後就是說刑法壹旦制定，就不能更改了。也指墨守成規，不知變通。
壹條衣水《南史·陳》:“隋文帝說，臣子射高炯，說:‘我是百姓之父母，只壹條衣水，怎能不保全性命？”“壹條水”是指和壹條水壹樣寬的河，而且很窄或正在逼近。因為隋朝會攻陳，陳在江南，所以是陰天。後來也指江河湖海的匱乏。
壹字壹珠形容歌聲醇厚。唐學能《贈歌者》詩曰:“新詞聽如珠，轉喉疑撞珊瑚。”後來他還稱贊文章“壹字壹珠”。
女兒的壹句話(1)秦丞相呂不韋令公寫《呂氏春秋》，刊於鹹陽城門，聲稱凡能增刪壹字者，賞之以女兒。參見《史記·呂不韋列傳》。漢代劉安寫《淮南子》，還懸賞幾千塊錢征求學者的意見。見韓桓譚新論:此造。後來因為“壹言以蔽之，價值千金”，文章的價值也就高尚了。②指書法作品的珍貴。
壹個字不容易。《新唐書·文藝傳》孫偉:“開元年間，蘇祥、齊卓、蘇進、賈曾、韓秀、徐景賢、狄典等寫信、書信，背書最多；且尤精，張九齡視其草，欲改字，卒不能。”後來因為“壹字不易”就是文字純正醇厚，壹字不改。也用來指壹字不差地抄襲他人文章的人。
《舒威程鵬王燮傳》:“黃門侍郎崔光，讀晚春群臣所作詩。就詩歌而言，高祖還是為它改了字...他說，‘我聽過大概三百首詩，壹句話就能說出來。今天陛下賜我壹字刊行，足以無價。”“後來因為《壹言難盡》，字的價值崇高了。連城的意思是“連畢成”。
“贊”字或“評”字原指《春秋》筆法嚴謹，“贊”字或“評”字的意思是。金杜輿《春秋經典傳釋序》:“春秋雖以壹字褒或貶，必以數表之。”孔《英達疏》:“褒為書之字，貶為名。”寧《〈春秋〉梁傳》序:“壹句贊美的話，比中國人的禮物更受青睞；影片的汙蔑之詞已經侮辱了市場。”南朝謝《文心雕》聲:“故《春秋》以壹字為褒。”後來也指討論時用詞嚴謹，有分寸。
壹步壹個腳印，壹個鬼。汪涵在《論平衡與死亡》中控訴說:“如果壹個人死了是鬼，那麽路上就有鬼。”這表示鬼多，後來表示猜忌生出暗鬼。
按部就班①形容緊跟在後面走。正文《莊子·田子方》:“師從之，師從之。”②比喻事事模仿和追隨別人。經常貶義。
第壹眼就像第壹次見面，又像是老朋友。正文《左傳·相公二十九年》:“吳公子受鄭聘時，遇其子，成舊識。”
《易·伊尹詠》指的是詩和賦。孫綽和在晉朝都有很高的聲望。智敦和尚問綽和荀哪個好。綽答道:“我早就拜倒了；壹唱就北。”見南宋《世說新語》、《品藻坊》、杜？有什麽意義？二
佛教認為，世界每經歷壹次小災難，就誕生壹個佛。②引申為罕見的意思。(3)壹佛出世，二佛出世。
秦十五年，趙國包圍了趙國的都城邯鄲，趙國派去楚國求援，他自告奮勇跟了去。楚王知道趙有意後，同意救他。平原君因此稱贊:“毛先生到了楚國，使趙重於九鼎大路。”參見《史記·平原君列傳》。九鼎大蘆是古代國家的瑰寶。後來因為真理，據說壹句話可以產生巨大的力量。
壹枕唐李公佐《柯南太守傳》載春雨巴夢見淮安國，娶了公主，成了太守，享盡富貴榮華。壹覺醒來才知道這是個大夢。原來淮安國是朝廷門前槐樹下的蟻巢。後來，因為“柯南的枕頭”指的是壹個夢。
黃亮籍《枕記》中的壹個枕頭，記載了魯笙在邯鄲壹家旅館裏睡著了，經歷了所有的榮華富貴。當他醒來時，他的主人黃亮還沒有熟。後來因為“壹個枕頭”的比喻，是虛幻的夢。
壹虎不渡河《詩·瀟雅·肖敏》:“不敢暴虎，不敢封河。”《論語》:“虎死無悔，吾不與之。我也會怕東西，擅長的人也會成功。”最初叫赤手打虎，徒步過河，意思是有勇無謀，鋌而走險。後來到了元代，比喻“壹虎不渡河”，令人絕望。
熱烈的愛意味著對人或事物有深厚的感情。出自南宋劉義慶《世說任新雨丹》:“每次歡子夜聞清歌，無事！謝公聽了，說:‘葉紫壹向多情。’"
曲折是指書寫筆畫的曲折。王羲之《魏夫人筆圖後》正文:“每作壹波，常折筆三次。”宣和樸樹太上皇內神經:“然而，它是曲折的，它也是自我細致的。”後壹種比喻壹波三折。
必難《淮南子註疏訓》:“今夫必重規矩，而不易，不為秦楚變節，不為嶽虎。”後來，因為“壹定很難”意味著確定不可改變或者事實正確。
壹草壹樹《後漢書·應劭傳》:“春壹枯草為禍，秋壹木花亦異。”唐代李商隱寫過壹首詩，題為“永樂郡壹草壹木，無非自種。今年春天我才知道，它因為書而壹直枝繁葉茂。”後來他也用“壹草壹木”比喻細微的事物。
壹根柱子撐起了天空。語本《楚辭·田文》:“八柱是什麽？”王逸註:“相傳有八山為柱。”後來我用“天之壹柱”來比喻能夠獨自肩負起這個世界的重任。②指山。
第壹賽道和風賽道壹樣，風俗也壹樣。語《禮記·中庸》:“車在壹軌，書也。”《金夫劍書·實錄》:“九州壹跡，天下壹陣風。”後來因為“壹軌同風”的比喻，政令統壹。
壹品白襯衫唐人強調進士，說要考進士的都是“壹品白襯衫”。意思是有壹天妳可以當官了，但是今天妳還穿著白襯衫。
壹說卦，壹人壹繩:“震，壹人壹繩，故謂之長人。”王弼註:“求，求也。以幹坤為父母，求其子。”後來因“壹繩得壹人”，稱為初生兒。又稱“壹繩成壹人”。
雖然壹致考慮的趨勢是壹樣的，但是有各種考慮。經常有人說，顧慮雖有幾百個，原因卻是壹個。語為《易凝聚下》:“天下同而異，壹致而憂。”孔《英達疏》:“凡壹致而慮事者，必有壹百慮，雖有壹百種慮，也必壹致。”
輕蔑壹笑置之，放在壹邊。表示無視。說起宋的詩《書夢》:“壹笑了之，好不容易活了。”
笑傾城《漢書·外戚傳·李小霧夫人》:“北方有美女，絕世獨立，先顧傾城，後顧社稷。”後來，她把女人的美麗形容為“美麗的微笑”。
壹倡壹和①《詩鄭豐喜·Xi》:“叔Xi·博Xi，主張和女人和諧。”意思是壹個先唱壹個和，說明兩個人的感情是壹樣的。後多比喻兩人互相配合，互相呼應。鼓吹也叫“唱”。(2)那歌聲回蕩。
壹主三嘆《荀子禮》:“清宮之歌，壹主三嘆。”意思是壹人唱，三人和。大多用來形容音樂和詩歌，優美動聽，回味無窮，令人欽佩。鼓吹也叫“唱”。
壹般的知識指的是同樣的淺薄或缺乏修養。元關漢卿《陸齋郎》九折:“妳若知是我，怎敢罵我與妳無識？”《水滸傳》14回:“我知道那廝的行為，我沒有和他壹樣的見識。而且勞保也很遠。”《紅樓夢》六o回復:“阿姨不用和他的孩子壹般見識，直到我們談到他。”,
壹般沒有兩個是完全壹樣的，沒有什麽不同。七月壹日，西遊記說:“另辟蹊徑！另辟蹊徑！他的鈴鐺怎麽跟我的沒什麽區別？”《第壹瞬間的驚喜》卷二:“仔細想想，就跟摘珍珠壹樣。我對自己說:‘我已經打了兩年的官司，但他在這裏。’"
壹個傻瓜得到了壹個傻瓜謙虛的話對他的意見。我還是壹個粗淺的看法。語為《晏子春秋雜十八》。
千黎語版《禮記》:“曰，‘君子以慎始；它在壹千英裏之外。”《戴傳》:《易》說“萬物皆物理；這是壹千英裏之外，所以紳士是謹慎的。魯辯註:“據《易說》，亦有此說。”。“據說誤差雖小，造成的危害卻很大。
《論語》:“壹隅不反三隅，則無有也。”和“舉壹反三”意思壹樣，意思是妳善於類比，能從這個學到那個。
壹架鋼琴和壹只鶴宋昭魁被任命為成都轉運使，到官時只帶了壹架鋼琴和壹只鶴。參見宋代沈括的《孟茜碧潭人事我與松石列傳》。後來人們稱之為清官，常用之。據的《自警與嗜好》說，他入仕取龜、鶴，而朱的《秦史》卷五、葉夢得的《石林詩話》合秦、鶴、龜三物。
五代王壹揮，寫下“唐朝言薦不成功”:“王逸復為鳥散花二十首，我助妳。”不時有暴風雨，有幾個被風卷起來，泥都沾了，很難滾。林說:“不要拿，把紙拿來！”大筆壹揮，我要回復十多條。“後來因為被形容為‘思維敏捷’，所以壹開始寫就寫了。
相當關鍵看到壹片落葉，知道秋天來了。比喻能從細微的跡象中推斷事物發展變化的趨勢。語文書《淮南子說山訓》上說:“年少時，見壹葉落而知年齡，見瓶中冰而知人間寒。”宋唐庚《魯文》、陳《歲時廣濟》引用唐代三首詩:“壹山僧不知甲子數，壹葉落知人間秋。”
唐涵予的詩《聽聰明的老師彈琴》說:“妳爬不上秤，卻要陷入低谷。”原來鋼琴的聲音突然降低了。它經常被用來描述形勢的急劇惡化。
壹個人在教，大家都很吵。比喻不具體，沒有效果。語文書《孟子·滕文公下》上說:“有了楚博士在這裏，如果妳想讓妳的兒子說同壹種語言，那麽妳就能讓齊人服從妳嗎？使楚人朱富？曰:使齊人傅之。他們說:“都是楚人出錢，都是楚人磨出來的。雖然他們每天都渴望得到，卻得不到。"
富有的漢人韓信，窮困潦倒，在淮陰城打魚，壹個漂母滿足了她的饑餓，做了壹頓飯。後來我信以為真，我就是楚王，我叫我媽吃飯，給她生了個女兒。參見《史記·淮陰侯列傳》。後來被稱為“黃金的壹餐”。
壹飲壹啄《莊子·養生大師》:“澤雉十步壹啄，百步壹飲，更何況迷中之獸。”成書:“飲酒無度，無拘無束。”意思是鳥類自由進食。後來也指人們的飲食。
壹勞永逸也叫“壹勞永逸”。都說只要努力，就能期待永安。韓書《朝廷不可專壹》:“吾以為不努力者不久失，不花錢者不永。是老師忍痛百萬，去破壞壹只饑餓老虎的喙...不後悔。”
韓毅在《史記·範雎蔡澤列傳》中是這樣說的:“魏的使者必定是賈和，而聽說了這件事。是壹次小小的旅行，我的衣服悠閑的走著。我看了壹定要哀悼，留下來吃，說‘舒凡好冷啊！’就是拿他的壹件袍子給它。“後用來代表貧窮。
壹畫開天，相傳伏羲畫八卦，始於第三卦第壹畫，稱為“壹畫開天”。
裸身(1)本來是指魚不受魚線的阻礙，禪宗的人常用它來表示不受世俗的束縛。按:佛文是“不掛壹寸”。見《景德鎮鄧川錄南拳禪師》。②裸體。
《左傳·莊公十年》:“打仗是需要勇氣的。大吵大鬧，然後沒落，然後排氣。”在古代，擊鼓的時候士氣最高。後來又多比喻在思維敏捷、精力充沛的時候壹舉搞定事情，或者全力以赴往前沖。
華胥《列子黃帝之夢》:“黃帝晝眠夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在益州之西，臺州之北，不知齊國幾千萬裏；蓋是船所不能及的，只是徘徊。”後來，他把壹個夢叫做“壹夢華胥”。
也概括為“壹？另壹方面。”指籠統地看待問題，不做具體分析。《楚辭九章》正文說:“與玉壹樣，壹？和相量。”
壹路伏憲為轉運使，司馬光曰:“伏幸已去。”參見關的《清新子君的行為》。明代陳邦展的《宋史年譜》、《元佑耕話》、清齋浩的《通俗匯編》、《朱勇》、四友的《翟聰說》，都被視為“壹路走好”。幸運星，也就是老術士說的幸運星能給人民帶來幸福。宋代把行政區稱為路，然後以路為“路”，以“壹路順風”為祝人壹路平安的文字。
我壹心撲在《史記·涼官列傳》上:“是個老實人。他做官以來，從來沒有過食客。官員和大臣們邀請於，但於最終沒有感謝他們。他只是在朋友和客人的邀請下獨自做這件事。”就是拒絕求助，按照自己的意誌執法。後來的“我行我素”，就是不聽勸告，固執地按照自己的意願行事。
壹鳴驚人的比喻通常是默默無聞的，突然有了驚人的表現。韓非子余老:“雖無飛，飛必沖天；雖然沒有聲音，但是聲音會很驚艷。“《史記·滑稽列傳》:“此鳥不飛則已，壹飛沖天；不唱就壹鳴驚人。“比喻平時沒有特別的表現，突然做出驚人的事情。茅盾《有誌者事竟成》我:“他思考了五年的壹鳴驚人的誌向和大計劃，五年前畢業的時候，不是已經在老師同學面前——就在全世界面前，宣稱要精心架構壹部作品嗎？妳知道嗎？"
壹個接壹個的錯誤意味著重復的錯誤。正文《宋史·魏·王庭美傳》:“太宗訪趙普，意在播國。溥說:“毛犯了錯誤，陛下怎麽能再犯錯誤呢？”"
壹塵不染①佛教說色、聲、香、味、觸、法是六塵，和尚真正的清凈是“壹塵不染”，不受六塵汙染。後來常用來形容純潔、誠實、品德高尚。②指非常幹凈。
壹根頭發系著千鈞之重。比喻極其危險。
閉上眼睛不再看，是指死亡。語《戰國策·楚策壹》:“破其腹而不肯為天下所看者，不知其利，憂其國也。”寶表註:“不看則死。”②形容不怕犧牲。(3)人為閉眼。指逃避現實。
壹朵浪花醒1唐涵予孟郊《鬥雞對聯》:“壹朵浪花醒，再相逢？李乃。”王伯達引用範儒林的話說，“當壹只雞被噴了水，它會驕傲地醒來。”宋以後，儒家常以此語比喻防備恐懼和功夫。(2)督促。
噎著了就別吃了。語本《呂春秋·黨兵》:“夫有喪宴，欲禁天下之食。”
壹舉兩得。雕，又稱“雕”，是壹種性兇猛的大鳥。《北史·盛傳》:“有兩只兀鷹飛來爭肉，請射之。我沖向它的時候，碰到了雕，壹把抓住了它，於是我做了壹個雙穿。”《新唐書·高篇傳》:“朱淑明為司馬，有二雕同時飛，曰‘我貴，我在其中’。”壹拍兩雕。”後來因為用“壹石二鳥”來形容射擊技巧，所以也用來比喻壹石二鳥。
任何壹把劍①都是指壹把劍的力量。指打仗的士兵，還講壹個人的勇氣。②指獨自完成艱巨的任務。
壹諾千金，壹諾千金。正文《史記·季布欒布列傳》:“楚人說:‘得壹諾，不如得百斤金。" "
壹人出守阮世平，南宋顏延之的詩:“再三舉薦，壹人出守。”據說阮賢被荀彧拒絕是因為他是太守。人也有告訴人做什麽的觀念，所以以後“壹人出守”作為官員出守外官的代號。
壹筆倒論語:“三不倒壹角，二不倒。”後來的“壹舉三得”，就是善於推理，能夠從這裏到那裏。
壹舉兩得，對雙方都有利。《漢書·東觀耿弇傳》正文說:“吾將臨淄，即Xi安，吾將亡。所謂壹舉兩得。"
不值錢就是不值錢。值，這就是“直”。語《史記·魏·吳起安侯列傳》:“不知如何毀我壹生。”
壹擲幹坤，就是孤註壹擲。幹坤，天下。唐涵予《過峽》詩正文:“誰勸君歸馬頭，真是壹場豪賭。”
壹次熏蒸和另壹次熏蒸混合在壹起。比喻善常被惡所掩蓋。
小靈犀1唐李商隱無題詩:“雖然我的身體沒有彩鳳的翅膀，但我感覺到神聖的獨角獸的和諧的心跳。”據說犀牛角上有條紋，兩端有心靈感應，所以說“壹點點犀牛”是靈魂伴侶。2指智力。
《錢熠》:“天道失財益謙，地道成盈流謙，鬼神害盈益謙，人性惡善謙。”後來的“壹謙四益”就是說謙虛可以使人得到很多好處。
帶頭用鞭子抽金的劉琨與結為朋友，目的是收復中原。他曾對親友說:“我在等我的枕頭，我的誌向是反叛魯。我常常害怕我的祖先在我之前拿起鞭子。”參見《晉書·劉琨傳》。之後我以為我是第壹個參賽的。也指先走。
《論語·永夜》壹瓢:“壹瓢食，壹瓢飲，在陋巷，人不忍憂，回去不換趣。”本來孔子是贊美顏回的平安幸福的。後來用來形容生活的貧困。
我對《呂氏春秋》壹無所知:“殺人不可看其心。孔子聽了，說:‘精通則不死。’”高:“妳沒心沒肺，妳不能理解，妳甘於作惡，殺人不如做官。所以孔子說，知無不言，言無不盡。“後來，我用‘我什麽都不知道’這個比喻來表示我完全不懂。
壹舉荀《蜀密書·上田》:“天下學者，非欲壹舉造聖人之境界也。”後來叫做“壹步到位”，形容事情很容易，壹下子就能完成。
李、張九齡、裴耀慶，壹石二兔，同相，張、裴自鳴得意，張、裴低人壹等。當時人們暗地裏說“壹石二兔”。參見《明太祖雜記》和《新唐書·李傳》。後來因為“壹石二兔”，說是三個人並列那個位置，壹個人厲害，兩個人被它逼的。
壹獻三賞《李周考公基子人》:“子人為飲器，勺壹升，爵壹升，摑三升。獻壹爵，得壹摑，獻壹爵，得三賞。”後來因為“壹獻三賞”，說是人臣太寵了。又稱“壹供三賣”。
無能為力《宋世財遊學傳》:“敬酒滿庭不吐。”後來“不知所措”這個比喻就沒什麽用了。
壹食十《淮南潘子論訓》:“此時壹食十，壹浴三捉發，為天下人效力。”意思是飯後多次起立。後來被形容為“壹進十出”。
南宋劉義慶《世說新語·言》壹瞥:“揚子江左之促，不及中國。如果妳列壹個建築清單，妳壹眼就能看到，所以它是不可預測的。”之後的“壹覽無余”就是壹下子就能看到全部。
有合同的合同有合同的合同有合同的合同有合同的合同有合同的合同
壹看青城《漢書·外戚傳·孝李夫人》:“顏念侍舞，歌曰:‘北有美女，絕世獨立，壹旦顧市，便顧社稷’”。後來，我用“壹種對整個城市的關心”來形容美人的眼睛，也用它來比喻女人的美麗。
壹鱗壹爪，表示龍在雲中，露出來很難看清全貌。清代王士禛主張詩歌要含蓄，但不要流於表面，這被作為壹種比喻。趙執信反駁他說，“龍的屈伸變化，並沒有固定的身體。恍惚見之者，指其鱗爪，龍頭龍尾完好，故今在。”見趙《談龍錄》。後來用來形容事物的零星片段。
壹鱗半甲唐·高鐘吾《蘇洵論中興間齊集》:“三年間，寫了九首改律詩，廣赴，其意長於諷刺，亦有陳世維(陳子昂)的壹鱗半甲。”這個系統是龍的比喻，意思是有壹些相似之處。後來比喻事物的零星片段。又稱“甲鱗甲”。