帝辛(？——約公元前65438年+公元前0046年)，本名德，後被稱為，商朝最後壹個君主，全在莫，改莫鎮為(今祁縣)。在帝辛統治後期，他以自己的工作為榮，斥巨資修建鹿臺和酒池，過著奢侈的生活。
2、夏傑
據竹書年譜記載，他“建宮，飾瑤臺，為瓊作室，立玉門”。他還搜羅天下美女，躲在後宮裏，與仙和宮女們沒日沒夜地飲酒作樂。[1]
3.亨利八世
後世很多考古學家懷疑他死於梅毒，讓壹個國家瀕臨破產。
4、周幽王
(795-771年前)姓姬，是西周第十二代國王的兒子，782-771年前在位，* * 11年前在位。《法源朱琳》卷四十三引用蘇·姬神的話說，“周宣王三十三年(公元前795年)，王聲隱居而生”。
古今中外有哪些國王向大臣道歉？劉邦向施立道歉。沛公去萊文傳殿，使人喚李生。當李生到達時，他進入寺廟，裴公方讓兩個女人洗他們的腳，看到了李生。李生時，下拜曰:“欲助秦攻諸侯乎？又想引群臣破秦？”沛公大罵，“維護儒教！夫天下皆患，群臣以同率攻秦。助秦攻諸侯是什麽意思？”李生說:“我們必須召集弟子，聯合正義的士兵來懲罰那些沒有道德的人。不適宜擅作主張。”於是沛公輟學洗漱，拿起自己的衣服，拉著李生坐下，向他道謝。
古今中外有哪些美學大師？我只能想到王國維，最愛他的《人間詞話》。
古今中外有哪些養生食譜？米飯、面條、三明治和面包都是有益健康的好東西！這麽簡單的問題，真的服氣並認真回答了很多！
中醫認為“脾主盛夏”，“暑熱必濕”，脾虛者應堅持益氣養陰、健脾養胃、清熱祛濕的原則，采用科學的飲食方法，選擇甘甜可口、易消化、不油膩的食物。夏天的蓮子湯、荷葉粥、綠豆粥、豆瓣粥、玉米糊等。適用於老年人的食品補充。這些食物具有解渴生津、清熱解暑的作用。對於高血壓、高血脂的老年人，海蜇、荸薺也可以等量使用。洗凈後加入適量冰糖煮成“雪湯飲”，每日三次。如果伴有消化不良和慢性腹瀉，可以用新鮮的白扁豆100克，大米50克，加適量的水煮成粥吃，也會收到食療的效果。以上是我在四季養生裏看到的，不過現在是秋天，飲食上要註意“少辛辣多酸味”。另外我覺得《黃帝內經》和中國傳統文化養生中的壹些章節可能對妳有幫助~ ~祝妳身體健康，精神好。
國內外有哪些教育著作？中國:論語、孟子、薛稷、大學等。
國外:柏拉圖的《理想國》、誇美紐斯的《大教學論》、盧梭的《愛彌兒》、康德的《教育論》、裴斯泰洛齊的《連哈德與戈達德》、赫爾巴特的《普通教育學》、杜威的《人本主義與教育》、蘇聯蘇霍姆林斯基的《給教師的壹百條建議》和帕夫利什中學。
讀教育經典要回到原點。中國可以讀《論語》《孟子》，外國可以讀《理想國》《愛彌兒》。強烈推薦蘇霍姆林斯基的《給老師的壹百條建議》和《把我的整顆心獻給孩子》。
還記得兩句經典的讀書語錄嗎:
1，讀經典，因為它經得起考驗，是人類優秀思想文化的精華。
2.回到原點。回到原點，重新審視自己和自己。
也可以讀壹些現代教育學者的文章，比如劉鐵芳、肖川、葉瀾等。強烈推薦劉鐵芳。讀他的文章，不僅文字優美，更是壹次思想的洗禮。
國內外傑出人物有哪些:雷鋒、張海迪、居裏夫人、方誌敏、曹操、孫中山、* * *、李大釗、、巴金、培根、愛因斯坦、魯迅、高爾基、盧梭、羅素、蒲松齡、歌德、馬克思、愛迪生、奧斯特洛夫斯基、羅曼羅蘭、朱、拿破侖、、冼星海、雨果等。巴爾紮克、劉禹錫、曹雪芹、白居易、李白、劉備、泰戈爾、王昌齡、孟子、孔子、、馮夢龍、列寧、武則天、雨果、朱德、聞壹多、莎士比亞、貝多芬、亞裏斯多德、華、拜倫、焦、陳毅、* *、托爾斯泰、郭沫若。題外話:妳問的問題太籠統了，妳也沒說那個。希望我的回答能幫到妳。
任意造句1。民主集中制與民族復興；武斷和自我毀滅；黨風正，世風正；勤政愛民，國富民強。
他做事總是獨斷專行，從來不聽別人的意見。
3.做投資決策，既要集思廣益，又要獨斷專行。
他從不采納別人的意見，總是獨斷專行，所以難免會被打敗。
在人生的海洋中，最幸福的是獨自揚帆遠航，最悲慘的是回頭無岸。
6.蔣介石是國民黨反動派的最高統治者。
7.他這樣獨斷專行會損害他的威信。
8.他以國際制片人自居，傲慢專橫，企圖奪取中央最高領導權。
無論他做什麽，他都是武斷的。
10.為了防止激動，所有武斷的言論和針鋒相對的爭論後來都被禁止了。
11.他不再趾高氣揚、盛氣淩人、獨斷專行和自我主張。
12.說話客氣，辦事武斷。
寇準、劉、是古今中外的清廉人物，在封建社會被人們稱為清官。在法律法規的正式史籍中，好官壹般不叫清官，而叫“清官”、“好官”、“清官”。中國是世界上第壹個建立官僚制的國家。從司馬遷的《史記》開始，就有了對官僚的類型化評價。好官的標準是什麽？不同時期有不同的側重點。司馬遷的標準是:教書育人，廉潔奉公，遵紀守法。在崇尚法家政治的戰國、秦朝和漢初，守法是好官最重要的準則。在“獨尊儒術”時期，實行教化成為好官的標準。然而，很難評估教育的有效性。從三國前壹年開始，按照司馬懿的思想，廉潔、慎獨、勤儉成為為官規範，清官逐漸成為好官的代名詞。？其實封建社會的清官都是統治階級的代表，都是為維護封建統治服務的。但與貪官相比，他們對人民有益，為人民做了壹些好事，在社會歷史上發揮了壹定的作用，更為人民所稱道；他們在執法中的廉潔公正，對今天的法治和廉政建設仍有重要意義。因此，我們選取了中國古代最具代表性的十位清官進行簡單介紹。春秋戰國時期的西門保魏人。當時的鄴地是魏都的重要門戶，戰略要地，但天災人禍不斷，百姓水深火熱。王維任命西門豹為葉縣縣令，管理葉帝。西門豹到了野地後，隱姓埋名地進行私人訪問，打聽百姓疾苦。他利用“河伯娶媳婦”事件，聰明地懲罰三長老、朝臣和女巫，用事實教育人民，破除迷信。同時修建漳河十二渠，治理漳河洪水，發展農業生產，使鄴地人民逐漸富裕起來。西門豹壹生為官，清正廉明，造福百姓。他死後，鄴底人專門在漳水水邊為他建了壹座祠堂，供奉四季。？趙廣漢——河馬小廚師，西漢時期卓君吳禮縣人。曾任潁川縣令守敬，敬等職。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢早期執政最好的階段。他不畏強權，聰明能幹。上任頭幾個月，他做了兩件大事:壹是打擊權貴家族勢力，緩和社會矛盾；二是加強當地管理，改變當地不良風氣。他的名聲由此而傳，善於處理政務是他在這本《漢書》中的天性。趙廣漢擔任京趙胤時，表現出高度的責任感，經常熬夜處理各種公務。而且善於思考，註重效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官民皆稱道。但是，靖的職責是管理首都，因為在皇帝腳下，日常處理政務很容易得罪皇親國戚和達官貴人。所以趙廣漢雖然在城市管理者中算是領袖，但最終還是被斬首。趙廣漢在京任職期間，清正廉明，贏得了百姓的贊譽。？巴荒-巴荒(？-公元前51)，字次男，西漢淮陽(今河南太康)楊霞人。歷史學家班固評價說:“自漢朝建立以來，治理人民的官員人數還是第壹。”當巴荒還年輕的時候，他就下定決心要做壹個好官。因為漢朝沒有科舉制度，漢武帝為了緩解財政困難，發布詔令，凡是為國家貢獻財產的都給官員。巴荒用食物換來了死亡史。從政後，遵紀守法，清正廉潔；體察民情，重在勸農桑。特別是巴荒判案，主張仁政，反對酷刑；堅持對可疑案件從輕處理；主張從外從寬，教化為先，重在防患於未然。所以，巴荒是壹個人民擁護、朝廷滿意、下屬信服的官員。於是，巴荒從壹個每年繳納200石的小歷史上升到了朝廷的宰相。其中最突出的成就是在當時的大郡潁川郡擔任太守。此前，潁川縣是壹個豪強地主壹統壹方，百姓流離失所的地方。他上臺後，采取了大刀闊斧的措施，恩將仇報，安置難民，重視農桑，教育他們。經過幾年的精心經營，潁川出現了壹派和平穩定、吏治清明、生產發展的祥和景象。因此，皇帝寫了壹封信稱贊巴荒是壹個好官員。？徐有功-徐有功(？-702)，本名許，唐代長安人，是唐代最著名的專司辦案的官員。在古代，大多數官職都是行政與司法混在壹起的，只有朝廷才有專門的審判官，但他們在官僚體系中的地位極低，很難有所作為。徐有功雖然長期擔任專職審判法官，但因為敢於嚴格遵守法律，打臉，平反了上百起冤案，挽救了壹萬多人的生命，而名垂青史。徐有功歷任周浦司法官、刑部(大理寺)刑官、秋官外交大臣(刑部)、邵青主刑大夫。徐有功做官的時候是吳周時期，當時有武侯作亂，有酷吏設下陷阱，所以要正確執法並不容易。由於徐有功前後辦了六七百件大案，救了幾萬人的命，不可避免地得罪了酷吏和奸臣，頻頻遭到彈劾和審判。然而，最後他三次被控死罪，三次被赦免，兩次被罷官，兩次復出。盡管如此，他仍然堅定不移，不拍馬屁，壹心撲在執法上。正因為如此，許成為歷史上少有的專職“法官”，被當時的人們譽為“自古好官”。？狄徐人傑——狄徐人傑(公元607-700年)，本名懷英，唐代太原(今山西太原西南)人，考了《明經》(唐代科舉制度中的壹科)，由此步入仕途。步入政壇後，他經歷了兩個時代:唐高宗和武則天。起初，他被任命為周坤總督法曹，然後被調到程大利，在那裏他被任命為顧問。歷任寧州、豫州刺史，地方官侍郎。狄是壹個官員，正如老子所說，“聖人善變於心，人善變於心”。為了拯救無辜，他敢於違抗君主的意誌，始終保持著親民不懼強權的本色。他始終居於階級之上，憂國憂民，被後世稱為“唐朝的中流砥柱”。他被任命為負責刑法的程大利。在任壹年後，他處理了前任遺留的65，438+07，000多起案件，沒有壹起上訴要求平反。這說明他處理事務的公正性可見壹斑。後人以此為依據編出了許多精彩的傳奇故事，甚至荷蘭也有人編著了壹本書《大唐帝國徐人傑審判傳奇》。？陳希亮——字公弼，北宋梅州青神(今四川)人，京兆(今陜西Xi)人。他做官30多年，從秀才開始。歷任知縣、知府、知府、轉運史等地方官。他也曾在開封政府和首都的朝廷任職。無論是在地方還是在首都做官，陳希亮都痛恨邪惡，不考慮個人命運。他贊美老百姓，嚇唬王公貴族。後來，他因過度勞累去世，享年64歲。著名文學家蘇軾自稱從不為別人立墓碑，但他很崇拜陳希亮，又擔心陳希亮的事跡流芳後世，所以破例寫了《陳公弼傳》。包拯——包拯(公元999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上最著名的清官。他從少年開始就立誌為國家做貢獻，“鞠躬盡瘁死而後已”。包拯仕途的起點是知縣，後來擔任知府、轉運使等地方長官。他擔任過監察大臣，如禦史，掌管國家財政的高級官員，以及軍事官員，如部署首都；作為駐遼國的外交使節；最著名的是他在天章閣和龍圖閣做過學士，所以後來人們稱他為包、包、包學士。雖然他在開封擔任知府僅壹年多，但在他去世後，開封人民在開封政府辦公樓旁修建了壹座包公廟，以紀念和供奉他。包拯過著清清白白的生活，從不講究排場。即使當了大官，他還是穿著和布衣時壹樣的衣服。我痛恨腐敗，在我的戲《乞不受賄》裏對仁宗說“清廉者，為民之貌；貪者，民之賊也。”他壹生都嚴格要求自己。任端州知府，整頓吏治，打擊腐敗，深受百姓歡迎。離任時婉言拒絕，“不送硯臺，我不回”；他壹生大公無私，不避權貴，執法如山。強烈主張將皇族和宦官的壹切違法行為繩之以法。大力平反冤獄，是包拯去世前後深受百姓推崇和稱贊的主要內容。包拯在當時和後世都是有名的，尤其是他死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文學作品極大地誇大，使之具有魔幻色彩。隨著國際文化交流的發展，包拯這壹歷史人物和藝術形象贏得了世界聲譽。盡管史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的壹生不僅能得到封建最高統治者的贊賞，也能得到處於水深火熱中的下層民眾的支持和愛戴。作為壹個清官，確實很典型。？況鐘-況鐘(公元1383-1442)，明代江西靖安縣龍崗地區人。況鐘壹生中最突出的成就是當了蘇州知府。他直接減少了官糧，減輕了百姓負擔，穩定和發展了經濟。同時整頓吏治，端正風氣，註意清理冤獄，為民報仇。他安排好日程，每天詢問壹個縣的案情，周而復始，沒有間斷。在頭八個月，超過1500個案件得到清理。他審理過的案件，無論大小，基本都能保證百姓不受委屈，土豪不敢再作惡。現在，只要提到，人們就會立即想到《十五關》中那個敢於冒險、敢於主持正義、為民除害的清官。此外，他還做了造福壹方的好事，如興修水利、辦學、舉薦人才等。在位十三年間，況鐘三次離任，三次留任，為蘇州人民做了大量實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州。為了紀念況鐘，人們在他死後在蘇州和七個縣建立了祠堂。？海瑞——海瑞(公元1514-1587)，海南瓊山縣人。他所處的時代是明朝由盛轉衰的轉折點。地表平坦，當時就有危險。哈裏年輕時，對社會問題表現出極大的關註。嘉靖皇帝在住建部工作時，出於對國家財力的關心，為了說服粉絲們傳授道術，壹心求仙，在各地大肆修建廟宇、寺廟。作為壹個六品低級官員，他決心去死。這壹次，他提出了著名的《坦白講天下第壹》，後來被稱為《公安》。演講結束後，哈裏立即被投入監獄。好在嘉靖不久駕崩，新皇帝在宰相徐階的勸說下被赦免，官復原職，逐漸升任應天十府巡撫。後來，他主持制定了“八十歲貪”等嚴厲的懲罰措施，以糾正當前的弊端，嚴格執行法律和紀律。他大公無私，對壹直對他很好的老宰相徐階毫不留情。他把徐家所占的40萬畝良田還給了原主，並要求徐階的兩個兒子和欺負好人的20多名家人依法追責。再看海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒著生命危險進諫。雖然是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴格執法，消除暴力，潔身自好，同情人民，呼籲流放，註重發展生產，興修水利，限制大地主無休止的剝削，改革落後的風俗習慣等。，他的行動得到了人民的廣泛支持。？唐彬——唐彬(公元1627-1687)，本名孔波，別號靜賢，後號錢安，原籍保南隨州(今隨縣)。主要成就在康熙朝，從官員到內閣學士、江寧總督、禮部尚書等。唐斌做了壹輩子官。他除了著書立說、發展理學之外，幾乎把全部精力都放在了河道事務和水運的管理上，註重減輕百姓負擔，幫助百姓救難，造福百姓。因此，他壹直致力於踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的“民本”思想，為“盛世”而育人。