表面上是冰凍三尺非壹日之寒。打個比喻，壹個局面的形成是長期的積累和醞釀，積少成多。
準確的說，壹個事物的形成需要長期的積累，不是壹天兩天的事情。任何事物都有其潛在的、由來已久的因素，不可能是突然形成的。貶義時，常用來形容矛盾的積累；褒義之時，成就難以言表。
出自王充《論衡·劉香篇》中的壹句話:“故夫與河冰之合，非壹日建成；積土成山，這不是必須的。"
原文摘錄
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而圓形物體扔到地上，東西南北，缺壹不可。工作人員敲(1)的時候會稍微停壹下。當東西聚集在土地上時，它們立刻停止，它們的遷移需要人們來舉起它們(2)。德儒，天下之事也。如果難以轉移，就必須轉移。鳥比人輕，人不如鳥。然而天地之性，使人更貴。飛蝗可達萬裏，麒麟必獻，乃闕下。但是，蝗蟲是災難，麒麟是吉祥。我們有四只腳，但是我們自己做不到。人有兩只腳，但我們自己也能做到。所以燕子輕於鳳帝，兔子走病於麒麟，青蛙越龜，蛇躍方便龍。《呂望之徒》③，白壽奈賢④；百裏香的知識(5)比黃發的(6)更清晰。我對國家深感興趣，因為王符是壹個沈重而艱難的人。輕率而早熟，是壹場災難。所以俗話說“銳者必慢(7)。”陽暖陰寒(8)，歷月而平；災難性的齊，曾經的陌生。所以，老公和河冰的結合，非壹日之寒；積土成山，這不是必須的。能幹將軍的劍，久留爐炭，刃鋒利，百練而成(9)。長期銷售被看做是留下來的，晚了就可以斷掉。年紀大的人肉暴就腫，泉爆出來的就腫。酒熟了容易酸，酸了容易臭(10)。從這個角度來說，學者晚歸是有原因的。原因是什麽？學多了講道也累。
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給…作註解
(1)敲:碰。這意味著封鎖。
(2) Lift:修訂版為“誌”，可從。
(3)呂望:姜太公。見註1.4 (1)。
④見《說苑雜言》。
(5)普莉希拉:春秋時期的於國人，晚年被封為項。
(6)黃毛:此指老年人。詳見《太平玉蘭》卷404所引《新論》壹文。
(7)引文請全心參考孟子。
(8)陽溫陰寒:古人認為春夏陽光充足，氣候溫暖；秋冬多雲，氣候寒冷。這是指季節的變化。
(9)熟:熟練。這裏的意思是好。李:同“李”和磨。
(10)乙二醇:是肉醬，與酸無關，故懷疑“酰基”二字相近，有誤。酰基(xρXi):醋。
翻譯
圓形的東西扔在地上，東西南北，沒有不能滾的東西。用棍子制止，稍停後再制止。方的東西掉在地上，壹扔就停了。至於它的運動，人們需要去觸摸它。德儒是世界上的東西。他們很少動，需要別人幫忙才能動。鳥比人輕，能去很遠的地方。人不如鳥。然而天地間的生物，人是最珍貴的。蝗蟲可以飛到萬裏，麒麟必須呈上才能到達宮門。但是，蝗災，麒麟吉祥。麒麟有四只腳，但它自己夠不著法庭。人有兩只腳，怎麽自己夠得著？所以燕子飛得比鳳凰輕，兔子跑得比獨角獸快，青蛙跳得比烏龜快，老蛇走得比龍快。姜太公只有在他把頭變白的時候才顯得與眾不同；普裏西拉的智慧直到晚年才顯現出來。他們能為國家作出遠見卓識，所以成為君主的助手，但他們都是很有才能、很受器重的人，很難被提拔任用。輕佻好鬥的人早就被任命提拔了，但災難會很快降臨。所以說“快進快退。”春夏秋冬，要幾個月才能變化，災難性的氣體，不可想象的事情會在壹個早上發生。所以黃河裏的水結冰，不可能是冷天形成的；妳不可能在短時間內堆積如山。壹個幹部的劍，必須在火中久鑄，鋒利的刀刃必須經過無數次的提煉和打磨。因為經過長時間的冶煉，它顯得非常緩慢的形成，也正是因為非常緩慢的形成，東西才能被切割。突然長出來的肉叫脹，突然湧出的泉叫湧。太熟的酒容易變酸，太酸的醋容易變酸。像這樣，聖賢儒者不能任用和提拔，都是他們自己的原因。原因是什麽？知識太多，王之道第壹重，這成了自己的負擔。
關於作者:
王充(27——約97)，會稽上虞(今浙江)人，祖上從渭春元成遷徙至會稽。王充以道家的自然無為為立論目的，以“天”為天道觀的最高範疇。以“氣”為核心範疇，元氣、精氣、和諧的自然氣化構成了壹個龐大的宇宙生成模型，與天人感應論相對立。表現了道教崇尚生死自然、崇尚薄葬、反叛神化儒家的特點。他用事實驗證了自己的言論，彌補了道家的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者和發展者。《論衡》是王充的代表作，是中國歷史上不朽的無神論著作。