扁鵲，本名，又叫陸醫生。據考證，他生於公元前407年，卒於公元前310年。為什麽他被稱為“扁鵲”？這可能與《鳥說》中“喜鵲吉祥”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裏都給他們帶來福祉，就像飛來的喜鵲，飛到哪裏都給他們帶來好消息。因此，古人習慣稱那些醫術高超的醫生為扁鵲。在長期的醫療實踐中，秦越人刻苦學習，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為壹名知識淵博、技術精湛的醫生。他走遍全國，真心實意地解除人民的病痛，受到人民的廣泛尊重和歡迎。因此，人們也尊稱他為扁鵲。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
張仲景，著名機士，據說曾任長沙知府，故稱張長沙。聶陽，南陽縣(河南南陽縣)人，生於公元one hundred and fifty年，卒於公元219年，活了大約70年。他是中醫寶庫中最有價值的壹本書《傷寒論》，是中國古代最偉大的醫學家[url="] [/url]。
張仲景是壹位學識淵博的醫生。他不僅精通醫學，而且擅長針灸。他在很小的時候就用灌腸減輕排便，用人工呼吸搶救昏厥，比西醫早了幾百年。張仲景最突出的貢獻是確立了辨證論治原則，成為中醫理論的核心和基石，壹直指導著中醫臨床實踐。字符串8
《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著。系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石幹湯等。經過幾千年的臨床實踐，這些名方被證明具有很高的療效，為中醫方劑學的發展提供了基礎。後來由此發展出許多方子。名醫華佗看了這本書，贊嘆道:“這是壹本真正的活書。”。於對張仲景的《傷寒論》推崇備至，說“是多方之祖。”。“如日月之光輝，復旦長存”(“[url="]中國醫案[/url]”)。歷代對該書的註釋和解釋著作甚多。特別是註釋和闡述《傷寒論》的著作多達三四百部。其影響力遠遠超越國界，對亞洲國家影響巨大。尤其是在日本，[url="]歷史[/url]曾經有壹個張仲景的古方，直到今天，日本中醫界仍然喜歡用張仲景的方子。小太郎、內田、聖濟堂等日本壹些著名藥廠生產的中成藥(浸劑)中，傷寒方藥壹般占60%以上。可見《傷寒論》在日本中醫界乃至全世界都有著深遠的影響。
華陀，字子，生於沛國橋(安徽亳縣)。華佗生活在東漢末年三國初期。當時[url="]軍[/url]閥混亂，水旱災害成災，疫病流行，百姓水深火熱。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。華佗是壹位醫術精湛的名醫，尤其在外科方面成就卓著。他不僅精通方劑學，而且在針灸方面也令人欽佩。華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生。擅長麻醉、針灸，擅長開胸手術。他用的“麻沸散”是世界上最早的麻醉劑。手術前讓病人服麻沸散，很快就睡著了，不省人事，直到手術後才醒過來，痛苦很小。手術後，他在縫合的傷口上塗了藥膏，四五天就好了，疼痛也就沒了。傷口會在壹個月內愈合，醫術很好。
華佗還提倡有指導的養生。他創造了“五獸戲”，模仿五種動物的形狀、動作和神態來舒展筋骨，疏通經絡。五禽即虎、鹿、熊、猿、鳥，能使手腳靈活，血管通暢，還能防病治病。他的學生烏普·桑用這種方法來強身健體。他90歲的時候，依然耳聰目明，牙關緊咬。
孫思邈孫思邈，京兆花垣(陜西省耀縣)人，約生於公元581年，卒於公元682年，活到102歲(據考證有人活到141歲)。人們視他為“神仙”，尊稱他為“藥王”。