寇(公元365-448年)，字輔真。上谷昌平(今北京)人。北魏道士，早年學張魯之道。65，438+08歲，隨程公興入嵩山，任教七年。神瑞二年(公元415年)，老先生被封“石天”之職，並賜“雲誦新經戒律”20卷，以“清理道學”，還被賜以開導勸導之方。後八年(公元423年)，又傳老子的曾孫李普文曾授其畫真經、非法召鬼神之法，請其輔佐北方“真和平王”。他利用北魏太武帝對道教的崇拜，排斥佛教，改革石天道教，制定了新的音樂誦戒法。廣廣元年(公元424年)，在宰相崔浩的幫助下，在杜威平城(今陜西大同)建立了石天道場，稱為新石天道。太祖皇帝曾去道場接受道教教義，自稱“真太平親王”，並改名為“真太平親王元年”。此後道教受到北魏各代皇帝的崇拜，可謂功勛不大。
【正史】
世祖出生時，道士寇，字福真，是南雍刺史的弟弟，是①的第十三個孫子。早上好，仙道，有壹顆獨特的心。少練張鷺的本事，吃餌藥這些年都不靈。妳是真誠的，有神仙成公益。我不知道是誰，我最謙虛的是從我媽的家仆那裏租的。(2)謙嘗自己的姨母，見邢育樣子十分健壯，不辭勞苦，便請邢育幫助自己回去租借。而且還會，讓它開南辣場。坐在謙下數壹數，開始修煉就勤快了。謙虛的意思是:“妳是傑作，幹嘛看這個？”過了兩三天，回頭看的時候，好激動。謙虛之後是七淫，沒毛病，惆悵。邢謙虛地說:“先生，妳怎麽不擔心？”謙虛的說:“我苦學多年，卻為最近算計周謝而慚愧。”這不是妳所知道的，為什麽還要問呢？”邢育說，“老爺，盡量跟邢育散吧。“突然，我就決定了。謙嘆，不知繁華之深，請為師，卻不肯做謙的弟子。過了壹會兒，他說:“先生，妳要是有興趣學道教，怎麽能瞞得過邢呢？“恩謙願意跟隨它。邢唐縣讓謙傑齋三天，* * *入華山。讓錢住在石頭房裏，自己采藥，和錢壹起吃藥，這樣他就不再餓了。就是謙虛地進嵩山。有三個石室，使謙虛的住所第二。多年以後，邢謙虛地說:“邢出來的時候，有人帶藥的時候。難怪妳要吃它。“找人帶藥，都是毒蟲惡心的東西，不敢跑。邢也提問了，謙虛是對的。邢嘆了口氣，道:“先生，沒有時間就成仙，政治可以當皇帝的老師。”經過七年的謙虛，邢說，“邢不能久留，明天半夜就該走了。漲跌後，老公有幸洗澡，有人招呼。“邢走進第三重石室時已經死了。謙虛的鞠躬來自六浴。明天中午，那些敲石室的人會謙虛地向外看，看到兩個男孩，壹個拿著長袍，另壹個拿著碗和張西。恩謙的介紹，到了邢的屍體旁，邢跑了上來，穿著碗，拿著棍子。首先有王虎兒，京兆巴城人，叔叔死了，挺靈異的。有壹次帶胡二去宋高碑嶺，和同齡人壹起看。只見金室玉殿，有壹座美麗空蕩的大殿，題曰:“盛世殿”。胡兒奇怪地問他，他叔叔說:“這是成功星仙閣，七間房子被燒毀，他做了寇七年的弟子。“初知虛心誠深遠，繁華者飽而離。
謙虛而專註的他將自己的抱負保持在宋嶽。第二年十月，他受到了上帝的啟示。他突然遇到了壹個大神，騎著壹條在雲端的龍，由壹只百靈鳥、壹個仙女和壹個美麗的姑娘引導，聚集在山頂，稱他為太上老君。他說他很謙虛:“1911年，仙宮之主聚集在鎮，代表天庭曹。他說自從靈死後，就沒有老師教那些行善的人了。道長宋嶽到谷口謙虛，為人正直自然，所以任命他為典(11)第壹任老師，於是我來見妳，授妳天師之職，並賜妳二十卷《雲中誦新科目戒律》。號:“齊頭並進。”妳說:我從天地開始就學會了這條誡命，它不會傳到世間。今天的運氣要給。妳申報我的“新科”，清理道學，除三假法，租米稅，男女結合之術。路是空的，怎麽了？特別側重於禮，並與取食、修行相結合。“王九義長客等十二人，授以說服導方之法。於是，妳得到了壹個山谷(12)，它充滿了氣，身體輕盈，顏色美麗。弟子十余人，各有所長。
泰昌八年(13)十月維新運動，畜牧大師李普文來到宋嶽。俗話說，老先生的曾孫曾住在代漢郡桑幹，牧宮主人，統領三十六土人鬼。第十八位的萬裏有些奇怪，還有壹章是關於日歷的。其中，有360萬李。他派他的弟子去傳教，雲命令廣漢和萬裏以示謙恭。左臣道:“我在天宮，修真法，當道士時二十二歲。除了十年開悟，其他十二年，雖然沒什麽大成就，但也有壹百個獎項。今天，我給妳搬進內宮的特權。妳記錄了九州真老師、鬼老師、平民老師、繼老師四個記錄，實在太真實太珍貴了。不懈努力，按勞再動。給妳《天道三諦錄》，非法召來百神教徒。魯文有五個等級，分別是陰陽之官，* * *之官，壹室之官，三室之官，三室之官，五室之官。祭壇的位置、崇拜和著裝儀式都有各自的缺點。凡超過60卷者，編號為“錄真經”。傅捧著它，轉向北方太平鎮軍，出了耶律天宮。如果妳能成功，妳將是壹個真正的仙女。人是生在地上的，很難教。但它讓男人和女人站在祭壇上日夜膜拜。家有嚴君，則天下成功。其中可以修身行醫，可以學習生活之術，也就是可以修身養性。”給藥不同，練仙丹、運營、八式、玉漿的方法都有重點。李俊上師寫了幾篇文章，其余都是曹昭道寫的真經。古漢語中的鳥跡夾雜篆書，字義之辯，婉約而有邏輯。偉大的自我完善是符合世界禮儀的，選擇賢德者，信者為先，勤者次之。又說兩儀之間有三十六日，其中有三十六宮，宮中有主。最高是無限至高，第二是偉大真實，第二天充滿了對陰陽的真實尊重。第二位洪正貞尊，姓趙道隱，殷得道，也是牧土之師。田園土、赤松、王、喬致倫、韓仲、張安世、劉根、張玲、現代神仙，並為元寶。田園生活謙子，與群仙成為弟子。這世界處理不了虛空的事，妳可以虛心的去問，壹件壹件的說出來。《經》雲:佛家在西湖得道，三十二日，成宮主。勇苦，所以他的弟子都是衣冠楚楚，斷絕人性，天道之衣顯而易見。
天剛蒙蒙亮(14)，他就把書呈上來，世祖讓錢在那裏停下來吃飯。政府聽說了，如果活下來了，如果死了，也不會完全相信。崔浩(15)是個特立獨行的人。他被他的老師教過，被他迷住了。遂入見蜀，贊曰:“吾聞聖王受命，反響甚大。而《河圖》《洛書》都是用蟲獸文字寫的。如果今天的人和神是對的，那字跡之潦草，寄語之深刻奇妙，是自古以來無法比擬的。過去，雖然高涵恢復了英國聖人的身份，但四大英雄仍然羞愧難當，不為屈。今我賢惠幽僻，不稱己。程思陛下在黃軒(16)喪生，他應該受到上天的啟示。他怎麽會在世俗世界經常掛在嘴邊，突然死於精神生活？我害怕它。”世祖很高興，於是他讓朝拜者供奉玉器和絲綢，向宋嶽獻祭，並在山上歡迎他的其余弟子。因此，他崇拜石天，推廣新法律，並宣布世界是壹個大企業。妳真是太好了，是個很棒的老師。有些人對此嗤之以鼻，但他們聽到了:“張釋之曾為國王制作襪子。我雖非泰莎，卻無愧於今人古人。”和40多名來自高松的道士到達，所以石天道場設立在北京的東南部，有五層樓的重壇，根據其新的制度。給120個道士送吃送穿，為蘇琪祈福，六點鐘拜，每月設千人竈會。
世祖會問太尉的長子赫連昌，但世祖會問於謙關於尤正(17)。謙虛的說:“壹定要。陛下神武，天理當治，用兵定九州，然後先尚武，這樣才能成為真正的和平之王。”真君三年(18)，錢智曰:“今陛下與真君共築靜輪天宮，自古未有。要公布錄取通知書，以示德行。”世祖跟著它。於是我去了道臺，被接線員錄了下來。準備開車，旗是藍色的，這樣才能跟得上道教的顏色。自帝王以來，每次即位。恭宗在建造靜輪宮時的卑微表現，壹定會讓它對雞叫狗叫的聲音充耳不聞，用幾千年的時間與神靈做壹次交接。所以對老祖宗說:“人有不同的生活方式，會有高低貴賤之分(19)。今天要謙虛，就要說不做，浪費財力，百姓累。如其所言，如果不是因為東山萬仞，那就好辦了。”世祖非常尊重宗的話，但很難違背的願望。禪修者說了半天:“我也知道他壹事無成，既然做了壹件事，為什麽還要珍惜五三百功德呢？”
九年，卑微卒，葬為道士。臨死前對弟子們說:“如果妳們謙虛，可以請曹搬家。我去了之後，天宮真的很難。”開會那天，會在古魯前面安排兩個座位。門徒問他為什麽，並謙虛地說:“來，神仙官。”是個守夜人。前壹天突然說了壹句“我口臭，肚子好疼”，但還是像往常壹樣停了下來，以明丹結束。壹會兒，口中之氣如煙雲，上竄出窗外，半天不見。體長(20)，弟子測，8尺3寸。過了三天，稍微縮了壹下，長了六寸。於是弟子們以為屍檢變了，不會死了。
舒威《史記》卷114
[註釋]
①寇恂(公元？-36年):東漢初上谷昌平(今北京)人，字子儀。天下是地頭蛇，劉秀戰在河內，任太守，負責運送軍需，與馮異壹起大敗劉璇、蘇茂、賈薔。後歷任潁州、汝南太守。2傭金:受雇為他人工作。③恐懼:喜悅。史記蕭世家:“不憂。”4布:攤開，分發，這裏是微積分。5隱居:隱居。6鞠躬:個人，個人。⑦突然:突然。徐，意思是突然，比如丈夫溺水，生者必死。⑧?城:也就是主宰這個城市。古縣名於北周建德二年(公元573年)廢止。⑨坐下:因犯罪或錯誤。參加神瑞二年:AD 415。神瑞，北魏明(公元414—416)元帝拓跋震旦之名。(11)代碼:行為遵循規則和規範。(12)辟谷:古代養生方法，為了長壽不吃五谷雜糧。後道家方士會是修仙之術。(13)太常八年:公元423年。太頻繁就是太頻繁。(14)曙光:北魏皇帝拓跋燾(公元424-428年)年號。崔浩(15)(公元381-450)北魏清朝東側的武城(今山東武城西北)人。厭倦了為斯圖亞特當官，他參與了軍事事務。龍手書天文歷書，制作五袁茵歷。他是北方士紳的頭頭，他推薦了很多北方士紳的人物。他還吸引了嵩山道士寇，以幫助陶鎮壓佛。分清姓氏和門第，試圖恢復五軍騎士制度，與北魏鮮卑貴族發生沖突。最終，他因揭露“國邪”的罪行而被殺。他的家族和親戚，楊帆盧氏，太原石國和河東柳市，都被消滅了。(16)姬宗黃軒:追到軒轅黃帝。贊美。牟，平等，整潔。(17)隱藏的跡象:猶大的預言。(18)真君三年:公元442年。真正的紳士是真正的和平紳士。北魏太祖年號(440-451)。(19)自卑和高貴非常分明。(20)圖紙長度；拉伸。引，本義是開弓，這裏是延伸和伸長的意思。《左傳·成公十三年》:“吾王龔景引西。”
[相關史料]
北魏明太祖八年:當初嵩山道士寇為褒揚弟弟，練就了張道陵的武功。他說他遇到了老子的投降，命道陵這個謙讓的接班人做天師。賜其避谷健身之術，賜其《傑克》二十卷，以明其道而全之。還見到了神人李普文，老子的曾孫。授《土左真鏡》六十余卷，輔佐北太平鎮軍，出天宮律；其中有幾篇是李君之寫的。謙把自己的書獻給了魏王。朝野有許多出類拔萃的書信，崔浩獨從中得到教益，被書贊曰:“聞聖王受命，必有響應之日。”河圖》和《洛書》都是用蟲獸文字寫的。今人神不對，則文筆輝煌，其詞自古妙；世俗能不能經常煩惱壹下子就去了精神生活！我害怕它。”皇帝高興地讓朝拜者向宋嶽獻上玉帛和祭品，並歡迎卑微的弟子在山上崇拜石天，展示新的法律，並宣布世界。石天道場位於平城(1)東南，有五層重壇；給120個道士送吃送穿，每個月設幾千個廚會。
紫同治宋健記憶
[註意並釋放]
①平城:古代郡名。秦嘉。治位於山西省大同市東北部。北魏天興元年(公元398年)，樂聖(今內蒙古和林格爾西北的土城子)遷都於此。孝文帝遷都洛陽後，以平城為京，統治衡州和戴軍。孝昌二年(公元526年)，被六鎮起義軍攻下，州、縣、郡被廢。