“內”和“內”的本義是交通,裏面的“人”連接上下,可以理解為人在天地之間,溝通天地,與天地融為壹體,即人會受到天地的影響,會吸收天地的能量。
經紗最初是指織機上的縱向線。可以想象,縱向的線總是固定的去編織橫向的線,所以經線是原則,是不變的真理,是要依據的。
所以,從字面上來說,《黃帝內經》是天人溝通的大道,它的派生物是治病養生。
人們往往認為《黃帝內經》是壹本養生之書。其實《黃帝內經》不僅僅是壹本養生之書。《黃帝內經》是古代哲學、醫學、養生、天文、氣象、數學、心理學等的集大成之作。,它也參與了個人修行的道路。為什麽很多人認為《黃帝內經》是養生書,卻很少有人看,也很少有人看懂。他們能看懂的是健康的知識,比如“健康的記憶,邪惡的不能做”,所以就成了健康書。
醫學是治病救人的,所以首先要研究人。中醫研究天地人,所以有陰陽、四氣、五行。這些見解應用於人體。
為什麽要從天地的角度來研究人?因為天人合壹。天、地、人本來是壹體的。合壹是壹個整體,除了我之外,別無其他。如果妳的視野站在太陽上,此時就能看到地球。地球上所有的人、動物、植物都是壹體的,天人合壹。如果這個人臟腑虧損,當天地變化到每個節氣時,這個人的臟腑氣血也會發生變化,與天地之氣相對應。比如《黃帝內經》講月虧,人的氣血稍弱。此時針灸不能瀉,月圓之時,人的氣血旺盛。這個時候針灸是補不上的。懂了天地大道,很快就習慣學醫了。
學習《黃帝內經》可以直接臨床。比如《黃帝內經靈樞》有明確的取穴方法,可以直接使用。但聖賢的著述雜亂無章,散見於許多篇章,書中的文字也非常簡單直接,很少有人相信。再加上後世的書有誤導性,很少有人會去讀。
說點跑題的:
有些人壹直認為有《黃帝內經》,認為有外就有內,就像醫院裏的內科門診,有外科門診與之對應就應該是完整的。這些人把《黃帝內經》的“內”理解為內臟,“外”理解為外關節。所以才會有這樣的想法,其實是曲解了“內在”的真正含義。
明代醫家陳士鐸寫了壹本關於《內經》的書,前言自稱《黃帝內經》。這是真正的偽裝,也是真正的借口。給自己金子。讀過《外經微閆希會》的人發現語言枯燥,文字晦澀難懂。
本文散了,妳會看的。以後慢慢聊。#健康大V創造營# #中醫#