1.張:本名，道教稱祖，東漢末年創立道教，相傳為的第八孫。張道陵出生時，黃雲的籠屋滿是紫色，空氣明亮如丹。從小聰明睿智，七歲時遇到壹個河公，於是被教識《道德經》五千字。
作為壹個成年人，他看起來很奇怪。他有九英尺兩英寸長，寬眉毛，明亮的紅色眼睛和方形眼睛。知道四書五經，知道天文地理和河洛地圖緯度的書。曾入國子監，學各種經典。
之後隱居深山修習長生之術，遊歷名山四川，尋求修真之道。據說他練了三年丹，服後返老還童，繼續在四川求道治鬼魔，但因為殺了太多鬼而沒有成仙。
後來遊歷深山，修僧謝罪，大獲成功。他被老先生引到天上，使他重返人間，勸導尚未悟道的人，然後他來到人間，行佛法，治鬼，成為驅鬼避邪的天師。後來，這條路成功了，是為了張天師。原石天刀。
二、葛三國時期的壹位煉丹師，相傳師從左慈學習道教，修煉道法道術，並從道教典籍中得知他慣於上鉤，善於治病，行事鬼神，善於變神。
相傳葛玄是江西葛造山的道士，道教尊稱他為“葛龔賢”。後來他感動了老先生，把真經傳播給葛玄，使他成為道教靈寶派的創始人。壹說他表演成功後，被東華帝收入不朽之書。
三、撒手鐧撒手鐧:又名撒真人，是民間信仰的神仙，宋代著名道士，名喚全陽子。撒手鐧最早學醫，因誤服藥物受傷，於是放棄醫療，皈依道教。
傳說他是華南(今山東東明)人，收王靈官為徒。在明代，供奉撒手鐧的道香非常流行。陜西魯豫沈嘯學派創始人王文卿、林靈素，龍虎山30代石天許婧石天張繼賢，當時匿名給撒手鐧壹個法，壹個咒棗，壹個範病，壹個雷法。撒手鐧做的壹切都是依法辦事。
撒手鐧之後，用棗為民治病救人；用打雷辟邪，祈求陽光雨露；用五明鬼扇讓人起死回生。獲得佛法後，我努力修煉，得到了佛法各階的秘密。著有《雷論》、《續暴雷論》、《內最高天之法》，主張至誠至義，神與神的組合千變萬化。
四、許:晉人，名涇陽。南宋時，他被金奉為祖師。少年時拜大東真君吳孟為師。我受了三清之法的教，學了經史，學了明日文學、地理、歷法、五行、占蔔的書。我更喜歡神仙的做法。
傳說他打獵時射死了壹只母鹿，母鹿臨死前拼命舔鹿。當許遜悲傷的時候，他意識到了壹些事情，於是他彎腰去修行。二十四歲時，遷居涇陽縣。在他的政治生涯中，他公正廉潔，以德服人。人們稱他為徐景陽。
天下大亂之後，我棄官而走。我遇到了壹個真人，他教了我凈化靈寶的方法，有殺惡靈和捉妖的方法。我取了江西焦靖，救了水患。許遜被認為是景明派的始祖。後來道教把張道陵、葛玄、撒手鐧奉為四大天師。
擴展數據:
道家思想:
古代道教是壹個學派，源遠流長。道家用“道”來探討自然、社會、人生的關系。道家主張道法自然，無為而治，與自然和諧相處；道家思想是萬能的、永恒的，具有辯證的因素和無神論的傾向。
道教是中國唯壹的本土宗教。道教起源於黃帝，集大成於老子，發展於張道陵石天，對中國哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教、書法、藝術、體育、歷史、商業、軍事等方面都產生了深遠的影響。
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