1，儒教
儒學是由孔子創立，孟子發展，荀子積累的學術流派，壹直延續至今，至今仍有壹定的生命力。
主張“忠恕”和不偏不倚的“中庸”，主張“德治”、“仁政”，重視道德倫理教育和人的修養的學術流派。
儒家強調教育的作用，認為重教育輕懲罰是國家穩定、人民富裕幸福的必由之路。主張“教育無階級”，統治者和被統治者都要受教育，讓整個國家都成為有德之人。
政治上，他還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復“李周”，認為這是實現理想政治的理想道路。到戰國時期，儒學有八大流派，其中以孟子和荀子最為重要。
2.法家
法家是中國歷史上壹個以主張法治為核心思想，以富國強兵為己任的重要學派，而《漢書·藝文史》被列為“九流”之壹。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的活動家，他們的思想也側重於法律的實際效用。
經濟上，這壹派主張棄礦田，重農抑商，重賞農耕；政治上，主張廢除分封制，設置郡縣，君主專制，順勢而為，以嚴刑峻法統治；在思想教育上，主張以法為教，以官為師。
他的理論為建立統壹的君主政體提供了理論基礎和行動策略。法家主張“依法治國”，提出了壹套理論和方法。
這為後來中央集權的秦朝的建立提供了有效的理論依據。後來漢朝繼承了秦朝的中央集權制和法制，成為中國古代封建社會的政治和法律主體。
3.道教
春秋時期，老子集古聖先賢大智慧於壹身。總結了古代道教思想的精華，形成了完整系統的道教理論，這標誌著道教思想的正式形成。道教是對中國哲學、文學、科技、藝術、音樂、保健、宗教等影響最深遠的學派。
道家以“道”這壹核心思想命名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《六經要義》壹書。它也被稱為道德家。
大致可分為老莊學派、黃老學派、楊朱學派三大學派。其中，老莊學派以大道為根，以自然為交，以天地為師，以自然為尊，以無為為基，主張克己復禮，無為而治，萬物齊壹，自然道家，遠離政治，逍遙自在。
政治理想是桃花源，是至德世界，體現了“離用為體”的特點，所以成為歷代文人遠離殘酷現實的精神家園。
4.著名藝術家
名士是戰國時期的重要流派之壹，因從事辯名(名、概念)、辯實(事實)的主要學術活動而被後人稱為名士。當時人們稱之為“辯手”、“法官”或“名罪犯”。代表人物有惠施和公孫龍。
名家註重“名”與“實”的關系，這是壹種邏輯。名家與各流派的區別在於“正名”的方法。
他們主要基於邏輯原理分析事物，辯論的內容多為與政治實踐無關的哲學問題。因此，著名學者的理論在中國五千年的學術傳記中被打上了“詭辯”的烙印。
5.墨家學派
墨學是中國東周時期的壹個哲學流派，是諸子百家之壹。墨學與以孔子為代表的儒家和以老子為代表的道家壹起，成為中國古代三大哲學體系。墨家在古代被視為道家的壹個分支，深受道家的影響。
法家代表韓非子稱他和儒家為“天下之傑學”，儒家代表孟子曾說“天下之言，若不歸楊(道家代表楊朱)，則歸莫(墨子)”，證明了墨家在中國的輝煌。
楊墨本來就是壹個硬幣的兩面，所以楊墨是相輔相成的。但是，人們用孟子的壹般思維方式來評價楊默是不公平的。？
墨家誕生於戰國時期。創始人是翟墨(墨子)。墨家是壹個紀律嚴明的學術團體，其領袖被稱為“巨人”。其成員到各國為官，必須貫徹墨學，其俸祿也必須奉獻給集團。
墨家分為前後期:前期思想主要涉及社會政治、倫理和認識論，關註世俗戰爭；後期墨家對邏輯學做出了重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
墨家的主要思想是:人與人之間平等的愛(兼愛)，反對侵略戰爭(非攻)，提倡節約，反對鋪張浪費(節儉)，重視繼承前人的文化財富(知鬼)，掌握自然規律(誌)。
由於墨家思想獨特的政治屬性和西漢武帝的勾結政策，墨家思想不斷受到壓制，逐漸失去了存在的現實基礎，在中國逐漸消亡。
直到清末民初，學者們才從那壹堆舊論文中再次挖掘出墨學，發現了它的進步。近年來，通過壹些新墨家的努力，墨家學說中壹些有益的觀點開始進入人們的視野。
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