道教的第壹階段是楊朱，他以“藏”來拯救自己，逃離塵世，隱居山林。老子的道學第二階段，通過“道”，也就是宇宙間事物變化的規律，讓事物朝著對自己有利的方向發展，拯救自己。莊子是道家的第三階段，莊子從“生死壹物即我”的高度看待生死，超越現實世界。
2.老子是假無為，莊子是真無為。
老子思想的核心是“無為而治”，但老子關心政治，總是給執政者出謀劃策。“聖人無為而教而不語”。
老子通過“無為”達到了“有所為”的目的。老子的“夫唯不爭，所以天下不能與他爭”，老子通過“不爭”達到了“賺”的目的。老子思想中有馬基雅弗利主義的，這是不爭的事實。
莊子真是無所事事。莊子看破成敗，名利。他不是虛偽，而是徹底。莊子主張“逍遙遊”。生命對人來說是寶貴的，生命的價值在於自由，這是莊子哲學的核心。所以莊子真的是無為。
3.老子無情，操控性強，莊子善於處世。
老子的思想是冷理性的，看似不可理喻。“天地不仁，以萬物為草狗，聖人不仁，以人為草狗”。天地不仁，聖人不仁，都把萬物和人當壹回事，體現了老子的不忠。
老子的思想充滿戰術，為統治者出謀劃策。老子的思想有戰術，甚至有陰謀論，這是不爭的事實。
莊子的思想要感性得多。《莊子》是壹部優秀的文學作品，《莊周夢蝶》是壹部充滿人生哲理的短篇小說。莊子看似無情，實則最深情。
莊子思想的核心是“逍遙遊”。生命對人來說是寶貴的，生命最可貴的價值在於自由。莊子也是這樣度過壹生的。他把個人自由和個人生活放在高於壹切的位置，而生命自由正是莊子哲學所關註的。
相似之處:
莊子思想是從老子思想發展而來的。他把老子的道發展為主觀唯心主義，把樸素辯證法發展為相對主義。老莊思想的相通之處在於，他們都超越了生命的倫理價值層面，都不關註現實生活中善惡的區別。他們討論的是人生最根本的存在價值，也就是生死價值。
他們以真實的生命體驗為基礎，描述了客觀的、永恒的生命基礎:道，所以人們稱他們為道家。
擴展數據:
老子養生思想的啟示:
1，循道而行，循德而行
道與德不僅是老子博大精深的哲學體系的源頭和基石，也是貫穿其整個思想體系的主線和主線。因此，要全面深入地理解他的養生觀，首先必須了解道與德的含義和關系。
道既是宇宙自然之道，也是個人修身養性、完善人格的基本方法。道德不是通常的道德或美德，而是僧侶做人的必要方式。它們之間是辯證統壹、相輔相成的關系。德是道的基礎，道是德的升華。
沒有堅實的德性基礎，個人都難以為繼，別說家族的統治，就連平時的生活也是如此。另壹方面，有辦法的人無疑為道德的形成創造了良好的外部條件，使個體在擁有寧靜的心境和超然物外的狀態下，很容易培養自身的修養，獲得成功，最終實現理想人格的不斷發展和完善。
從某種程度上說，老子的很多養生觀都是以道和德為前提和基礎的。
2.無為而養。
無為而治是老子哲學思想中壹個非常重要的命題。特別是對於階級，老子提出無為而治的思想。“道常無為而不為”和“無為而教無字是聖人。”“如果妳什麽都不做，妳就會死。”“愛國治民，豈能無所作為？”“德行無為而無思想。夏德與此無關。”
說的是統治階級在治理國家時要遵循天道，順應自然，以待功，達到無為而治，天下太平的效果。說到養生，我們不難從無所事事中汲取靈感。本來人活著，不管是誰，都要面對生老病死的自然方式。
所以在身體保養方面，只要遵循規律，順其自然，就能達到目的，完全沒有必要走得太遠。所以在日常生活中，沒有必要過於刻意的去相信和追求所謂的養生之術。而是該吃的時候吃，該喝的時候喝，該工作的時候工作，該休息的時候休息。只有這樣，我們才可以不勞而獲，達到健康長壽的目的。
3、虛靜守在。
在談到眾生如何認知自然、面對社會時，老子直言，其實無論天地還是聖人，對個體都沒有仁慈，只是讓大家像動物壹樣死去。
然後借用風箱的比喻，明確指出:“天地之間，還重疊嗎？”虛而不屈，搬出去。與其說太多，不如留在中間。"
也就是說，天地之間，不就是像風箱壹樣，空而不竭嗎？妳越鼓勵它，它就越起風了，沒完沒了。所以做人也要像風箱壹樣，保持壹種虛靜的狀態。這不僅是壹種生活態度，更是壹種人生境界。
當我們在面對生活中紛繁復雜的人和事時，能夠始終保持壹種清靜無為、淡泊寧靜的良好心態，那麽我們就成為了人生的智者，永遠不會有什麽難以克服的事情。其實生活中，很多時候不是別人跟自己合不來，只是自己。
為此，要時刻註意調整自己的心態，在平靜和從容中安於幸福，擁有健康。
4、少字多行
老子在論述中反復強調少說多做的道理。“Xi從容不迫，其言貴矣。當我成功時，人們稱我為天生的。”都說聖人治國，不過分發號施令。贏得人們的密切贊揚。“教而不言，是無為之利，天下所望也。”“天道不爭而勝。無言回應。”
言語勝於雄辯。其實很多時候，我們需要的是壹種無聲勝有聲的特效。至於“言不美觀，言不可信。”“知者不言，言者不知。”這些經典話語的道理更是不言而喻，淺顯易懂。
現實生活中，我們總會遇到壹些喜歡說大話的人。雖然說得多了，但難免會犯錯誤，犯錯，結果往往是言不由衷，適得其反。所以，對於壹個真正有修養的人來說，他會壹直小心謹慎，少說多做。
這樣既能培養修養，又能方便人際交往，對個人的健康和發展非常有利。
5、低調內斂
老子在自己的作品中，不厭其煩地告訴大家，在為人處事上，壹定要低調內斂。如果說“生而無物，行而不靠，活而成功”，就是從正面強調低調的重要性。
那麽“企業不立，不能跨，看自己的人不明，不擅長的人，割自己的人沒用，自吹自擂的人不長”就從反面警示人們，不能沾沾自喜，自以為是。
《退隱天道》；“聖人先在身後，而存在於身外”；“是君子厚而不薄，其實，不在中國。”可見低調內斂的重要性。
老子也借海納百川的道理描述了低調內斂的重要性；“江海之所以能當古柏國王，是因為他善良，所以能當古柏國王。”
甚至不忘把低調內向的人和生死聯系在壹起:“敢殺，敢活。”現實中，只有“知足不辱，知足不險”，才能實現自己的人生價值。
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