要擺脫張悟本頭上的“神醫”和“大師”光環，其實並不難。衛生部只要查壹下相關名單，就可以剝奪張悟本“首席營養師”的頭銜；北大醫學院只要看它的學生檔案，就能查出他從未踏進北大校門的事實。
從下崗工人到“醫生”，張悟本“角色”的演變並不完全取決於雄辯的演講、幕後推手的精心包裝和媒體的推波助瀾。此外，大眾對養生的盲目推崇和基礎知識的缺乏，都是將張悟本推向“醫生”的重要推手。
從對張悟本的神化到返璞歸真，媒介道德的缺失再次暴露出來。壹些媒體無視社會公德，壹味追求收視率，無視節目嘉賓的篩選，輕易向偽科學敞開大門，在“神化”嘉賓的同時，實際上也“愚弄”了觀眾。從《飯後吃出病來》這本書的流行，到張悟本在電視屏幕上的流行，這些媒體忘記了自己的社會責任和去偽存真的道德。
反思張悟本的忽悠，我們不禁要深入思考滋生“張悟本”的土壤。在此之前，已有“劉醫生”，神醫的後代，林光常，聲稱“紅薯能治百病”，胡，也被稱為“神醫”，這樣的謊言是重復。笑也好，怒也罷，這些假專家、假醫生屢屢得逞的壹個重要因素就是缺乏科普知識，客觀上為這些假專家的滋生提供了可能。顯然，“張悟本現象”暴露了中國人知識素養低下的現狀。
這裏，我們還有壹個問題。壹個沒有在衛生部門註冊的“衛生專家”可以在全國擁有眾多粉絲，但是壹堆經不起推敲的頭銜卻可以風靡全國。這壹切，相關監管部門視而不見，遲遲不介入，客觀上是否助長了偽專家的瘋狂？
大眾被技術含量極低的“張悟本”忽悠，無疑是壹個深刻的教訓。對這種偽科學推波助瀾的組織也是壹個警醒！