當前位置:菜譜大全網 - 養生課堂 - 列子楊朱作品述評

列子楊朱作品述評

楊朱學說在戰國時期獨樹壹幟,與儒墨爭鋒。楊的學說雖自成壹派,但由於其思想與道家思想接近,因而為後世道家所吸收和容納。楊的研究被抨擊為“拔壹毛利而不為”的極端利己主義,為世人所不齒,幾乎沒有立足之地。它在秦漢時期消失了,直到東晉張占再版的《列子》中,楊朱的思想面貌才重新浮出水面。因此,張占稱這篇文章是《列子序》中“唯壹的幸存者”之壹。有學者認為楊朱的“為我”論是魏晉的產物,難免有武斷之嫌。應該說是戰國時期楊朱的思想。

這篇文章由十五個寓言組成,全文可分為三個要點。首先,關於生與死。楊朱提出生即死,每個人都是如此。賢愚與貧賤是有區別的,但死屬於腐骨。堯、舜、桀、周死後都是爛骨頭。因此,“活著的時候很有趣,伊稀死後也很有趣”。第二,重視自己,享受生活。楊朱指出,生命是人壹生中最寶貴的東西,人壹出生就容易死去,所以我們要非常愛護這短暫的生命。想活得開心,救我最重要。不要以任何方式傷害它。如果妳走了,妳就再也不會來了。貧窮不會傷害生命,財富也不會使生命疲憊。“天下丟壹分錢沒好處,天下拿什麽都沒好處”和“智慧可貴,救我更可貴”,說明大家都讓“智慧”發揮主觀能力來保存自己的理性。第三,完全保真。整體就是順應自然,現有的午餐充滿了生命。東西健康的時候容易享受,但是不可逆轉,羨慕生活。只要是“衣服豐富,原汁原味的美”,就足以滿足生活的享受。不要貪,不要為外物傷命。忠誠是保持大自然賦予我身體的真實性,不失去當年的歡樂;隨心而動,不違背自然;用心去遊,不對抗壹切;不要憐惜壹時的名聲,不要貪圖死後的榮耀;如果妳不羨慕長壽、名利、地位和財富,妳就可以對鬼、人、權力和懲罰無所畏懼,保持和順應自然,掌握自己的命運。

以上想法雖然不能說和道家完全壹樣,但至少可以說是道家的朋友。