斜路別墅是壹座民國私家花園，原名庶人書店，又稱斜路花園。建於1920，耗時20年建成。
學書強身健體，其樂融融，自有其得意之處。
雪茹莊園不是壹般的莊園。莊園的主人陸在莊園建立之初，就給了莊園壹個明確的辦學宗旨——立校書，培養人才。出生於的魯非常重視讀書，從別墅原名“庶人書屋”和書院正門題詞“舒淇三車娛吾白頭，再植十萬名花妝此青山”可見壹斑。建設莊園，不僅要以書“自娛”，還要培養後代，造福家鄉。別墅主樓庶人廳門口的對聯也用溫柔的方式表達了主人的心意:“花與色令人神往，書聲常伴月三更。”看到這樣的對聯，我隱隱約約聞到了書香如光的厚重。其實曾經有過在莊園辦學育人的經歷。1944年侵華日軍侵占陸川後，他創辦的和平中學搬進了別墅。據說李莊過去有成千上萬的書。可惜文革時毀了，讀書聲只在想象中聽到。
領地
“中體西用”園林創新註重實用性
在斜路山莊的東北面，有20多公頃的山地觀光園，不僅是宅基地的十倍，而且布局與宅基地相反。是以自然生態為主的開放空間，人工軸線較少。公園裏有郁郁蔥蔥的綠樹和許多花草樹木。設置近十裏觀光步道，可沿等高線平緩攀爬；路中有幾個門道劃定景觀，門框是極好的景觀框；路邊還有幾個磚亭，可以立景，點景，寫景名，有休息、避雨、納涼的功能。登高遠眺公園周圍的稻田，壹望無際。在這種環境下，自然精神舒適愉悅。
從明末至今，建築的主導思想是“中為體，外為用”，既強調“體”，又強調“外”和“用”。清末的圓明園，在保持傳統“風格”的前提下，布置“西樓”景點；當時南方開始修建大量騎樓建築；從遠處看，斜路別墅的建築類似於“帶柱的西券”，但壹點也不近。券不是半圓拱，而是曲率和圓心不規則的“弧拱”。拱腳不倒在柱上，但根本沒有柱。只是墻上的壹個小磚墩，形狀類似於傳統木柱挑出來的“霸王拳”，用它來支撐拱腳，即使是在柱廊上。可見在“用”字上下了很大功夫。這種建築技術在斜路別墅建築中的應用在當時就可見壹斑。
斜路別墅的建築既保持了地方特色，又在很多技術細節上做了有益的探索和演變。比如檁條全部用磚墻代替，部分橫梁用拱門代替。再如，水寶山環、樹人堂、虎音軒等屋頂結構引入了通過鬥形框架在山頂山墻邊緣添加“皮下”的做法，構成了與山的其余部分接近的形式，進壹步完善了主屋頂與“皮下”屋頂交匯處屋頂的做法。
在園林假山材料的選擇上，只強調“薄”字，不優先考慮“皺”、“漏”、“透”等字；在布局上，與房屋、樹木、山川結合得很好，但只是少量的點綴，並沒有獨立使用。村裏的家具如紫檀木雕花雙獅床，精致簡潔，有明式家具的古樸，也有清式家具的精致，尤其是土獅的裝飾圖案，是“為中服務，為外服務”的實踐和運用。
科學布局，源頭活水不斷
園林必須有水，除了美化和觀賞外，還要解決泄洪、蓄洪、防洪、防旱、飲水、養殖和消防等用水。因此，在沒有現代水利技術的時期，莊園根據經驗和觀察估算集水面積、流量和流速，將山體的自由落體引入宅園。山莊裏的水渠都是磚砌的，每座山都有相應的水渠和沈砂池。它的橫截面根據不同斷面的流速而變化，根據水流流速由高到低逐漸增大。在這種科學的布局中，景觀被引入宅花園中的池塘，然後從宅花園中流出，以保證池水是活水，並達到清潔和可飲用的水平。這大致符合現代的要求，所以還是起到了正常的作用。
數字風景蘊含匠心。
別墅的設計全由陸·，他根據《失樂園》中所描述的神仙窯洞和《紅樓夢》的模式，結合蘇杭園林的特點，根據當地的山勢布局和地形而建造，由低到高，相互重疊，造型奇特，蘊含著深刻的人生哲理。全村景觀以“壹至九”之數定:小門、雙籬、三層樓、園中四門、五座假山、六間房屋、七個水池、八個亭臺樓閣、九條曲徑。每個字都有自己的場景，每個場景都有自己的意思。壹個小門從外面看起來毫無特色，但當妳步入花園，到處都是風景的世界。雙柵欄，園中有園，外園種果樹，內園種花。三層主體，意為“三元和”。歡迎到下層，歡迎客人；中層是湖隱軒，招待客人；上層是學生學習的庶人大廳。廣場大門吸引了來自世界各地的遊客。五座假山就像天上的五座山。六院，表示六親常在。七個池塘，暗示著七面鏡子，被七個仙女用來裝扮和神化別墅。八個亭子，各有千秋，意在四面玲瓏。比如九曲徑通幽，比如人生的曲折之路，需要腳踏實地的努力和拼搏。另外還有12遊泳門，也就是連續跑十二個小時。還有壹條蜿蜒5000米的長廊，象征著我國5000年的光輝歷程。
村裏幾乎家家戶戶、亭子、泳門都有對聯。在該村的眾多建築中，主要建築是“影壁”、“湖音軒”和“庶人堂”。影壁是迎客之所，平面上呈“7”字形，單層，懸山頂，青瓦蓋，灰沙脊，三開間入口，警戒室為通道。它坐東向西，有三個水平的房間。胡音軒位於莊園中下部，是主人的臥室和圖書室。它坐西向東，窗戶朝南。平面呈長方形，單層磚木結構，懸掛於山頂，青瓦灰沙脊。這座房子的前門上，從右到左，楷書“胡”三個大字，對聯上寫著:“妳可以用文學的頭腦幻想山川，妳可以住在天堂的福地。”門前放檐廊，左右放回廊。位於莊園中心的庶人廳，是主人藏書和督學子女學習的地方。它坐北朝南，平面呈長方形，壹座磚木結構的二層樓掛在山頂，上面鋪著青瓦和灰沙脊。房子的下層是三個房間寬，警戒室是壹個大廳作為教室，東西兩個房間是老師的客廳。此屋下有磚砌橋臺，橋臺四周邊緣面上均勻立著12方磚柱，與二樓前後檐壁和左右山墻凸出的雨篷面相對，形成樓下四周的回廊。
樹人堂與虎音軒之間的建築，四面環水，三面環水(荷包塘)，壹面依山，平面為方形，磚木結構，歇山頂，三面有檐廊。東面建有古羅馬宮殿式走廊，八個拱形走廊排成壹行，增強了縱深感和美感。
八館都是磚木結構，各具特色。折柳亭位於二門入的小橋邊，正對大門，八角錐形屋頂。它是仿照“王維送柳”建造的，作為送別客人的地方。李安運說:“萬象是控物發財，獨與鶴握手是犯法的。”蓮花亭位於眼鏡池的兩側，六邊形的金字塔形屋頂中，專門用來欣賞蓮花。小欖亭是仿會稽蘭亭而建，是文人雅士吟詩、講武、議政、評道的場所。連說:“這裏有山有山，往下看天很清。”。劉墨亭位於花園的邊緣，坐西向東。它是壹個方形的小屋，是文人墨客留詩作畫的地方。聽松濤閣位於庶人堂的東面，坐東向西，正方形，後面是實心墻，南、北、西三面是拱形的空墻，專門為課間聽松濤而設。倚雲閣位於庶人堂後山，朝西南，方方正正，居高臨下，宛如倚雲。唐音閣位於易雲館的左上方，東西向。方形單門亭的三面墻是用來立石碑的。半山亭位於半山腰，坐東向西，四四方方的小屋，三面空墻。前壁有匾“半山亭”，有對聯“若問前程，此山半路，使者望人長百年。”
共有七個池塘，分別是泥鰍池(二門後)、園池(柳亭後)、眼鏡池(共兩個，在“迎賓”後)、荷包池(持水山環前)和兩個金魚池(松濤閣旁)。這些池塘都是人工挖的，按照原來的山溝改造的。別墅的主排水渠穿過池塘，這樣可以在雨天防山洪，晴天蓄水防旱。
斜路山莊的建築雖然不是紅墻綠瓦，雕梁畫棟，但卻是自然清雅，土生土長。獨具南方特色的別墅花園曲折幽深，小巧別致，也是典型的客家文化建築。整個別墅融入了旨在教書育人，鼓勵後人努力奮鬥的人生哲學。規模宏大，布局精美，是嶺南地區不可多得的園林建築，是研究我國南方園林建築、客家文化、建築特色和地方名人的重要物證和史料，是對青少年進行愛國主義和嚴謹學術教育的不可多得的文物教材，具有較高的歷史價值和科研價值。
投入專項資金對別墅進行整體保護。