？？鳳縣八極拳介紹
八極拳，又稱？打卡？，還叫奉賢？八卦拳？八振出局？等等。它是以六大開、八大招、四十八大架、六十四法為基礎，結合李逸？陰陽學說？借用地理學的概念？八極？得名，是壹種攻防意識很強，簡單有力的傳統拳法。其深刻的哲學思想、豐富的文化內涵、系統的訓練內容、簡約的練習風格、實用的技術體系，深受人們的青睞。是中華民族的瑰寶。在武林中獨樹壹幟，享譽海內外。有太極固天下，有武功。？可見它在中國眾多門派中的地位非同壹般。
奉賢八極拳已有近300年的歷史。清朝康熙年間，由壹個叫？哎？有的僧人開始傳八極拳給吳中，那麽《八極拳譜》是紀念高僧的？哎？對於始(我)來說，吳中是第二。吳忠友？武神槍？贊，雍正年間，他只身去了莆田少林寺三次，雖然寺內有許多暗器，但無壹傷人。它的大槍超贊，當時有嗎？從南京到北京，吳中多少槍？說道。吳中把這壹拳攤向女吳榮；吳榮再次在張克明傳播；張克明又傳給了張景行；張景行把這壹拳傳給了韓華臣。第六八極拳韓華臣(惠卿)，黃埔軍校武術教官，南京武館教練。民國二十年，他寫了《八極拳圖說》，在軍中流傳。它叫什麽名字？聚泉？。1920韓華臣傳此拳給楊；楊在1973把這壹拳傳給了壹個叫的人。壹個載灃教了30多個弟子。奉賢已經傳到第九代了。
鳳縣，古稱鳳儀，又稱谷峰、琴臺、鳳城。位於江蘇省西北部的江蘇、山東、河南、安徽四省交界處。面積1449.7平方公裏，屬黃泛平原，地勢平坦開闊。轄14個鎮、1個林場、360個行政村、8個社區委員會，人口1140300人，有漢、回等29個民族。
奉賢歷史悠久，文化繁榮。《老同治古諺》雲？先有徐州，後有宣，但鳳縣沒有日期？。五六年前，我們的祖先在這裏定居並繁衍生息。豐縣始建於秦，屬楚縣、泗水縣。西漢、東漢屬裴軍縣、郭培，南北朝屬彭城，壹直延續至今。豐縣毗鄰鄒魯，夙有儒者之風。春秋時期，宋王艷曾在此建都。戰國時期著名的大養生家赤阪就誕生在這裏，是漢高祖劉邦的出生地，他的名字是蕭何、周波將軍和太子陸萬、道教始祖張道陵(俗稱張天師)、宋代的李若谷、清朝的狀元李攀、清朝的元老李傕。這裏民風淳樸，文武崇拜濃厚，俠義俠義，兩漢文化壹脈相承，源遠流長。
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豐縣地處暖溫帶濕潤氣候區，土地肥沃，物產豐富。成熟了能達到兩種狀態嗎？、?豐收養九州？現在它位於淮海經濟區的中心。優越的自然條件和人文環境，為奉賢留下了宏偉精美的漢墓、古樸典雅的夫子廟、塔湖相映的園林，以及鳳凰謝、蕭何宅、龍武橋、盤庚墓、燕王城等文物古跡。
劉邦故裏豐縣，武風濃厚，韻悠長。奉賢武術經過幾千年的漫長積澱，已經從壹種防身手段演變為壹種地域習俗，尤其是八極拳的完美演繹，如今已經形成了壹套獨特而完整的體系。已經超越了體能的壹般內涵。更確切地說，奉賢八極拳是壹種豐富而珍貴的具有奉賢特色的文化資源，也是中華武術文化寶庫中的壹顆璀璨明珠。
奉賢八極拳是八極拳的壹個流派，體系完整，內容豐富，技法全面，特色突出，風格獨特，是我國傳統優秀拳種之壹。其練習方法主要由安載灃掌握，並在弟子間流傳，現主要分布在奉賢城區和各鄉鎮。
奉賢八極拳遵守師徒制。壹直都是師傅帶徒弟在門下傳下來的，技藝都是保密的。奉賢已經傳到第九代了。其繼承順序為:吳中；吳忠川吳榮；吳榮川張克明；張克明傳張景行；張景行傳承韓華臣；韓華臣傳楊；楊傳安；安傳安邦、安在林、安在京、安心蓮、安、安展熙、郭兆友、劉永善、李偉、張東峰、胡鳳南、王超、楊光、姜曙光、劉、胡、、吳國慶、李鵬、石仁義、王洪山、張濤、張曉偉、郝飛、柳直。最具代表性的人物是載灃，第八代傳人，出生於1957。他從小學習武術。1983年拜八極拳第七代傳人楊為師，學習八極拳，深刻理解和掌握了八極拳的全部內容和精髓。
安，八極拳第八代傳人，中國著名武術家、養生家、作家，中國體育史學會會員，中國武術協會高級會員，國家級社會體育指導員，第六屆武術冠軍，《武魂》雜誌副主編，江蘇省武術協會會員，徐州市武術協會會員，徐州市民間美術家協會理事，豐縣民間美術家協會主席，豐縣老年協會副主席，豐縣。
奉賢八極拳的主要內容由基礎理論、功夫訓練、單動作、單練套路、二人轉套路、器械套路、實戰運用七大完整體系組成。
奉賢八極拳介紹I .基本理論體系
奉賢八極拳理論以武術、養生、中醫為基礎，結合周易？陰陽學說？、?五行學說？，借？八極？地理概念，並形成完整的理論體系。包括古代哲學、傳統文化、武術、醫學養生、機械健身等諸多方面。這些主要元素在八極拳中得到充分體現。對八極拳練習者提高文化素養、培養優秀品德、指導技術技能起到良好的作用。
奉賢二傳八極拳。功夫訓練系統
基礎功夫包括:手、術、步態、步法、抱、靠、立樁、走樁訓練等等。以上是八極拳的基本功訓練。通過練習，正確掌握壹定的基本技術，提高技巧，為學習八極拳打下良好紮實的基礎。
奉賢三世八極拳介紹。單部門行動系統
？六大開口？即。頂，抱，單，扛，扛，包？，是壹手六個基本動作的小組合，每壹個手法都有很強的攻防，簡單有力，兇狠異常，是八極拳的主要攻防手段。
？八招？即。燕王三只手，老虎使勁爬山，不理門，霸王硬上弓，迎朝陽手，從左到右使勁開門，黃英雙手抱爪，朝天開槍？，就是八極拳的動作組合練習，每組都可以獨立練習，甚至可以通過練習從_，也就是八極拳的武術散手，還有？六大開口？有異曲同工之妙，可以分不開。
鳳縣八極拳介紹四。單壹練習常規系統
單練套路有:？八極母架？、?八極拳小架？、?八極拳老打？、?原來八極拳？、?六肘？、?靠近拳頭？、?八極拳？、?八極拳簡易架？、?八極拳高手架？、?新的八極拳架？等十多套。這些套路靜如止水，動如自由。雄偉壯麗。具有極高的健身強身和藝術欣賞價值。
鳳縣八極拳介紹與對打套路體系
訓練套路有:？流線型八極對接拳？、?八極拳對接？、?六肘對接？等多套。配合默契，節奏壹致，距離相等，攻防合理，方法正確，意識動態生動，精神集中。可以培養攻防能力，交流技巧。
鳳縣八極拳介紹。儀器例行系統
裝備套路有:劍、槍、棍，軟硬各種裝備套路齊全。最具代表性的有:苗刀？、?六合槍？、?老虎棍？、?純陽劍？、?春秋大刀？等等。具有極高的鍛煉價值和觀賞價值。
奉賢八極拳七傳。實際應用系統
實戰用法包括30種肉搏戰理論、肉搏戰技巧、八極拳精髓-六開、八極拳絕技-八大招式、24種肉搏戰控敵方法、八極拳組合拳、貼身控敵、八極拳攻擊精髓、八極拳組合拳控敵、八極拳面對面控敵術、各種招式的實戰用法。所有這些攻防原則都具有培養攻防意識、提高實戰能力和自我防禦的作用。
練習奉賢八極拳時，動作要求是抱胸、背拉、拉腰、沈肩掛肘、透氣。用力時呼氣發聲，用氣催，用聲助，要有攻擊性。踢腿不高於胯，抖腳踩穴如石，生根發芽，射如離弦之箭，快如閃電，持摩而不緩，陰陽沈吟，勁貫，內外兼修。練習按壓？壹個練習笨拙力量的人就像壹個瘋子；第二，練軟棉收撥；壹寸壹寸練，壹寸壹寸吐露；四操，筋骨，血肉？四個步驟(階段)。註意？在室內呼吸，在室外鍛煉妳的肌肉和骨骼。？做吧。拳如流星腰，腰如蛇足似鈷，剛柔並濟，上下貫通。尾巴充滿活力，頭輕輕垂著。體固內斂，陰陽極變。生命之源在腰。？
奉賢八極拳講究的是技法:以崩擠，疾勁，以崩震，以短長。格鬥時有攻有守，攻中有防，壹招壹貫，三套連擊。是不是眼睛隨意轉動，手腳並攏，上下封死，用力按壓攻擊，長短兼備。？撞雲就被擡，撞雲就被戳擠，撞雲就把根吃了埋了。？
奉賢八極拳八、奉賢八極拳的價值體系介紹
在奉賢從事八極拳運動，不僅可以提高素質，強身健體，鍛煉意誌，陶冶品德，提高技能，保護自己，還可以比賽交流，擴大人際關系，欣賞藝術，陶冶情操，豐富文化生活。也能體現武俠精神，促進人類文明。其重要價值主要體現在六個方面:
壹、杜會多方面的價值
奉賢八極拳以其鮮明的民族特色成為中華文化寶庫中的瑰寶。是壹種融合了哲學、文化、醫學、養生、軍事、美學、體育等諸多元素的特殊藝術形式，充分體現了奉賢八極拳在諸多領域的社會價值。
第二，豐富而深刻的文化價值
奉賢八極拳經歷了從低級到高級，從防身到健身習俗，再轉化為文化資源的發展過程，其文化價值日益豐富厚重。
第三，強身健體的鍛煉價值。
奉賢八極拳動作幅度大，能有效增強肌肉的柔韌性；套路中的摸、戳、擠、靠、崩、抖、蹦、打，有助於提高敏捷、速度、力量等素質；有節奏的體育鍛煉可以增強血液循環系統、呼吸系統和消化系統的活動，具有很高的鍛煉價值。
第四，培養道德品質的教育價值
練習奉賢八極拳可以錘煉意誌，培養吃苦耐勞、堅忍不拔、永不自滿的品質，以及勇敢頑強、不屈不撓的奮鬥意誌；註意？吳尚崇德？、?先學拳德？，能樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀、苦樂觀主義和道德觀，具有重要的教育價值。
五、正當防衛的價值。
八極拳的招式其實就是格鬥的攻防動作和姿勢。這些招式都是攻中有守，守中有攻，長短兼備，連招三套連擊。經常練習可以培養攻防意識，提高實戰能力。因此具有極高的攻防價值。
第六，藝術欣賞的藝術價值
奉賢八極拳表演時，靜如水，動如兔，氣勢磅礴，氣勢磅礴。陪練的意識是動態的、栩栩如生的，實戰表現出輸出與技巧的結合，引人入勝，給人壹種節奏感的美感和藝術享受。它集觀賞性和娛樂性於壹體，充分體現了它的藝術價值。
奉賢八極拳曾壹度鼎盛。20世紀50年代末60年代初，奉賢有近千人學習八極拳，八極拳在全縣城鄉普及。由於現代社會生活節奏的加快，文化生活的豐富多彩，外來務工人員的增加，八極拳的刻苦和努力，年輕的留守者很少，大部分是獨生子女，缺乏吃苦耐勞的精神，業余時間熱衷於打電腦遊戲，很少有人再練八極拳。同時，由於缺乏教學場所、訓練場地和壹些必要的教學設備，很難組織正規的教學和訓練。目前豐縣只有安等少數人經常鍛煉和參加演出、比賽，八極拳的傳承面臨很大挑戰。載灃人是老人。雖然他竭盡全力傳授弟子和技藝，但由於上述因素，無法如願，奉賢八極拳面臨後繼乏人的局面，瀕臨失傳。奉賢八極拳技藝亟待保護。