壹、神奇的針馬丹陽
我記得我十幾歲的時候，跟父親學過黃綺，父親曾經頒過《馬丹陽興十二分主治雜病曲》。我不知道馬丹陽為什麽這麽時髦，但他只是溜之大吉，以“此刻三膝，兩筋之間三寸，可消除心臟和腹部疼痛，治療胃寒好”。而龍，讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，見了丹陽之子馬玉，才知道這個丹陽也是丹陽。
據史料記載，馬丹陽生於南宋末年。何、、、丘處機、王初壹、七人是鐘南山全真教的創始人，為全真教七子之首。王重陽死後，他以大師兄的身份執掌全真教多年，隨後自創門派，開創了全真教七大門派之壹——遇仙派。
顧名思義，“會仙”的內涵是指通過道教的修煉“羽化飛升”，達到神仙的境界。道教的修行無非就是吃藥，煉丹，針灸，呼吸。馬玉在長期的醫療實踐和健康研究中，發現了李三、內庭、曲池、合谷等十二個穴位的獨特治療作用，總結出《天星十二穴治雜病之歌》，信以為真。
在金庸先生的小說裏，馬玉是壹個俠義忠厚，淡泊純真的博士。除了跟隨早期的導師王重陽抗金，他不想卷入江湖紛爭，也不想追求世俗功名。他壹生大部分時間都隱居在鐘南山重陽宮，探索武術的起源，了解玄理，很少行走江湖。神雕俠侶郭靖最後因武功而名噪壹時，卻得益於和他的壹段奇特關系。那時候郭靖年輕，資質蠢，心木。他的師父江南七怪更是俗不可耐，教的壹塌糊塗，讓郭靖的武功難有長進。正壹籌莫展，痛苦仿徨之時，馬玉正好從大漠北路過來，見郭靖雖然笨但老實，雖然木訥但老實，而且勤快，有毅力，與自己有幾分相似，便心生歡喜，授他全真獨門基礎內功心法。這種方法是平和的，循序漸進的，時間長了，就會大有用武之地。於是，郭靖學會了武功，獲得了源頭活水和淵博的知識，最終成為了人人敬仰的壹代英雄。馬玉也用這些高深的內功強身健體，延年益壽。除了《射雕英雄傳》，他還出演了後來的《射雕英雄傳》。
第二，胡青牛擅長艾灸。
與馬丹陽相比，胡青牛這個真實的人只是壹個虛構的人物。與馬丹陽平和慈悲的心性不同，雖然他被封為“醫仙”，醫術極高，但他身在明教，只給明教的人治病，所以江湖上的人都對他懷恨在心，稱他為“離殤”。按照他的說法，“人人忘恩負義，所以免於毀滅”。極端詭異的氣質在這裏可見壹斑。可是，就馬立克丹陽，他是針灸大師，光是艾灸就很擅長，沒人能比得上他。
武當張翠山之子張無忌，被壹個神秘的神所控制。雖然他已經被祖師爺全力治療了三年，但他仍然飽受寒毒之苦。事故發生後，受傷的明教教徒常遇春被帶到蝴蝶谷，向“蝴蝶谷醫仙”胡青牛求醫。胡青牛不願就醫，因為張無忌不是明教中人。但是，看到這樣的慢性病，是比較困難和棘手的，他已經有十年沒有看到了。就好比“酒徒見好酒，饕餮聞肉香”。他心癢難耐，下定決心“先治張無忌，後治張無忌”。神秘之神的手掌太冷太狠毒。他認為非灸之熱不能消除，就對其施以化膿直接灸。他先在張無忌的八個穴位處插上銅片，防止陰寒之氣在經絡周圍流動，再加入到內功高深的直灸中，幫助其更陽更熱，更容易滲入體內，周身流動。從手的太陰肺經開始，十二經脈全部灸過之後。艾灸也用於治療奇經八脈。雖然張無忌被艾灸的傷痕累累，但是陰寒之毒基本消除了。他還用“以寒治寒”的反治方法給張無忌敷藥，也取得了不錯的效果。他認為三焦無跡，故《張無忌》中三焦寒毒不能除。他還能預知人的生死，說張無忌在雨雷中隨機點穴的常遇春只能活到四十歲。他還寫了《葉脈論》，解釋了葉脈功能的本質。正如他所說:“人生最自負的，不是醫術之高明，也不是醫仙之名，而是醫學上的偉大發明和創新，是先賢們沒有做過的。”可惜他不肯給金華婆婆的老公治病。他雖然自己種下了天花，卻毀了自己的容貌，站在了自己的墳墓上。畢竟他死在了生來要死的地方。可以說“成功是蕭何，失敗是我”。
第三，把脈大師平壹之
“醫生是活人”，作為壹個名醫，無論多麽冷酷無情，他充其量也就是像胡青牛壹樣“身敗名裂”，而不是殺人。但是在金庸先生寫的《笑傲江湖》中，創造了壹個著名的殺手平壹之。
“壹指”是指他只用壹個手指就能通過脈象明確診斷病情，而且還不錯。而只用壹個點殺人，這個人就站著死了。而且因為他立了壹個奇怪的規矩，每治好壹個醫生，他治好的人必須替他殺壹個人，壹個醫生殺壹個人，十個醫生殺十個人，沒有任何遷就和改變。於是，江湖上人人“談虎色變”，給他起了壹個令人毛骨悚然的外號——“殺人的名醫”。
雖然他是如此趾高氣揚和怪異，他害怕任盈盈，壹個神聖的魔法教學修女。他受任盈盈之托，去救治身受重傷的華山逃兵令狐沖。他壹把脈，就診斷出令狐沖體內有八種不同的氣，它們相互碰撞，相互震動。他還可以確定這八種不同的氣的來源:兩種是傑布和尚註意到的，六種是顧濤六仙丟失的。因為他既不能發泄，也不能投降，針灸和麥飯石都不起作用，他羞愧地大叫，無能為力。他想找八個內功深厚的人壹起合作，消除令狐沖體內的這八種不同的真氣。沒想到情況發生了變化，令狐沖的病情變得更加離奇復雜。看他的脈象案例:壹是誤服十種補燥藥，就像長江早已成了災難，水利人不求泄憤，卻把洞庭、鄱陽的水倒掉，釀成大禍；第二，突然大量失血後，逞強與人鬥，不是延年益壽之道。第三，誤飲雲南五道角五縣大補藥酒，雖可補之，亦有大毒。第四，遭受猜忌，突然心灰意冷，七情六欲，還是要自我調節。就連羅進賢也無可奈何。
他能在彈指間對涉及經絡、臟腑、氣血、七情等人體諸多方面的脈象作出清晰的診斷，真是“脈診大師”。只是令狐沖的病真的太復雜太難治了，這讓他漸漸自責:“治壹個人，殺壹個人，我該怎麽辦？”最後我解不開這些結，不懂得屈伸，頭發胡須都白了，還吐血，用我的死證明了“殺死名醫”的諾言。
此外，平壹之還有很多話要說，值得我們深思。比如:“他的五毒學說只靠幾個老祖宗傳下來的奇方，懂什麽狗屁醫學和藥理學！””“善良！善良！天下庸醫殺人，哪個不善良！"
他也是壹名傷科醫生，為之桃顧濤的六仙恢復經絡的手術非常驚險，但很完美。
第四，程靈素也有毒，有藥用價值
“我是壹個長相普通的女人，像路邊壹朵不起眼的小花壹樣普通。我的父母在我很小的時候就去世了，是師父收留了我，養育了我。我師父是洞庭湖邊有名的‘毒王’。”“毒手”是指師父用毒的本領非凡，所用的毒極其兇猛，但卻能用他的毒救治村民，拯救無數生命，所以人們稱他為“藥王”。
‘毒’和‘藥王’的名字很矛盾，很奇怪，但卻給了我壹個很好聽又很有意義的名字——程素玲。據師父說，我的名字來自壹本名為《黃帝內經》的醫學書籍，指的是靈樞，被稱為蘇文。"
“師父雖名為‘據敵’，卻有菩薩心腸。在我之前，他已經收了三個瘸腿的人做門徒。他們是我的兄弟姐妹。也許是師父發現其中有些人別有用心，所以沒有把醫術全部給對方。而是送了我壹本叫《藥神》的書，裏面凝聚了他壹生的心血和醫術。他還讓我在他死後替他清理門戶，因為他們是他的弟子，他做不到。”
“後來，主人去世了。師父老了，該走了。於是只剩下我壹個人在洞庭湖邊行醫。我本想救人壹命，壹個人靜靜的死去，但後來有個叫胡飛的年輕人來找我，讓我治療壹代英雄金佛和苗人的毒眼。我知道毒藥是我的兄弟姐妹下的，這個世界上只有我能解開。我試探了胡飛，知道他是壹個可以托付終身的好人，於是我跟著他闖蕩江湖。哥哥姐姐們找到我，逼我索要海棠七星和比坎的毒法解藥，要我給他們“藥王”。難道他們不知道比坎的毒法是七星海棠的解藥，七星海棠是比坎毒法的克星，《藥王》只是壹本治病救人的醫書。我當然不能告訴他們這些，胡飛和我已經壹次又壹次地挫敗了他們的陰謀。只是到最後，我和他們都中了我的三種混合毒，即畢蠶毒、何和孔雀膽。我師父說:‘這三種大毒是治不好的，因為世界上沒有壹個醫生會舍命治病。’而我，卻寧願用我的生命去拯救胡飛，讓他可以繼續勇敢的戰鬥，與不公抗爭，然後和我不爭氣的兄弟姐妹們壹起死去。"
以上是金庸先生在《飛狐傳奇》中講的故事。第壹人稱中的主角是壹個名叫程靈素的女人。故事就這麽簡單，也缺乏關於醫學和藥理學的詳細而典型的描寫和描述。但金庸先生卻給我們解釋了中醫最基本最重要的理論內涵:藥是毒，毒也是藥。用得好，用得對，再毒的藥，也能成為救命的靈丹妙藥；而壹旦用錯了，再好的藥也會變成致命的毒藥。中醫有句諺語，說“藥可分三毒”，“聚毒為醫”，“人參吃死人無罪，大黃能白治病”。另外，不管是毒藥還是藥，要用在誰的手裏。小說向我們揭示了中醫獨特的擇弟子、授徒之道和助人為樂、治病救人的高尚情懷，同樣值得我們思考和學習。
“他山之石，可以攻玉”。從以上四個案例中，我們不難看出，中醫的壹大特色就是與武術氣功的有機結合。武術氣功應用於針灸，從壹開始就是中國針灸的壹大亮點。現代“神針”黃世平大師和當代“八卦掌”何樸仁教授，都是著名的武術家和氣功大師。按照作者的思路，氣功和武術結合的針法之所以能更快更明顯地見效，在於它比壹般的針法更有力，作用於人體的經絡和氣血，能迅速激發人體的自然潛能和免疫能力。“針刺必不可少，行氣有效”，加強我們針灸師自身“內功”的修煉尤為必要。
其次，我們中醫要有獨特的人格魅力和人格特征，這樣更容易形成自己的醫學特色和醫學體系，也只有這樣才能造就“名醫”和“大醫”。馬丹陽的和平精神，胡青牛的創新之心，平壹之悔，程靈素的奉獻精神，都是我們中醫應該學習的。