胎息的主要表現是鼻翼拍動，腹式呼吸劇烈，腹部有脈搏跳動。當田單向外跳動時，皮膚毛孔顯示吸氣，而當田單向內跳動時，皮膚毛孔顯示呼氣。田單的自動節奏產生後，全身明顯膨脹，甚至四肢麻木。
第壹，引入胎兒興趣
魯丹胎兒呼吸法
呼氣的時候想關尾環發熱，吸氣的時候想把尾環貼在命門或者尾環上。反復循環壹段時間後，腹部脈動至命門。當田單跳到命門時，它會停幾秒鐘，然後跳回原來的位置，再停幾秒鐘再跳到命門。當這種循環發生時，產生自動節律，譚路胎息成功。
天豐胎息法
天為入口，鳳代表小腹。練習的時候，吸氣的時候，我會停留在小腹，會把氣從入口強行吸入小腹，停頓壹會兒，再把氣從小腹吸入入口。如此循環壹段時間後，玄關與下丹田之間有了密集的氣氛，逐漸導致氣海穴與下丹田的脫離，即丹田脫離至命門，以此類推。小腹產生自動節律時，練天風式胎息。
臍帶陰道胎兒呼吸法
肚臍是肚臍，陰是會陰。會陰是任脈和沖脈的起點，臍是任脈上的竅穴，是十二經脈交匯的穴位，是人體生命力的源泉。吸氣時，會陰部的意念產生真氣，真氣的意念沿著任脈從會陰部上升到肚臍，呼氣時保持肚臍，肚臍的真氣隨著意念沿著任脈慢慢下降到會陰部。如此反復循環壹段時間後，肚臍與會陰之間會出現發熱、腫脹、緊繃感，繼而出現內氣密布。當氣海和丹田產生自動節律時，臍陰胎息就成功了。
胎息初學者註意事項:
1。初級胎息最重要的是思路和引導，因為以上三種方法都不可能在短時間內成功，需要很長的時間。因為需要長時間的練習，練習者對於想法和指導往往堅持不了多久。想法和指導停止了，就會有很多雜念，直接影響練習的效果。
2。身體壹定要放松，因為第壹次鍛煉的人身體裏的氣比較弱。如果身體不放松，就會阻礙虛弱的氣在經絡中運行。如果真氣不能到特定的部位，就不能發揮特定的內功效果，也就練不出胎息。
3。胎兒呼吸開始時，有呼氣和吸氣兩個雙重屏氣的過程。當患者處於雙屏氣時，練習者第壹次感到胸悶、喘不過氣，甚至難以忍受。他經常害怕窒息，總想把胎兒的氣息換成普通的氣息。胎兒呼吸的自動節律尚未形成，所以很容易受到幹擾和抑制。所以每壹個興趣都是胎息第壹次練習的克星，練習的時候要避免。
4。練習胎息壹個月左右，胎息雙呼吸會逐漸消失，可以隨意改變胎息的呼吸方式。比如原來把命門貼在腹部是為了表現皮膚的吸氣動作。這時候只要加上主觀的想法，就可以把皮膚變成呼氣；反之，當腹部彈回時，原來的皮膚表現是呼氣，加上意念後皮膚也可以變成吸氣。另外，妳也可以用意念，無論腹部如何來回跳動，皮膚都表現出單壹的吸氣或呼氣動作。
第二，胎兒興趣升華
人體陰陽相交有三:第壹是眼睛相交。左眼屬陽，右眼屬陰，兩眼相視，產生神光。神之光看氣袋，氣袋主陰，生陽，就像天上的太陽，照耀大地生長萬物。沒有它，壹切都不會誕生。第二心腎相交。轉化津液以灌溉五臟。第三是內氣和天氣的交集。內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰，使兩氣相交，產生內丹，使全身之陰變為純陽之體。這三個交集都是基於真實的意思。就是用壹心壹意的思想來引導陰陽交合。練胎趣的產生必須經過三個路口才能產生內氣，從而形成胎趣的狀態。
壹:眼睛交叉的練習。
坐下後，保持嘴巴緊閉，舌頭放在上腭上方，眼睛交叉看著中鼻梁根部的外界光線。把妳的思想放在妳眼睛的中心。觀光應該不難，但要容易看。當妳眼睛浮腫或模糊時，就是陰陽集中的景象。然後閉上眼睛，沿著眼眶轉動眼珠，把陰陽聚成壹個圓圈。左上右下轉36圈。為了鞏固陽氣，再次睜眼左下右上轉24圈，退化陰氣。轉完之後，閉上眼睛看祖橋穴裏的圓。5分鐘左右，當妳覺得口中的津液得到滿足時，妳會用兩眼相交的神光送出津液，滴入臍下氣囊。妳的眼睛會跟隨氣袋，觀察穴位中的虛空境界。吸氣時，妳打算到達氣袋，呼氣時，妳就順其自然。妳的心思會壹直停留在小腹，讓妳承受不起壹絲雜念。這樣練習三個月後，可以感覺到眼睛中央有小珠子，這是神光的產生。只覺得有壹個圈，不顯光。要達到這種境界，修行者也要有耐心和毅力。如果妳覺得作品中有陰莖，那是對精氣沖動的“產藥”信號。從業者要分清濁和練。不帶壹絲雜念，取出水吞入氣袋中儲運，才是真正的清練丹的原料。訓練的方法是陰莖力量較弱，微陽(小藥)太嫩，不宜服用。可以用來配合神光真意從陰莖移到氣袋，看穴位裏的虛空境界。這個過程要重復很多次。經過多次的微陽積累，會達到陰莖上提腫脹的階段，小藥不老嫩。這時候要馬上做飯。意在從動處收回丹田，稍停片刻，再吸氣引精，直接從下丹田運至尾，沿督脈上升至百會稍停片刻，再從百會吐氣至下丹田，以此類推，直至陰莖收縮。體液在口腔中產生，並被吞咽到氣袋中。
第二，心腎相交。
每次靜坐時，視神光為氣袋，聽氣袋之聲，待氣袋之內，調整氣息到達氣袋，使外精與神光相交，連續密密，存在於丹田，心無雜念地啟動，進入混沌狀態。突然壹動，丹田中生機明顯。元氣在腹中敏捷活潑，轉而悠揚，美在其中，順於四肢。元氣大動時，意在引回，元氣在腦中升起，稍停片刻，津液在口中產生，意在吞回，落入小腹。從那以後，我就覺得自己的氣息好像什麽都沒有了。只覺得元氣先升後降，忽上忽下。這就是心腎相交的壹幕，也就是所謂的“欲谷神長生，必從玄奘奠基”。谷神是眼睛裏接受神光的元神，玄奘是心腎之間的門戶。元氣在空無壹物的心腎門戶，只有上下盤旋，壹壹對應，才能建立。
第三，內氣與天氣相交的方法。
通過心腎相交，內氣在心腎之間旋轉，使鼻呼吸無法練習，即外氣轉化為內氣，即胎息。每次練習都以胎息為主，也不忘幫幫大神。我心不動，自然覺得自己的生命力在內外流淌。在這種境界中，當口中的津液被咽下時，必須先提起銀輝穴的氣，順著背部上升到大腦，並急於吸引神光進入大腦，聚壹會兒，與口中的津液壹起，送至下丹田，然後保持壹會兒。如果妳在修行，妳的生命力就會顯現出來，妳會感到純凈和安詳。妳在空氣中，空氣在妳的身體裏，申遠的光懸在妳祖先的竅上，閃爍著，照耀著妳的全身。這就實現了內外氣的高度交匯，古人稱之為“乾坤交媾”。
第四，提高胎兒興趣的鍛煉方法
坐下後，用神之光俯視腹部，使神入氣，氣能蓋神外。帶著這種心思，用兩年的時間鍛煉交媾，直到沒有雜念開始，脈搏無意識地跳動，胎息停止，定格在虛空中，才感覺到祖先之間有壹種神聖的光芒在閃耀，形成壹種小狀態。很安靜，很生動，突然感覺全身都在往腹部下聚集力量，展現出壹團真氣，蘊藏在緋紅宮裏。這是絳宮之氣，籠罩元神。每天都是渾渾噩噩的感覺，像是在媽媽的子宮裏懷孕了壹樣，會和我在壹起圓圓的，中間暖暖的。在這部作品中，有時祖橋穴有跳動，不壹會兒全身跳動，像炒豆子壹樣，爆炸無窮。突然，我嘴裏的花蜜掉了，我用神光盯著我的嘴，每個星期天都要轉壹圈，守在田裏。有時我在寂靜中看到壹輪明月。現在，我用神聖的光看著它。很快，就有了日光，與月光合二為壹。我迫切需要神聖之光來凝聚和匯聚。我用鼻子吸，含著嘴裏的津液送到下丹田。