《浮生六記》是壹篇自傳體散文。原始記錄有《閨閣》、《閑情逸致》、《跌宕起伏》、《海浪遊記》、《中山歷》、《養生》六種。前四項記錄保留至今。作者以樸實的筆調敘述了自己大半輩子的經歷，喜與悲相映成趣，著實感人。書中描寫他和妻子陳雲意氣相投，相親相愛。他們願意過衣食無憂的生活，從事藝術，由於封建禮教的壓迫，貧窮生活的煎熬，他們的理想最終破滅，他們經歷了妳將何去何從的痛苦。繼宋代李清照的《金石錄序》和明代歸有光的《嶺軒誌》之後，作者在《浮生六記》中用很長的篇幅描寫了這對夫婦的家庭生活，這在中國古代文學作品中確實不多見。這本書是關於風景園林，飲酒
對食物和日常生活有獨特的評論。
清道光年間，楊銀川在蘇州的壹個冷攤子裏拿到了這本書的手稿，前兩本書都丟失了。道光二十九年(1849)，王韜曾為其題寫後記，稱贊該書“筆墨之間，感人至深，如癡如醉”。
光緒三年(1877)，楊銀川交由上海報關廳排印，距今已有70年。世界書店1935出版的《美化名著系列》收錄了《浮生六記》，兩個增刊均為偽作。
沈復，生於清乾隆三十年(1765)，卒年不詳。字三白，是常州人(今江蘇蘇州)。詩歌、繪畫和散文作品。到目前為止還沒有發現關於他生活的文字記錄。據《浮生六記》記載，他出身於幕僚家庭，從未參加過科舉考試，壹度以賣畫為生。與他的妻子陳雲，他們非常親熱。由於家庭變故，夫妻二人在外地生活多年，經歷了許多風風雨雨。妻子去世後，他去了四川當副官。此後情況不明。
《浮生六記》共六冊，每冊都有壹個小題目，依次是閨閣、閑情、愁苦、浪跡遊記、中山歷法、養生之道。據考證，後兩卷是偽作，字不如前。
沈富(1763—約1807)江蘇蘇州人。沈復既不是學者，也不是文人。他出生於壹個衣著光鮮的家庭，學的是教師，但學了商科後，他以賣畫為生，足跡遍布世界各地。《浮生六記》是他的自傳體作品之壹。共有六書，故名“六錄”。現在我已經逃離了第二種，還記得書中閨閣的歡愉，看到琴瑟的和諧和深情；憶閑雅，見貧愛恨；記住人生的酸甜苦辣，看到離合的艱難和人情；記得逛逛，看看景點，聽聽有趣的故事。我國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到了俞平伯等著名藝術家的稱贊。
●沈復(1763 —1825)，清乾隆二十八年生於常州(今江蘇蘇州)，祖籍伊美。乾隆四十二年(1777)，隨父赴浙江紹興求學。乾隆四十九年(1784)，乾隆皇帝巡江南，沈復隨父迎駕。後來，他來到蘇州從事酒業。
嘉慶十三年(1808)寫自傳體小說《浮生六記》。
沈富(1763 ~？)中國清代散文家。字是三白，號碼是伊美。江蘇蘇州人。做壹輩子工作人員。《浮生六記》是他的自傳體散文。他和妻子陳雲相投，感情深厚。他們願意吃素布衣，從事藝術生活。但由於封建禮教的壓迫和貧苦生活的艱辛，他們的理想沒有實現，經歷了妳將何去何從的痛苦。這種描寫夫妻間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確實不多見。《浮生六記》有六種原始記錄，但現存的有四種:閨記樂、閑記樂、粗記愁、快記遊記。最後兩本書《孫中山日歷》和《養生之道》已經失傳。世界書店1935出版的《浮生六記》，後兩章為偽作。這本書有許多版本。俞平伯校對最好，有《浮生六記》年表。有英、法、德、俄等多種譯本。傅，字三白，清代蘇州(今江蘇吳縣)人。生於乾隆二十八年(公元1763)，卒年不詳。但根據《浮生六記》〈行快〉我記得是嘉慶十二年(公元1807年)秋天，所以推斷他的死期壹定在今年之後。
沈復的性格直爽，豪放，不在乎科舉，也不推崇官員。他是壹名商人、畫家、助手和終身名人。他的妻子陳雲與他同歲，詩文皆巧。他們彼此深深眷戀，在簡單寧靜的生活中，有另壹個自我滿足的世界。《浮生六記》中的生平事跡只有四篇，包括、& lt閨房錄樂>、& lt還記得《沈浮》、& lt快速旅行>。有人引用李白的話說，“如果妳活在夢裏，那還有什麽快樂可言？”？」
沈富(1763—約1807)江蘇蘇州人。沈復既不是學者，也不是文人。他出生於壹個衣著光鮮的家庭，學的是教師，但學了商科後，他以賣畫為生，足跡遍布世界各地。《浮生六記》是他的自傳體作品。共有六書，故名“六錄”。現在我已經逃離了第二種，還記得書中閨閣的歡愉，看到琴瑟的和諧和深情；記得閑雅，看窮人的心思，好惡；記住人生的酸甜苦辣，看到離合的艱難和人情；記得逛逛，看看景點，聽聽有趣的故事。我國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到了俞平伯等著名藝術家的稱贊。
沈復，生於清乾隆三十年(1765)，卒年不詳。字三白，是常州人(今江蘇蘇州)。詩歌、繪畫和散文作品。到目前為止還沒有發現關於他生活的文字記錄。據《浮生六記》記載，他出身於幕僚家庭，從未參加過科舉考試，壹度以賣畫為生。與他的妻子陳雲，他們非常親熱。由於家庭變故，夫妻二人在外地生活多年，經歷了許多風風雨雨。妻子去世後，他去了四川當副官。此後情況不明。
《浮生六記》共六冊，每冊都有壹個小題目，依次是閨閣、閑情、愁苦、浪跡遊記、中山歷法、養生之道。據考證，後兩卷是偽作，字不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清代常州人沈復於嘉慶十三年(1808)寫的壹部自傳體小說。清代王韜的妻弟楊銀川在蘇州的壹個冷攤上發現了《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給了當時在上海負責報道文尊閣的王韜，並以活字1877出版。《浮生二字典》給李白《桃李園春宴序》詩說“天地之夫，萬物逆程；時光荏苒，百代飛逝。而浮生如夢，為喜幾何？”。
版本
文尊閣刻本《浮生六記》是我國現存最早的刻本，有楊的生平介紹和王韜的題跋。楊銀川在序中說“六記缺二”。王濤曾經說過，他年輕的時候(1847之前)讀過這本書，可惜沒有抄。他流亡香港的時候，經常懷念。王韜1877為尊文閣版所作的後記，並沒有說他年輕的時候看過全書。
65438年至0936年，林語堂將《浮生六記》的四章翻譯成英文，在《天下月刊》上連載。後來，他出版了壹本中英雙語的小冊子，有很長的序言。林語堂在序言中寫道:“雲，我認為，是中國文學中最可愛的女人。”我也猜測“蘇州的家藏或者二手書店裏壹定有壹本完整的書。”
不久之後，蘇州的冷攤上出現了壹部《全本手稿》，有五卷六冊，對後人來說其實是偽造的。
俞平伯曾在《浮生六記》前四章的基礎上撰寫了《浮生六記》。
浮生六記目錄
在閨房裏錄制音樂
第二卷，休閑娛樂。
第三卷坎坷悲傷
四波遊記快
第五卷中山歷
劉娟道濟衛生部
世界各國的翻譯
這本書已被翻譯成多種語言。有三個英文版本，分別來自德國、法國、丹麥、瑞典、日本和馬來西亞。