所以，吃是美好的，讓它服務，享受它的粗鄙，互相競爭，它的人民就是這麽淳樸。
《黃帝內經》最後的結論是修心。無論是上壹篇的“養精蓄銳，安之不病”，還是這壹段的“閑而無欲，自在無懼，累而不倦”。壹方面，《黃帝內經》最理性的方面認為，欲以氣血為理論基礎，少欲不傷氣血。這與西方不同，西方認為欲望是推動歷史前進的主要動力，而中國的傳統文化深知欲望對人體和世界的危害。《黃帝內經》在描述理想狀態時，首先講述的是“心閑欲少”，心態平穩，在體力勞動時仍需保持心境平和，是壹種非常好的狀態。人最基本的欲望就是生存。“吃好”不是為了吃好，而是為了滿足身體的內臟。比如心以血為美，肺以氣為食，腸以糞為美。如果有壹天腸道以血為食，那麽就會發生腸癌。“讓其服”和“享其俗”也是如此。中醫會把五色治到五臟。壹旦內臟的相應顏色發生變化，問題就大了。如果心不統管壹切，小腸不清不濁，那麽身體就會生病。在壹個健康的身體裏，所有的臟腑“互不相羨”，各司其職。這才是生活的本來面目。
人都有世俗的欲望，但是我們的欲望要控制，才能享受快樂。簡單來說，做好自己該做的就好，不要總想著未來和過去。心平氣和不是理直氣壯，也是為了收攝心神，使之平和。雖然身體有點累，但是心靈不累，我們的血液運行順暢，在健康的狀態下順從欲望，我們就會快樂。相反，如果我們滿足了病態的欲望，就會出現各種健康問題。欲望是本能，如何控制才是關鍵。“故食之為美，任其服之，享其俗，爭其利，其人如此淳樸。”這句話描述了壹種理想的人生狀態。簡單來說就是吃的漂亮，穿的舒服，享受自己的風情。人與人之間沒有差別，沒有攀比，沒有羨慕，沒有嫉妒，所以是壹種返璞歸真的極好狀態。
我有個病人，是某個特殊領域的大專家。因為手臂功能影響工作，所以來做康復治療。因為我所在醫院的很多醫學博士和科室主任都是他的學生，所以大家對待這個病人有點“誠惶誠恐”。我不是開始治療他的康復治療師。我是壹個很懶的康復治療師，同事的病人從不幹預。當壹個朋友來找我，讓我特別關註的時候，我對他的關心僅限於同事給的待遇是否合適。有壹天，當我發現同事給病人的治療可能會影響他以後的工作時，我決定介入。後來這個病人給我治療了12周，又回來工作了。我印象最深的是:“李醫生，妳給了妳的病人多少愛？”這樣會讓自己空虛。"
另壹方面，我就是沒有欲望。我不指望多治壹個病人就能多賺點錢，也不指望有多少病人能為我揚名立萬。只希望自己能“玩”好自己的生活，能安心順利的撫養兩個孩子。對我來說，工作是我力所能及的，我可以幫助別人，掙錢過壹輩子。
每次看到路怒癥我就想，什麽樣的家庭才能養出這樣的孩子？雙方都會搖下車窗，在路上咒罵自己是“加了三個孩子”還是“加了三個孩子”。為什麽？因為欲望太深。總覺得別人讓我是對的，我不讓別人也是對的。遇到問題先冷嘲熱諷，再紅著臉罵。有什麽好的？最後，我生自己的氣。
無論是工作還是生活，只有“閑著無所求”，才能“心安理得，不怕”，壹切才會順利。沒有必要去比較人生，享受當下才是人生最好的狀態。