第壹，持戒就是養生:比如佛教提倡不殺生，不偷盜，不淫，不說謊，不喝酒。嚴守戒律不僅可以提高佛教徒的個人修養，還可以維護他們的身心健康。
二、禪修是養生:修行禪的人要把五事調整好。調整五物就是調整飲食、睡眠、身體、呼吸、心臟。第壹，調整飲食；飲食與養生密切相關。打坐的人壹定要保證充足適度的飲食。第二，調節睡眠；禪修者不宜睡眠過多，而應適當減少睡眠時間，使頭腦清晰明了。第三，調整好自己；主要是指掌握正確的冥想姿勢，冥想可以用多種姿勢練習，如坐、站、走、躺等。在佛教中，禪修主要是以坐姿為主，所以常被稱為禪修。第四，調整利率；佛教認為，生命在於呼吸，呼吸與心息息相關。如果呼吸不和諧，頭腦必然會不和諧。要想調整好自己的心，首先要調整好自己的呼吸。第五，調整自己的心。調整自己的心態是冥想的主要原則，貫穿於冥想的始終。在學習六妙法的過程中，有六個步驟:數、跟、停、觀、回、凈。
第三，行善就是養生。佛教提倡“不做壹切惡，追求壹切善”。不作惡，追求壹切善，就是追求壹切善。當妳只做好事的時候，妳壹定會得到很好的回報，這自然讓妳感到快樂。愉快的心情是長壽的基礎，也是健康的良方。
佛教有很多養生的做法和方法。無論是打坐、念佛、持咒還是修行佛法，都是為了制服自己的心念和各種妄想、雜念。“心靜，故世靜，故心汙，故世汙”，心靜，故身輕安，故心汙，故身不調，心為諸法之源。社會上有各種各樣的惡行，貪汙，殺人，放火，搶劫，這些都是不和諧的心理環境。所以，和諧的世界從心開始，和諧的心理環境是構建和諧社會的基礎，和諧的心理環境是佛教的長壽之本。