元技術是中國文化的源泉，是企業發展的基礎，是個人健康的受益者！養氣養心的智慧是基於中國傳統的道教文化。
道教起源於夏、殷商，有《黃帝四經》、《黃帝銘》等書。春秋末期，以老子《道德經》的出版為標誌，道家思想完全形成。它興盛於漢代，開創了壹個“文景之誌”的盛世。漢武帝時期，國家內憂外患，儒者董仲舒積極改弦更張，推出“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。他把道家和法家結合起來，提出了“天人合壹”和“天人感應”。
千百年來，道教養生思想自成體系，獨具特色。我們睿智的祖先推崇“天地之修”，重視生命本身，關愛精神。追求“天人合壹”，回歸單純的境界。玄學主張生命可以通過自身的修行和修煉，回歸到最初的、簡單的、樸素的、本真的狀態。
讓生活回到原來的狀態。為什麽？
老子通過對世間萬物的觀察，發現新生事物雖然弱小，卻是最富有生命力的階段。事物越長越強，就會衰老，所以為了避免過早衰老，道家提出回歸自然。
最初的創始人廖家福先生解釋說，人之初，最接近先天大道的時候，道教認為人人生而有先天之元。但是，隨著人的成長，第壹，先天的程遠逐漸覺醒，自我滋養，人的精神知識逐漸增長。直到成年，由於後天濁氣的影響，先天之元慢慢消耗，直至人死。元舒的做法是感受自然，與自然融為壹體，以自然之力安撫人心，以自然之氣調節人的元舒，使第壹天元舒減少消耗，甚至彌補消耗，從而達到養生之果。
《易經》用陰陽五行學說闡述了這壹觀點:“觀天之道，在於行天之行。故借天韻進退，陰陽屈伸，定為火，法示人。蓋天地如鼎，日月為藥。日月穿梭於天地之間，來來去去，就是溫度也在等待。如果人能做到這壹點，就可以要求所有的屍體，就可以默默等待火勢的進退。”自然是人類生命的源泉。人生於自然，按其客觀規律發展變化。
劉伯溫剛滿60歲，就是看破世事，歸隱山林，給自己壹片綠水青山，實現了回歸自然，自己的人生。去過那種“能詩能酒永不朽”的無拘無束、輕松愉快的生活。
如今，我們生活在壹個物欲橫流的社會，在乎財富和名譽。精神的空虛和物欲的膨脹時刻影響著我們。猝死、過度勞累、抑郁、失眠、三高、焦慮、早衰等身心疾病層出不窮，可謂身心俱疲。我們似乎享受了更好的物質生活，卻失去了更多。
面對膨脹的物欲，或許我們更需要壹顆單純平和的心。正如廖家福先生所描述的，修習元術，修得壹顆舒心，做好自己，做好自己，看世間花開花落，無心去留，隨外雲飄。保持身心平靜，努力做到淡泊，自私，回歸自然。