突破山谷意味著什麽？怎麽會？

破糧，破糧，破糧，停糧，破糧，就是不吃五谷雜糧。道教遵循，人吃五谷雜糧，腸內要積糞，會產生腥臭之氣，阻礙成仙之路。《黃婷內經》雲:“古柏之地食精，邪靈自外聞，臭神之神物為零。所以，怎麽才能把寶寶從老的地方找回來呢？”(1)同時人體內有三蟲(三屍)，靠此谷氣生存。有了它的存在，人就有了惡欲，不能成仙。所以，要想清除腸內的汙濁之氣，擺脫三屍蟲，就要破谷。為此，道家模仿《莊子逍遙遊》中描述的成仙行為，希望達到成仙的目的。乞谷起源於先秦時期，與行氣術大約同時。秦漢以前的禮儀著作集《易命核心碑》說:“食肉者勇猛，食糧者智巧，食氣者死為神，不食者死為神。”②是辟谷最早的理論基礎。《淮南子地誌》也有類似記載。《世界》也有例子。例如，春秋時期，魯國有壹只獨豹，住在山裏，喝溪水。“我不穿絲麻，不吃五谷雜糧，還帶著男孩子的顏色。”③他是《史記》記載的最早的破谷實踐者。在1973長沙馬王堆漢墓出土的帛書中，有“去谷吃齊”壹篇，是現存漢代以前最早的著作。有雲:“去谷者食石韋。.....第壹重，腳輕，身壯。然後就可以煮(吹)了，看效益。”意思是剛到山谷時，往往會有頭重腳輕的饑餓現象，必須用“吹”的方法克服。在這裏，辟谷與霍奇的結合，如同《莊子》中霍奇與導的刻意結合，似乎預示著這三種技術在先秦時期的最初存在，即同時出現。道教創立後，繼承了這種養生之道。據史書記載，歷代總有許多道士為了達到長生不老的目的而修習辟谷。避谷的神奇養生操大致可以分為四種主要的運動:動態運動、靜態運動、行走運動、臥姿運動。此外，還有幾個輔助練習，現在分別介紹。1.動態工作:動態工作分為主動工作和綜合輔助工作四個部分。此法既可以在破谷時練，也可以平時練，其中任何壹種都可以單獨練，也可以不按順序練，訓練時間可長可短，姿勢可以是站或坐。在練習這種方法時通常使用自然呼吸。如果練習中自然出現深腹式呼吸或逆腹式呼吸，可以自然使用，不需要強行糾正。第壹節，為了便於解釋，以站姿為例。下面的章節將通過多站講解。(1)姿勢與動作:雙腳與肩同寬，直立，鼻尖朝向肚臍，頭部挺直，腳尖微屈，雙膝微曲，雙手自然下垂。輕輕閉上眼睛，全身放松。這壹節沒有別的樂章。如果工作中有輕微晃動，可以順其自然，但不能大動幹戈。如果動作太大，可以稍微用意念控制，使其回歸微動或不動。(2)本作品呼吸方式:自然呼吸或腹式呼吸。如果在工作時用其他方式自然呼吸(如反腹式呼吸)，可以順其自然。深呼吸，均勻，細而長，盡量自然。(3)練功時，隨著呼吸，意念全身的穴位和汗毛孔全部打開。吸氣時，頭腦的自然清氣和精微之氣進入妳的全身，呼氣時，妳全身的濁氣和邪氣全部排到遙遠的天邊。仔細體會全身穴位和汗毛孔隨著呼吸向內和向外交換能量時細微的氣流運動，以及自身身體的高度感、膨脹感和溫暖感。(4)練習時間:在連續運動過程中，每次運動要做五分鐘左右。如果單獨練習這個動作，可以練30分鐘以上。(5)本節立功原則:放松、自然是雜技的基本原則。放松導致放松，“通則不痛”的病就不了了之，極其寧靜生動。身體輕輕的向內、向外運動，自然疏通經絡。再加上特殊意念的運用，驅散了自身的濁氣和邪氣，同時吸收了大量的天地精華。“餓得吃不下飯”自然很容易讓修煉者打開另壹條營養通道，進入破谷狀態。同時，有些人自發地深呼吸，有效地按摩內臟，使練習者的血流通暢。練習這種方法還可以誘導自我感知的功能，控制自我能量場的功能。本節的技巧也可以是坐式或臥式。第二節佛光透頂(1)姿勢與動作:站或坐。站立時，要求同上，然後雙手輕輕舉至胸前，合上指紋。手印不能太高也不能太低，在口袋中間大致相等即可。(2)本節呼吸方式:自然呼吸。(3)這壹節的意念:黃、白、紫[或黑]、青、紅光的意念從天而降，從頂上穿透全身(百會)。同時，黃光照亮脾胃，白光照亮肺和大腸，紫光照亮腎和膀胱，青色光照亮肝膽，紅光照亮心臟和小腸。隨著光線的照射，我的全身變得越來越溫暖，身體逐漸變得透明。繼續強化思想之光，仿佛看到了自己的內臟、筋骨、血管和神經以及全身所有的組織結構。如果身體某個臟器或者某個部位有問題，可以給它加強光，同時體驗那個部位的流感。(4)練習時間:練習五分鐘左右。單獨練習的話，可以練30分鐘以上。(五)功德功德本節:“神命之制也...修真、法陰陽、數招數之人，滿禦神，致力持壹，以神為車，以氣為馬，精神相合。”蘇文集病機、行氣、保命於壹身，即神郁性為生命之主。和空氣密不可分。在這種鍛煉中，精神可以調節有意識的思維活動，協調臟腑功能，使練習者祛病強身，無病呻吟。申光的五色可以調節五臟的功能，使氣血運行順暢，清陽，升濁陰，降濁陰。此外，這項工作也有助於誘發視覺功能。第三節五齊超元(1)姿勢與動作:前式不變，僅雙手將和氏璧的手印變成觀音(蓮花形)的精致心印。同時念出秘密咒語。在念誦“嗡”的時候，要體會脾胃的感覺。念“馬”的時候要感受肝膽的感覺。在背誦“妳”的時候，妳應該體驗心臟區域的微妙感覺。念到“嗶”的時候，要感受到肺區的感覺。念誦“咪”時，要仔細體會腎區的震動。在背誦“砰”的時候，感受喉嚨和全身的震動。練習的時候可以邊背邊體驗，也可以不用自己背，直接用導帶上的聲波去體驗。也可以壹個人默念壹段秘咒。比如肝膽有毛病時，如膽囊炎或肝內膽管結石、膽結石，可以單獨默念“馬”字，同時體驗肝膽區的震動、溫熱等氣功反應。當然，妳也必須正確運用妳的思想。其他人也是如此。(2)呼吸方式:采取自然呼吸。(3)思路應用:練此段武功的思路是用五色光照亮五臟，具體應用如下:1。在念誦“嗡”字時，要感受到脾胃的震動，同時看到自己的脾胃逐漸充滿黃色的光團，並隨著震動而加強，同時脾胃中的濁氣被強大的聲波震走，被黃色的光驅走。此時整個脾胃區域都充滿了溫暖和舒適。脾胃功能差或者有疾病的時候，多背“嗡”字，多體會。2.念到“馬”字時，要感受到肝膽的震動，同時要看到自己的肝膽區逐漸充滿青色的光，並隨著震動而加強。同時，肝膽區的濁氣被強大的聲波震動，被青色的光驅趕。這個時候整個肝膽區會覺得很舒服很溫暖。3.念誦“妳”字時，要壹邊體驗，壹邊看著自己的心臟強烈而有節奏地跳動，同時紅光群驅走心臟區域的濁氣。心臟和小腸都是表裏的，做這個練習的時候也可以同時看小腸。4.在念誦“嗶”字的時候，妳要意識到妳的肺和大腸被銀白色的光照亮，妳的肺和大腸充滿了銀白色的光，趕走了肺和大腸裏的濁氣。5.念誦“米”字時，要感覺到兩腎發熱震動，同時望北方紫(或黑)清氣，充盈腎臟，驅走腰、腎、膀胱的濁氣。6.背誦“壹”字時，要仔細體會咽喉和全身的振動以及五色光(黃、白、紅、紫)照射全身內臟的內部。(4)該段練習時間:該段時間約五分鐘，練習過程中可練習30分鐘以上。(5)本節原理:特定的音頻同步振動相應的內臟，因為人體的每個器官都有自己的固有頻率。用特殊的振動來降濁陰(重)，清陽(輕)，活血，從而調節五臟功能。五色光分別代表五方精微之氣，意念的運用使其補充臟腑的能量，達到驅邪強身的目的。第四節六方和諧(1)姿勢與動作:下肢動作不變，雙手分開成兩掌相向，上、中、下丹田開合。開合不要太快，動作要輕柔平穩。(2)呼吸方式:自然呼吸或沿腹部深呼吸。如果有自發的體感呼吸或者反向腹式呼吸，都可以。(3)意念的運用:意念在百花園，周身被花環繞，花香撲面而來，滲入心脾。開合時，六方之氣和宇宙能量不斷湧入體內。做上腹部開合時要感受到頭部的空虛感，做中腹部開合時要感受到胸部的舒適和空虛感，做下腹部開合時要感受到腹部的飽滿溫暖和小腹的感覺。(4)練習時間:也是五分鐘，拆分技巧的話可以練三十多種。(5)本節原理:在於利用宇宙自然能量補充自身生物場的特殊想法和具體行動。雙手開合，可以把宇宙的能量儲存在腹部，同時動作也鍛煉了釋放內氣和收集外氣的功能。最後是收功，收功是由幾個小的收功方法組成的，對練習者來說很重要。整個姿勢回復到自然的站姿，意念全部氣血回到下丹田，雙手放在小腹上，加了壹個意念收功。接到工作後，全身都會放松有力，大腦會非常清醒。收工:1，搓搓手2，擦幹臉3，幹梳頭發4，搓搓耳朵5，敲鼓6，敲敲牙7，拍拍頭8，拍拍全身，收工。註:拍這部作品很重要。拍擊時，雙手應同時拍擊第壹脊椎骨和環周穴位。二、鐘山和夾脊穴(來回)。第三，氣海和命門(來回戰鬥)。第四，肩井穴和俞穴(雙手拍打)。五、雙曲池點(兩手繞圈交叉拍打)。六、兩腎區(雙掌輕拍)。七、打腿(沿經絡打)。每當幹活時出現口水，都要吞到下丹田，尤其是接活兒的時候。至此，主功法再次介紹。如果想重復練習，也可以練習到第四節，然後從第壹節開始練習，最後收功。