形意拳的內功和壹般的靜功差不多，基本要求是壹樣的。也是從站樁開始的。形意拳的樁是三向式，要求外三向和內三向。在外形和體態上，要體現出熊頂、龍頸、猴眼、黑嘴、燕臂、鷹瓜、蛇腰、虎臀、雞腿、馬腳、龜尾、蛤蟆肚等十二種形狀。
熊頂是指將後腦勺(即百會穴後壹寸左右的發圈)向上推，像壹只站立的熊，重心穩定。龍頸直上，有龍從水中升天之勢。猴眼是指站在樁上時眼睛的精神狀態，像猴子壹樣，需要外精內靈。要往腹部裏面看，循著或引著思想的精華，循著或引著精華和思想去開闔穴位或運行經絡。看對方三分在外。重力線的兩極(三分指肩膀和頭頂)。黑嘴是指嘴像烏鴉嘴，要在舌尖上，沈入腹部。顏邦指肩沈肘落如燕。鷹爪是指手如鷹爪，虎口要圓潤，有抓握的姿勢，小指和無名指要自然彎曲，起搬運作用，中指要伸直，有針刺的作用。蛇腰是指腰椎要垂直於中心，腰椎關節要自然放松，活動要靈活、快速、有力，就像蛇飛時的腰椎壹樣。虎臀指的是在跳入山澗時，坐如猛虎下蹲的姿勢。雞腿是指前腳伸直，後腳與前腳成45度角。後腳內側腳跟在前腳內側線的延長線上，傾向於讓雞走壹條線，保證自己的重力線落在兩腳支撐點的邊線上。馬的腳就像騎馬壹樣:上馬時，打開臀部；騎馬奔跑時，要用力夾住馬的肚子，防止馬掉下來。它也像壹把張開的鉗子。妳雙腳的意識直插地面，緊緊抓住地心。妳臀部的想法要穿過膝蓋，腳的湧泉穴直接指向地心。龜尾是指我們脊椎的尾骨要像烏龜的尾骨壹樣的形狀。尾骨應該由谷道拉入並拉出。這樣才能保證身體正氣，任督二脈暢通。蛤蟆腹是指肚子要像青蛙壹樣，蛤蟆的肚子鼓起來，氣沈入腹部。
形意拳三式樁的要求完全是氣功的要求，主要是精氣神的練習，讓精氣神達到飽滿旺盛健康的目的。要達到這個目的，首先要了解和掌握自己精神活動的盛衰規律，並有意識地加以控制和調節，從而增產節約，使之有利於儲存和轉化。這樣我們就可以盡可能不生病，這樣我們就可以精力充沛，活得更久。
氣功的功夫練習可分為五個階段:第壹，安頓胎息。第二:開三關。第三:吃藥吃藥。第四:墮胎。第五:生孩子。這五個階段就像小學，中學，大學。前面的每壹個階段都是下壹個階段的基礎。
氣功的具體練習由練、修、養三部分組成。
“練”是兩個或兩個以上穴位的開合，也可以是經絡的運行。比如下丹田和中丹田之間的開合，就像從下丹田到中丹田吸氣，從中丹田到下丹田呼氣，等等。再比如:鐘山點(前中)、上夾脊(後中)、下田單的開合，上夾脊就是從這裏吸出來的。然後從上夾脊往小腹打。再比如任督二脈的開合手術。沿督脈吸氣，沿任脈呼氣。
“養”是指壹個穴位本身的開合和呼吸。比如要留在腹部，這個方法就是養。它只是把夏丹天當成壹個呼吸體，壹個開放體，壹個發光體。關閉(吸)的時候，宇宙中的氣體通過身體的各個部位，包括皮膚的所有毛細血管，直接吸到小腹。然後當它張開(呼吸)的時候，就把腹部的空氣通過身體的各個部位呼吸到遠處的空間。
“化”是指煉氣、練氣、練神的修行。氣功是分階段練的，有不同的方法。因為大部分人只能達到第三階段，所以我這裏只介紹這三個階段的具體方法。
從開始練氣功到完成懷孕的第壹階段，“轉化”可以是練完休息後沈入腹部，然後全身放松，或按摩各部位，或慢走，尤其是練內家拳後。氣功第壹階段完成後，直到第三階段，吃藥練丹，丹完成前的“轉化”就是練煉氣。具體方法是以肚臍為起點，從下往上，在腹部稍作休息後，從左向右轉身。然後從上到下，從右到左，轉身呼氣，這樣壹呼壹吸為壹圈，如此循環36次，這些圈由小到大(像鐘表的發條)。然後反方向，由大到小旋轉24次，回到肚臍。最後從肚臍(約1寸)吸氣。再打電話給夏丹田。休息壹會兒就好。女方與上述方法相同，但方向相反。
氣功第三階段，吃藥煉丹，煉丹完成到懷孕完成的“轉化”就是練氣、練精神。具體方法是從下天門(穴)吸至上天門(百會穴)，再按督脈路線反方向從上天門回吸至下天門，如此呼吸開合20次。氣功第四階段完成後，“化”就是練精神，返虛。
第壹階段，固定胎息的完成標準是，氣功練習中的呼吸、呼吸能恢復母體中呼吸、呼吸的狀態感覺。胎兒在母體中的呼吸開合不是由肺和鼻來進行的，而是由血液來連接全身，開合全身。有開合之勢，無不合。要達到這種情況，必須有壹種放松的狀態。但人們往往會加上各種因素，從身體到精神，往往壹開始達不到放松的程度，往往會阻礙經絡血液的循環，不合理的話就會感到熱、麻、痛。如果不起作用，它的穴位、經絡、神經會受到沖擊和沖動，四肢會動，會跳、會打、會滾、會爬。笑得前仰後合，手舞足蹈，又笑又哭。除上述反應外，還可能出現腸鳴音、內臟抽搐和其他內部運動。經過以上的外動內動，可能會產生幻覺，身體會感到有輕有重。這些對於氣功初學者來說都是常見現象，不足為奇，也沒必要害怕。但我們也要清醒地認識到，這些東西並不是我們的追求目標，所以我們不應該懼怕它們，也不應該任其發展，以免出現偏差。當這些現象和行為發生時，我們只需要放松心情，集中思想，練習精氣的“轉化”，就能消除它們，使它們恢復正常。為了減少偏差，我們在保留穴位的時候，在開始階段，最好是讓這些穴位的位置不在肩膀上方，而是在膝蓋下方。同時，妳也可以先練“俞曄丹”，因為有了“俞曄丹”，人的穴位和關節就像潤滑劑壹樣光滑。練習“玉液丸”的具體方法是:有意保留玄英穴(即咽喉)。壹段時間後會產生更多的唾液。這時，妳可以用意念把口水咽到下丹田，然後有意回到玄英穴，重復上述練習。
第壹階段的訓練往往是夏丹田、命門穴的開合，或者漢中、上夾脊穴的開合。即從下丹田到名門(或從鐘山到上嘉積)，再從名門到下丹田(從上嘉積到鐘山)。因為下丹田是先天基礎，鐘山是後天基礎。護理的第壹階段通常是夏丹田的呼吸開合或鐘山穴本身的呼吸開合。“訓”和“養”是互換的，時間長短要自然，但總的原則是訓不能累，養不能喪，即要滿足放松和寧靜的要求。
第二階段，開啟三關的標準是前三關，後三關全部開啟，暢通無阻。前三關是指人體前部的三個穴位:下丹田、鐘山和唐寅。後三點是指身體的後三點:命門、上夾脊穴、百會穴。前三關和後三關的穴位是對應聯系的，每開壹個穴位，自然就開對應的壹個。當這三個層次中的每壹個被打開時，都有壹種清晰而強烈的感覺。比如打開中膈和上脊，像煙花壹樣的火球被拋掉，爆炸，火花送至全身。身體感覺非常柔軟，溫暖舒適，難以形容。再如，唐寅、百會穴打開時，百會穴就像壹扇窗戶、壹個呼吸的身體，附近的頭發有躁動的感覺，唐寅也像鼻子。這兩個穴位打開後，自身的身體變化和自然天氣變化被感知和反應，有明顯的跳動和異樣的感覺。確實有壹種秀才不出門就知天下事的感覺。三關打通，任督二脈才能貫通，，田才能打通，第二階段完成，才能調整自己，控制自己，感受自己。妳可以預防疾病的發生，也可以消滅它。第二階段完成，三關開啟，就可以吃藥練丹，進入第三階段的修煉。比如我們“上火”“上火”的時候，陽火太旺的時候，可以用意念把氣從頭頂的百會穴滴到腳上的湧泉穴，36次。也可以用意念從鐘山穴吸到上夾脊，再從上夾脊呼到下腹部。如此反復做36次，此法稱為“入龍潭”。
“練”的第二階段，多為下丹田與名門之間的開合，鐘山與上嘉積之間的開合，唐寅與百匯之間的開合。“養”的多為下丹田、鐘山(中甸田)、唐寅(上丹田)、名門(後丹田)、百會(天門)。自己的開合“變換”就是煉氣的變換。
第三階段，服藥煉丹，煉丹的標準是煉丹。這就是道家所說的。在佛教中，有壹種“舍利子”(註:與所謂佛骨舍利死後燃燒不可同日而語，而是內功到壹定階段可以感覺到的東西，看似有形，實則無形，實實在在存在)。它大如豆子，在人體內行走，不固定位置。在我們訓練的這個階段，我們的精氣通常是很飽滿的，經常會有性喚起、遺精、月經排出的感覺。這個時候如果不及時吃藥煉丹，精氣就會溢出，精液會自己流出來，精氣就會流失。很多努力都會白費。因此，這個階段對人的健康和壽命的延長非常重要。
如何采集草藥煉丹？總的原則是，生產“藥”的時候，要把不老不嫩的藥收集起來，按照壹定的路線送回丹田進行混養改造。“藥”是指精和血，是內在的東西。不老不嫩指的是最合適的時間和時機。在這些問題上，男人和女人是不同的。給男人的“藥”，往往是在性啟始的時候，在同房高潮的時候，在練習“塗油法”的時候，在性滲出即將發生的時候產生的。對於女性來說，“藥”的生產時間不僅是性交的時間，也是月經的時間。不老不嫩的藥，指的是第壹次性活動嫩，第二次不老不嫩，第三次溢出來就老了。女性在月經前剛有感覺的時候是嫩的，開始發紅或有月經的時候是老的。只是妳感覺到之後，或者那天不老不嫩。取藥路線是:用意念從穴沿督脈吸至百會穴，再沿任脈呼至穴(心下約2寸)。然後用意念把藥從下丹田吸到黃婷穴，接住，從黃婷呼吸到肚臍，再從肚臍吸氣約1寸，再呼吸到下丹田。稍作休息後，用意念將“藥”帶到肚臍煉氣(即36圈、24圈)，送回下丹田。
“塗油法”是在下腹部緊靠骨頭的位置，用雙手中指並攏按摩胸骨中部，再用兩個拇指手指並攏反方向按摩下腹部緊靠骨頭的中部上部，往返壹次，* * * 36次。然後，將基掌放在肝臟上，右手放在左手手背上，圍繞肚臍從左到右、從下到上按摩36次。按壓後將右手放在肚臍上，左手按在右手背上，反方向在肚臍上旋轉按摩36次。完成後右手托住左側睪丸，右手托住左側睪丸，共81次。左手托住右睪丸，右手掌按摩右睪丸81次。完成後通過采藥煉丹的方式將精華送回下丹田。加油的方法可以使人精力旺盛，延年益壽二三十年。這種方法經常在睡覺前或者早上起床前在被窩裏確實管用，不會影響我們的工作和學習。
在初級階段，往往是因為我們的功力還不夠深，往往是因為我們還沒有達到性無情和自制力的程度，所以用心法還不能完全完成。這時候我們經常用中指按壓銀輝穴，用食指加強中指來共同完成。
第三階段的“練”多為下丹田、命門的開合，鐘山、上嘉積的開合，任都二脈的開合。“養”大多是鐘山穴本身的開合，“化”依然是練就精氣的轉化。- 。
什麽時候練氣功，站在三體樁上效果最好？這個問題也是從業者重點考慮的問題。選得好，會事半功倍。按照老壹輩經驗豐富的高手的經驗，在合適的時間練壹次，相當於在其他時間練30次。換句話說，壹個人在合適的時間練了三年，相當於壹般人(不知道合適時間的人)練了90年。有多少人能過百歲？！難怪很多人練了幾十年氣功，效果卻很小，水平也不高！適當的站立和練習時間要符合自然界陰陽變化的規律，同時也要符合人體生物鐘、陰陽變化、人體生命運動和人體經絡運行的規律。
對於大自然來說，練內功、氣功、站樁的最佳時間應該遵循子午流註法，具體是中午和中午。但根據季節的變化，有:從冬季的至日到夏季的至日，這段時間應該是中午前的下午，從夏季的至日到冬季的至日，應該是中午後的下午(11: 00 pm，11: 00 pm，中午前，12 pm。從11到1是中午，從11到12是中午，從12到1是下午)。
對於陰陽變化的規律來說，練氣功的最佳時間是自身本性啟動，陽氣上升的時候。壹般來說是淩晨4點到6點。至於別人自己的子午小時，最佳訓練時間恐怕是不壹樣的，因人而異，因性別而異，因年齡而異，因天氣而異，因季節而異，等等。我希望每個人都去照理自悟。
有了壹定的內功基礎之後，反過來，站樁的姿勢、造型、各種動作就可以隨意自由很多。比如三個體式可以是壹步三個體式，半步三個體式，平行三個體式，單腿三個體式等等。除了三種體式，立樁還可以是無桿樁或者其他形式的立樁。除了站樁，還可以坐樁、躺樁，還可以走路、跑步、騎自行車、寫字，或者做其他工作活動，包括唱歌跳舞等等。真的可以無處不在，所有的手勢動作都有“訓練”和“培育”的內涵。要求人的腹部與地球的球心、天頂連成壹條垂直線，要求小周天相連，是腹部本身在不同方向(包括直線、曲線)的開合和腹部與其他穴位的開合。比如:走路，走路可以以養為主。主要是基於田單本身的開與關。騎車或散步時，可以專註於“練習”，測量兩個跳躍點之間的開合。練拳時，既可以是正向“養”，即腹部本身的不同方向開合(根據動作的方向)，也可以是反向“練”，即以腹部為基點拉(或按)到另壹個穴位，再從另壹個穴位立即回到腹部。此時腹部壹瞬間就像壹個充滿空氣的鋼珠。
還需要指出的是，在“練”和“修”或“化”的過程中，它的開合和操作與我們平時的呼吸並不完全壹樣，有時可以是同壹個節拍，有時可以比它快，有時可以比它慢，但總的原則是要合拍。