經過長期的鬥爭，唐太宗李世民登上了王位。經過唐太宗和李世民的壹系列措施，迎來了歷史上著名的貞觀之治，為後唐奠定了堅實的基礎。
唐初，由於楊迪造成的混亂，隋朝出現了嚴重的破壞和民生蕭條的局面。北周人口“留給”隋朝690萬戶，沒有發生大的戰爭。然而，楊迪引起天下大亂，人口銳減，唐朝只剩下200多萬戶，英雄的格局空前分裂和破壞。李淵和李世民統壹了中原和南方，為貞觀的統治創造了條件。
唐太宗繼位後，見證了大隋朝的興衰和農民戰爭瓦解隋朝的過程。他意識到農民階級對君主專制制度穩定的重要性，所以他經常用楊迪皇帝作為反面教材來警告自己和下屬。吸取隋朝滅亡的教訓，糾正前朝的弊端，調整執政方針。
為緩和階級矛盾，穩定社會秩序，恢復經濟，應采取重稅輕農政策，勸農教桑，戒奢從簡，使百姓休養生息。
在為官之道上，他知人善任，虛懷若谷。他是任人唯賢的，不管出身和恩怨。在文官和武將中，當過道士，是太子李的舊臣。他曾經提議謀殺唐太宗。尉遲恭是鐵匠，也是軍人，但兩人都很受器重。
唐太宗鼓勵他的臣下直接抗議。魏徵前後諫了200多件事，直奔陳奇，這讓唐太宗多次想殺他，但最終他還是拒絕接受，還是選擇了仁慈。魏徵死後，唐太宗傷心地說:“我丈夫能以銅為鏡打扮自己；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。魏徵死的時候，我死在鏡子裏。
唐朝時期，周邊民族發展迅速。突厥是興起於阿爾泰山區的遊牧部落。6世紀中葉建立政權，後分裂為東突厥和西突厥。隋末唐初，東突多次南下。貞觀初年，唐軍奮起反擊，打敗並俘虜了東突厥可汗，東突厥可汗滅亡。草原各民族尊稱唐太宗為“天可汗”。
他在位期間，國家出現了罕見的開明政局，史稱“貞觀之治”。“貞觀”是唐太宗李世民的稱號，出自《易經下》:“天地之道也。”意思是給人指正確的路。
在古代，經營天下和盛世是相對的，不能和今天相比。我們祖先在古代的社會，絕對是他們不敢想象的天堂生活。中國古代的“盛世”只是帝王將相的盛世，也是才子佳人的盛世。這些盛世從來不屬於占總人口90%以上的基層勞動人民。底層農民只能勉強糊口，沒有兵役和繁重的勞動就謝天謝地了。珍惜現在的生活。
唐太宗的愛民精神就體現在他的壹個舉動中。唐太宗經常對身邊的大臣說，壹個英明的君主應該以堯舜為執政榜樣。“堯舜之道，只是孝”，還是孝，以德治國。所以古人用刑，他不忍心用在萬不得已的情況下。懲罰就像壹個士兵。“兵者不祥之物”是“萬不得已而用”，不是用得越多越好。
所以君主在冬天受罰時，停其樂，減其飲食，就是這樣的心酸。所以，唐太宗說:我的庭上沒有天天站著的音樂，也不是故意撤的，所以沒有音樂。每年冬天要執行死刑的時候，唐太宗不喝酒不吃肉，就是這樣的行為。
唐朝的壹個官員，他非常尊重這些吉日，比如官員避免在正月、五月和九月、齋月的第三個月就職。為什麽？由於這位官員上任時肯定會在當地辦酒席，壹個酒席可能會害死很多學生，所以他三個月不去崗位，以免害死學生。
所以唐朝成為盛唐之氣象，大國之風範，周邊國家非常尊重中國，內部道德力量是核心。有壹批像唐太宗這樣的君主，他們慷慨善良，易教豁達。像魏徵這樣的人可以直言不諱，他可以接受。魏徵的規勸非常有力，唐太宗有時感到尷尬。
有壹個小故事，唐太宗有壹天在家裏放風箏。結果，據報道魏徵來了。唐太宗:唉，魏徵來了。如果他看到我玩這些遊戲，他可能會說他又玩膩了玩具。他迅速把鳥藏在衣服下面。魏徵坐在那裏談論許多事情，這使他不敢動。最後，當鄭偉離開時，他看到那只鳥已經死了。惹怒了唐太宗:這家夥！
但是唐太宗的皇後見他生氣了，就穿上很正式的衣服，向唐太宗敬禮，說，恭喜妳，妳有這麽好的大臣，這是妳王朝昌盛的標誌啊！他還有賢妻良母和忠臣輔佐，這就是為什麽政治清明，才會形成“貞節之治”的景象。
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