左弱，右忘。
風在飛，風景也在飛。
犀利中原，期待人生。
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文人是中國古代社會中最富有激情和進取心的人。
這個團體。他們要麽是為了國家的民族大義，要麽是為了個人的名利。
常常會摘下秀才的冠帶，揮筆從軍，有壹種霸氣。豪情
他們和理性壹起構築了他們想象中的精神家園。
嵇康，本名Xi，會稽(今浙江紹興)人。其祖避仇，遷居郭侄郡(今安徽省宿縣西南)，改姓姬。(《紀》，為紀念祖籍聯想《紀》)。“竹林七賢”的領袖。淳厚是三國時期魏末著名的詩人、音樂家，是當時玄學的代表人物之壹。童年喪父，勵誌勤奮。後嫁長樂閣主人(壹個是曹操的孫女，曹林的女兒；說為曹操的曾孫女，即曹林的孫女)為妻，在曹氏當權時，在官署裏當醫生。司馬昭想拉攏嵇康，但嵇康在當時的政治鬥爭中傾向於王室壹方，對司馬師采取不合作的態度，因此頗為嫉妒。司馬昭的心腹鐘會想和嵇康交朋友，但遭到了冷遇。從那以後，他結下了宿怨。嵇康的朋友陸安被哥哥誣為不孝。嵇康出面為陸辯護，鐘會勸趁機除掉陸和嵇。當時，有3000名泰籍學生請求赦免嵇康，並願意拜他為師，但遭到了的拒絕。臨死的時候，嵇康看起來鎮定自若。玩“廣陵散”，從容而死。
嵇康後來家境貧寒，經常和湘繡壹起在樹蔭下打鐵，不是為了謀生，而是遵從自己的意願。妳的兒子鐘會才華橫溢，能言善辯。有壹天，鐘會來拜訪，帶了壹大批官員。看到這壹幕，嵇康很反感。他沒有理他，只是低頭工作。鐘會待久了，不滿。這時，嵇康開口了:“妳聽到了什麽？”妳看到了什麽，去了哪裏？"鐘慧馬上回答，"我壹聽到，就看見了，就走了。“然後我就離開了。後來，鐘會對嵇康恨之入骨，經常在司馬昭面前說他的壞話。
據劉基《秦義》記載，嵇康是從杜葵的兒子杜蒙那裏學的廣陵散。嵇康很喜歡這首歌，經常彈，引得很多人來求教，嵇康卻從來不教。司馬師上臺後，拒不認同他的統治。他與阮籍、湘繡、單濤、劉玲、阮賢、王戎並稱為“竹林七賢”，與司馬師作戰，司馬師後來被殺，終年40歲。在他被處決前，有3000名學生為他求情，但未被允許。臨終前，索琴奏此曲，嘆曰:“廣陵散今絕。”南京西善橋南朝墓出土的嵇康塑像磚，刻畫了嵇康坐在提琴上，威風凜凜的形象。
嵇康熱愛音樂。他在《序》中說:“我有壹副好嗓子，但我和之長，以為世事有起有落，但這並沒有改變。味道乏味，這是不知疲倦的。”他非常熟悉傳統和當代的秦樂，這可以從他的《福琴》中看出。嵇康的四首曲子，風入松、長清、短清、長邊、短邊，合稱為“嵇氏四坊”，與蔡邕的“蔡氏五坊”合稱為“九坊”，是中國古代著名的壹組曲子。楊迪曾把玩九農作為取士的條件之壹，可見其影響之大，成就之高。
嵇康不僅以演奏《廣陵散》而聞名，而且在音樂理論方面也有獨特的貢獻，分別是《福琴》和《聲無哀樂論》。《福琴》主要表現了嵇康對琴和音樂的理解，但也反映了嵇康不同於儒家傳統思想的觀點。《聲無哀樂論》是作者對儒家“以樂治天下”思想的直接而集中的批判。其中，嵇康對音樂的洞察熠熠生輝。
王戎與嵇康接觸了二十年，但他還沒見過壞人。所以留下了“利益異化，思想開放”的美名；而嵇康卻有“只是腸內有病，大大咧咧，什麽都容易”的壹面。他的名著《與山居園絕交》和他對廣陵散的喜愛是他憤世嫉俗、桀驁不馴的性格的表現，而他對司馬昭的蔑視導致了他的死亡，就是這種正直的明顯例子。
嵇康還擅長書法，草書作品。擅長丹青，唐朝時裝代代相傳，如今都失傳了。