心:主血脈，主心神。快樂在於頭腦，汗水在液體中，脈搏在身體裏，光彩在臉上，絞殺在舌頭裏。把精神藏在心裏。肺:主氣，調節呼吸，促進發展和下降，調節水的渠道，治療脈沖。憂在心中，哭在液中，膚在身上，發在發中，鼻在竅中。肺藏神。脾:主運化，升清，調血。在頭腦中思考，在液體中流涎，在身體中結合肌肉，支配四肢，在口中，在唇中。脾藏意。肝:主泄，主儲血。怒在心頭，淚在液中，筋在身，爪在目。肝藏魂。腎:主藏精，主水，主氣。畏在心，涎在液，骨在身，髓在主骨，花在發，耳和陰在竅，腎在生殖。腎藏誌。
1，心主血脈，主神誌，喜於心，汗於液，脈於體，光華於面，竅於舌；2.肺主氣，主呼吸，肺滿脈，宣降，憂於心，泣於液，合於體膚。脾主主血的運動和轉化，清主血，思於神，涎於液，收於身肌，開於四肢，開於口唇，藏血於肝，怒於神。臧，通“臟”，是指藏在裏面的內臟；大象是壹種標誌或形象。也就是說，內臟雖然存在於體內，但卻有其生理病理變化的跡象。所以中醫的臟腑學說就是通過觀察人體的外部體征來研究臟腑活動的規律及其相互關系。
臟腑和臟腑是根據內臟的不同功能來區分的。臟腑，包括心、肝、脾、肺、腎五個器官(五臟)，主要是指胸腹部壹些內部組織豐富的器官，其* * *相同的功能是藏精。精是指能滋養臟腑，維持生命活動的不可缺少的營養素。腑臟包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦(六腑)，多指胸腹部的壹些中空器官，具有消化食物、吸收營養、排泄渣滓的功能。此外還有“奇恒腑”，指壹類與壹般腑有不同生理功能的器官，包括腦、髓、骨、脈、子細胞等。需要指出的是，中醫的臟腑不僅指解剖器官，還概括人體的生理功能和病理變化。所以，雖然現代醫學中的器官名稱大多相同，但概念和功能並不完全壹致，不能劃等號。
中醫認為，人的有機整體是以五臟為核心的極其復雜的統壹體，以五臟為主導，以六腑為協調，以身體組織器官為網絡相連，形成五大系統。這是中醫系統論1的壹部分。心肺:心主血，肺主氣。人體器官組織功能活動的維持，靠的是氣血的循環來輸送營養。雖然血液的正常運行是由心臟主導的，但它必須由肺氣推動，肺中積聚的祖傳之氣必須註入心脈才能順利到達全身。
2.心臟和肝臟:心臟是血液循環的動力，肝臟是儲存血液的重要器官。因此，肝臟的儲血充足，既能滋養筋脈，又能促進人體四肢骨骼的正常活動。如果肝血不足是由於心血不足，可導致血不能養筋，出現筋骨疼痛、手足攣縮、抽搐等癥狀。再如肝郁化火，可擾心，引起焦慮失眠。
3.心脾:脾運化的精微，需要血液的幫助才能運化到全身。而這種苦心必須依靠脾臟吸收和轉移的水谷微妙能量。另壹方面，心主血，脾主血，脾的功能正常，才能控制血。如果脾氣虛弱，會導致血不循經。
4.心腎:心腎相互作用，相互制約，維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽下降，陸陰上升，上下相交，陰陽結合稱為“心腎相交”。在病理狀態下，腎陰不足，就不能幫助心臟，就會造成心陽亢盛，兩者失衡，稱為“心腎不和”。
5.肝脾:肝藏血，脾主水谷精微之血的運化。如果脾虛影響造血，可能導致肝血不足，頭暈目眩。肝臟喜歡過度伸展，討厭抑郁。如果肝氣郁結，越過脾，就會出現腹痛、腹瀉。
6.肝、肺:肝的經脈穿透脂肪，註入肺。他們之間有壹定的聯系。肝氣的升與肺氣的降與人體氣機的升降運行有關。如果肝氣上，肺氣下，可見胸悶氣短。肝火犯肺也可見於胸痛、咳血或痰中帶血。
7.肝腎:腎藏精，肝藏血，肝血需要腎精滋養，腎精需要肝菜不斷補充。這兩者相互依存，相互促進。腎精不足會導致肝血不足。反之，肝血不足會影響腎精的生成。腎陰不足、肝失養可導致肝陰不足，導致肝陽上亢或肝風上亢，如頭暈耳鳴、震顫麻木、驚風等。
8.肺脾:脾將水谷的精氣輸至肺，並與肺吸入的精氣結合，從而形成總氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的細微運動有關，所以脾中氣盛。脾虛影響肺時，可見少食、懶言、支支吾吾、咳嗽等癥狀。臨床上常用“健脾益肺”法治療。再如慢性咳嗽，痰細而白，易咳出，乏力，少食。病雖在肺，病在脾。壹定要用“健脾祛濕化痰”的方法才能達到效果。所謂“肺為痰之藏，脾為痰之源”，都反映了脾與肺的關系。
脾腎:脾陽依靠腎陽的溫熱滋養，發揮其運化作用。腎虛楊燦使脾陽虛弱，運化不正常，進而會出現晨瀉和消化不良。另壹方面，如果脾陽虛，還會導致腎陽不足、腰膝寒藤、水腫等。
10.肺腎:肺主降，水通道開通，水液順流至腎。腎主津液，由腎陽蒸發，使中間的津液清澈，上至肺，依靠脾陽的運化，完成津液代謝的功能。肺、脾、腎的功能失調，某個器官的功能失調，都會引起水瀦留和水腫。肺主呼吸，腎主攝氣。兩臟都有維持人體氣機升降的功能。