太極
太極最早的傳播，與初唐李道子在千載寺的無限養生功，元明張三豐不無關系。經過逐步發展，主要傳到六派:
至於最接近現代太極的拳派，則起源於河南焦作陳家溝的祖傳拳法，以陳長興為代表。不過這壹排拳擊架是有的，但是內部需要改進。後來山西王宗嶽通過陳家溝，把呼吸氣功的方法授予了陳長興和楊露禪。此時太極傳已完全成型，陳氏學派勤於修行，弟子們也是如此。這是陳太吉。
而楊露禪則是靈光壹現，創造了更加強大的楊太吉，並憑借此術，入主京城，橫掃無敵手，打破了“楊無敵”的赫赫名聲。後來因為北京皇宮子弟多次索要該術，楊厭之，在刪改原太極傳後授予，強化了保健功能，弱化了其殺戮打鬥部分。這是楊太吉三十六，也叫蕭架子(其實是楊露嬋)
楊祿禪次子侯，滿人全力擁戴，權有之子由漢改姓吳，吸收其父教授小架子和原太極拳大架子之長，創吳太極(其實主要是恢復了太極原有的殺傷力)；
此外，王宗嶽的弟子，曾傳授陳、楊家師徒之術，而在河南溫縣改進了趙豹傳下來的拳法。這是趙保太極傳，不過這壹脈比較低調，武功也只是家傳，很少出現。自古以來都是神秘的；
吳玉祥，河北人，曾師從陳清平《老太極傳》，後師從陳清平《招寶太極傳》，學法甚好。同時得到王宗嶽撰寫的《太極拳綱要》，自創武太極拳。吳的侄子李義社進壹步提高了吳太極。太極這個流派也是以自娛為主，所以影響不是很廣。李壹社傳鄰居郝維楨。由於這種拳法經過了郝氏後人很長時間的沿襲和改進，其影響力超過了吳氏，所以吳氏太極近年來也被稱為“郝氏太極”。
後來，郝維楨又是孫魯堂的弟子，孫魯堂又是太極拳(郝維楨教)、八卦掌(程教)、形意拳(郭教)的集大成者，創造出了威力驚人的太極。每壹個敵人的戰績都是“易得”(即易得，易殺)，名揚天下。被稱為“小護虎頭”、“天下第壹手”
八卦
相比太極的不斷傳承，八卦掌的歷史相對較短，但拳法形成和成名的時代幾乎相同，形式和意義也基本相同。八卦圖的創始人董海川和楊魯禪是同時代人，兩人都是嘉慶年間的名人，年齡也差不多。所以太極八卦的兩個弟子互相交流，也是這個道理。甚至有傳言說，楊魯禪當年在京城所向披靡，但只是在段王府，與董海川戰平。這無疑是謠言。傳統說法讓董海川在端王府大展身手之後，贏得名聲的是董海川，而不是楊魯禪。不過可以肯定的是，董適和他的八卦掌在楊魯禪名揚天下的時候也能廣為流傳，可見董適的能耐。
董海川長壽，死於光緒八年。五十六位弟子壹生都是* * *親傳，大部分都是藝術家。由此形成了殷八卦掌、程八卦掌、八卦掌、八卦掌、梁八卦掌、八卦掌、八卦掌等流派。在這些弟子中，尹復和程是最有名和最有成就的。
程曾是壹名配鏡師，後投身董海川學派，將自幼學習的摔跤等技藝融入八卦之中，創立了程氏家族八卦。當時武林中仰慕程武功的人很多，但都是在他手下所向披靡，“眼鏡”也就成了有名的資本。慈禧太後網羅了壹批高級護衛後，尹父也跟著，但程不為所動。之後八國聯軍進京，燒殺搶掠，成大怒，殺了不少人，但畢竟寡不敵眾。據說死在24炮火槍下，屍體掛在城門上方，類似王五的大刀。後人說殷和程是同宗兄妹，但前者為權貴所屈，後者為義所死，所以都以程的八卦為宗。當然，殷夫在這方面的成功本身也是很高的。殷夫的弟子之壹，就是《壹代宗師》裏的龔寶田。
程弟子眾多，名人輩出。當然，孫魯堂取得了最高的成功。
在很強，然後他被介紹給劉學習形式和意義。後來，他在認識了程，經他介紹，他加入了董海川。那時候的東施已經老了，八卦技巧主要是程傳授的。它集八卦、形意於壹身，被稱為閃電手。
張占魁最著名的弟子是韓慕俠，解放前黃埔軍校的首席武術教官，他打敗了無數外國高手，在天津殺死了俄國大力士。他是電影《武林誌》中徐東方的原型。當時在南開中學讀書的也很崇拜韓家，因為這份韓家的八卦在解放後和文革期間都幸運地保存了下來。韓慕俠協助張自忠練兵習武，後來成為宋著名的大刀隊。
後來，長江大俠呂紫劍以八卦掌聞名於世，與霍元甲齊名。
興義
形意拳發源於山西太谷，明末清初由嵇吉開創。後來，冀又分為豫、陜、冀等派別，名稱各異，如形意拳、形意拳、心六合拳等。
河南形意拳:紀傳下晉曹，曹又封河南，形成河南形意拳壹脈，但此支主要在回民中流傳。
山西人的心思:曹還把傳給了戴龍幫，戴龍幫又把自己的兩個兒子和妻侄當成了戴的心思。
除了家族，戴龍邦還傳承了其他弟子，如賈大軍、呂海根、李洛能等。其中，李洛能成就最高，影響最大。
河北人的心思:李洛能是河北人，但造詣頗高。他在世界上被稱為“沈”尤其擅長教導弟子。李洛能有八個徒弟，都是名師。在這八位弟子中，山西和河北各占壹半:山西車衣齋(稱北下)、河北的、宋士德、李光恒、郭、劉、、何運衡；他的教學技巧，即他著名的八個弟子，使形意拳廣為流傳，其中山西形意拳也被稱為山西肖佳，河北形意拳也被稱為河北大家。在八大弟子中，郭成就最高，被稱為“半步打天下”。這條路上最簡單的壹步拳，在郭手裏成了傳奇。最常見的描述是:莫影的鋒，當他沖鋒的時候，會外飛。這其中也包括手掌折斷白蠟桿，三戰皆飛的“鬼八卦”喬羅夫。"
劉的眾所周知的弟子，除了他的兒子之外，還有(也就是前面提到的八卦拳的創始者，的師傅)和，其中以的成就最高，影響最大。
被稱為“單刀李”，後來擔任中國武士團主席。師從於劉，並得到了劉的哥哥郭的指導，並曾經隨董海川學習八卦。當時董海川已經老了，他的八卦掌主要功夫都是程教的。結識大刀王五、、程、霍元甲等人。他們打敗了白人大力士，獲得了官方金牌，十多年來名聲越來越大。八國聯軍入侵時，他在天津老龍頭火車站殺死了保衛戰的俄軍。八國聯軍打敗北平後，李存義帶領弟子逃往陜西避禍。由於山西師兄弟宋世榮與宋士德的經驗交流，山西興義與河北興義相互印證。
結拜李為神槍，與兄弟相稱。
李存義壹生致力於形意拳的推廣。他有許多弟子，包括數百名。晚年的著名弟子有尚雲祥、傅、郝恩光和。在李存義的弟子中，前期成就最高的是尚雲祥，後期成就最高的是天津武術博物館館長薛顛。不幸的是，解放後，薛顛被認定為“翁巴克”，被解放軍堵在武館門口，用沖鋒槍打死。
得、程八卦精髓的尚雲祥，還得到了形意拳大師、叔祖郭的賞識，賜其“半步拳、中腹拳、大扁擔”三大絕技，成為壹代絕技高手，以“鐵臂不動”、“鐵腳佛”著稱。就連天下第壹的孫魯堂也說“我的朋友尚雲祥的實力太強了，沒有人能打敗他。”
尚雲祥嫁給了武林中的俠客，與武功為友，獲得了廣博的知識，獲得了武功技能，手把手地試技術，以狂妄證明自己的武功，從實際應用中積累經驗，不斷地豐富和提高自己。。他以武功為友，戰績斐然，但從未傷害或羞辱過對方。如鷹爪匠徐，鐵砂掌名家馮，鐵羅漢李，人稱“魔鼎”的王，都曾失手，印象深刻。尚雲祥的“武俠”生活，並沒有與人結怨。
壹般來說，這壹思想起源於嵇，傳到曹，曹又傳到和戴龍邦，但在豫陜還有形意派。之後，李洛能從戴龍邦那裏獲得了藝術技巧，在河北開創了形意拳派，在山西拓展了形意拳派，形意拳完全成型。所以李洛能可以算是第壹代，李洛能的八個弟子可以算是第二代。第二代郭成就最高，第三代在手中發揚光大。在第四代中，尚雲祥繼承了他的叔祖郭的絕技，並取得了最高的成就。後來，他的弟弟薛顛是壹個天才，他在後期取得了巨大的成就。
武當拳:
以龍門、天罡、清虛、太乙四門為首。
還有各種派別(如雨後春筍):松溪派(張松溪創立，是比較完整的壹門功夫)、紫霄派、春陽派、玄武派、遊龍派等等。
代表人物:武當道士徐本山(烈士)，是龍門派傳人，現在武當流傳著很多拳法。為了幫助賀龍的部隊，賀龍給了金子。土匪看中了武當的黃金圍城後，徐本山帶領眾人趕走了土匪，土匪在半夜將其殺死，自己也死了。
南武當掌門:遊宣德，他不在武當山，卻做起了南武當。
松溪有明生:真的是好功夫！！真可惜...
吳越:我不知道。妳自己檢查壹下。
昆侖拳:
昆侖無涯門:黑龍江的支脈來自滄州獻縣，傳說發源於青海昆侖山至現代。北京遠成鏢局曾經是我們曾祖父的財產。
特點:小弓小馬，崇尚武藝。主要是刀和槍。拳法有五掌(龍虎、陰陽、綿絲、連環、無極)等多種拳法。功法以內功和抓穴為主。
山東昆侖拳:黃輝龍傳。昆侖拳的風格特點是:眼神靈動，心思多變，攻猛滑，註重吞、吐、沈。
青海昆侖拳:這個我真的不懂。誰能告訴我這是怎麽回事？網上有報道說，周金生先生自己創立了昆侖學派...我有點不解。
有很多部落，我不明白。
崆峒學校:
這真是太棒了。無論是已故的顏老師，還是現在的華瑩瑩老師，還有白義海老師，都是令人敬畏的人物。
這個系統很清晰:龍飛門、追魂門、亡命門、醉仙門、神泉門、花架門、奇兵門、孔宣太極門。
自宋代以來，中國傳統武術分為四大流派:紅、笨、柔；十種拳法:紅、六、直、明、魔、丹、叉、包、化、龍。
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八極拳
民間壹直有“太極以文能安天下，八極以武能助坤”的說法，可見這種拳法的威猛和威風。
關於八極拳的最早起源，眾說紛紜，有的認為起源於明代。戚繼光姬曉新書《拳經羅捷篇》中的“八字拳”就是八字拳；據說是武當山道士所創，具體何人不詳。也有說是清代焦作月山寺主持人張月山所創。也有說是清代壹號流浪道士所創。可以說眾說紛紜，但沒有可靠的歷史依據支撐。所以和所有傳說壹樣，顯得有些虛幻。
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