我雙手起身，家裏壹片寂靜，我看到稀稀落落的星星在過河。晚上怎麽樣？夜已子夜，金波輕，玉繩轉低。但是西風什麽時候來，沒辦法偷偷改。
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坡公的詩，字寫得出神入化，感情深刻，讓人心醉神迷，深思不已，心涼卻又惆悵，壹時心安。然後我再壹想，我意識到他已經不自覺地把壹個人生的哲學問題帶到了妳的面前，讓妳覺得像是冉冉的壹個夢，比如茶的永恒回歸，真正詩人的聖手，文學的奇葩。別人總是沒有這樣的地方。
也就是這篇文章，其寫作的由來，老婆自己解釋的很清楚:“我七歲的時候，在眉山見過壹個叫朱的老人，名字忘了。他九十多歲了，自言自語道:爭取加入蜀主孟嘗宮。壹個大熱天，舒大人和華銳夫人夜裏起來在摩訶池上避暑，發了言。朱菊能記得。四十年前，朱已經死了，人們不知道這個詞。不過，記起前兩句，我是閑時在想，足以作壹首神仙曲。”這說明壹個七歲的孩子，聽了這樣的故事後，腦海中留下了深刻的印象，引起了他的想象和向往。四十年後(東坡被貶黃州時)，這位文學傳奇不僅記住了，還用天才的藝術技巧，編了壹首只有前兩句的歌。顯然，東坡在創作之前是不可能“體驗”舒竹和華瑞夫人的“生活”的，但他已經“進入角色”了。這種創作的動機和方法，似乎已經隱約透露出“第壹人稱敘述者”戲劇的胚胎醞釀。
玉骨，壹種冰肌，可以和“美人美人”相提並論，但有雅俗之分。生夏之時，筋骨自然爽，沒有壹點汗汙之氣，可想而知。為此，東坡當即說:水寺暗香滿。暗香，什麽香？在廟裏燒香？寺外荷香？冰玉肌肉骨骼的人，既然涼爽，應該也是自生香味吧？壹時難以“分析”。也就是這句話說明了東坡的文學胸懷是多麽的不凡。學者要從這些地方學習，不要只看“熱鬧”的耳朵。
讓我們寫窗簾，月亮，枕頭和發夾。需要註意的是，“大熱”二字是壹直寫著的，不允許被世俗牽著鼻子走。妳再找點別的，妳就降低了妳的精神層次(或者永遠也不會變高)，但妳又會說，常、瑞，甚至坡公，都只專註於“男人和女人”。不難過嗎？
上壹部電影講的都是“背景”。片後寫動作，感情，思想，意境，哲理。因為人熱得睡不著，風來水寺，月到天上，再也關不上繡簾，就起身去了中庭。這並不奇怪，這首被稱為古詩的舊詞，被東坡所用，與蜀國的原始語言相呼應:是冰玉之手，不需要“刻畫”，只用“素”字，所以文人若只把東坡視為“用繁體字”，也只會得到”。因此，壹個好的註釋者必須同時是壹個藝術家。)
當我起床的時候，我來到了中庭。已經是深夜了，沒有任何人的跡象。沒有昆蟲的語言，只有微風中傳來的夜晚的幽香。仰望著月亮，我從月亮上看著銀河天漢。從6月到7月，河漢越來越清晰。銀河是如此寧靜——有時壹顆流星劃過。這支筆多棒啊！這不禁讓人想起孟向陽寫“魏雲過江，梧桐雨落”的時候，當時是壹聲嘆息。我想，東坡的這句話足以夠得上孟珙十字架。不是秋天的靜夜，是夏天的靜夜，是酷暑的靜夜。寫壹幅清晰的境界圖不難，寫壹首關於它的詩真的很難。
“問”壹句話，淡定地傳來他們兩人在熱火朝天中靜靜玩鬧夜空已久。當我聽說已經是第三天晚上了，我又看了看韓笑。如果我看到月光照耀，我會覺得它是暗淡的。北鬥玉繩的把手更低了——這是壹個安靜的夜晚，該睡覺了。但是熱度並沒有隨著夜晚而稍有降低。那我就忍不住說:秋來的夏天什麽時候結束，夏天的氣氛什麽時候幹凈？
以上這些都不是老朱妮壹家所能解釋的。都是出了公婆家給他們立的身，在地下就覺得熱，看到銀河就聞到* * *的語言...學詞的人壹定明白:漢、光、三韻，甚至寫天象，是多麽和諧悅耳，又是多麽令人嘆息！
東坡講他們兩個的故事，不過是把整篇文章收起來，像背書，像自言自語，感覺就是:天熱了，人想想，誰不渴望秋風早到，送爽驅炎？然而，在此期間，誰又指望夏天壹年壹年的消失，人們隨著秋天壹起老去呢？呵呵，生活不易，往往是在現實缺陷中追求想象中的未來美好；美來了，事情就變了；這種循環永遠不會停止——而流光也不會等待，就是在人類欲望的追逐中偷偷死去！朱回憶童年時，昌、瑞早已銷聲匿跡，而東坡壹心想著作曲時，老倪又平平安安地回來了？後人讀坡的詞，坡在哪裏？.....是基於東坡的意思:人要把握當下。於是他寫了中秋詞，還說:“跳舞找出影子，究竟是什麽樣子？”"...都是老故事了，希望人長久，千裏好風光！”(這類例子不勝枚舉)因此，東坡的身世和種種人事，使他深感悲哀；而它的知性使它達到了觀點和音樂。讀東坡的詞，往往會讓人覺得他的悲喜交織，喜之嘆之者，幾乎因為以上原因而尷尬。
這個意思很明確，強分“婉約”和“豪放”，但要想讓東坡陷入壹隅，那是徒勞的，也是自縛手腳的。