書的類別很多，哲學、遊記、小說、政治、心理學、科學等等。
每個人都在為了不同的目的和文字打交道。或者獲得新的想法，或者學習新的知識，收集新的信息。
那麽問題來了。同樣是閱讀，為什麽要分為精讀、泛讀、瀏覽？
《莊子·養生大師》中有壹句名言:我的生命有限，但我的知識也有限。有了極限，就快結束了。
意思是:生命是有限的，但知識是無限的(沒有邊界)。用有限的生命追求無限的知識，註定是失敗的。
正如先賢所言，生命有限。當然，每個人每天能擠出來看書的時間是有限的，所以只能選擇。在無限的知識中收集我們需要的東西。
我不提倡讀書太功利，畢竟文藝的湯要慢慢煮才有味道。然而，適當的分類仍然是必要的。
現在來說說“本質、普遍、瀏覽”的分類和定性問題
什麽是精讀？精讀就像牛吃草。當草到達牛的胃時，它可以在壹段時間後將食物從胃中退回到口中，重新咀嚼。動物學稱這種現象為“反芻”
讀書呢？我們可以理解為:復習或者多次閱讀。
有哪些值得精讀的書？經典、名著、哲學等經得起時間考驗的書籍。值得我們反復閱讀和回味。
泛讀呢？
泛讀就像鯨魚吞咽，無論大魚小魚都是壹口吃掉，慢慢消化。
首先，讀書不能“無所事事”。妳要以工作需要或者個人喜好為主線，以閱讀為主。
其他，如哲學、心理學、政治學、科學、社會科學、數學等。，應該是蓋的。多學科閱讀不僅豐富了我們的知識點，也完善了我們的人生觀和價值觀。更有可能培養成我們下壹步的精讀目標。
三、說說“瀏覽閱讀”:
瀏覽就像佛家說的:弱水三千，隨便拿個瓢喝。
在當代信息爆炸的時候，互聯網壹天生產的內容足夠壹個人讀壹輩子。所以我們只能選擇性的過濾掉不需要的信息。
那麽哪些可以瀏覽，安排少量時間閱讀呢？下面舉幾個例子供大家參考，比如自媒體新聞，雜誌，報紙。他們主要是瀏覽。
第壹，以上列舉的出版物，時效性強，局限性大。如果花太多時間在上面，會占用精讀和泛讀的時間和精力。長此以往，收獲低。
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