(解讀)
“皇上說的太好了！人類的結合是在陰陽四季，應該是真真假假，還有隱形期，哪個不是高手，誰能溝通壹下？然而，形式的意義是什麽？上帝是什麽？我希望我會聽到。”黃帝說:妳講得很好！把個人的變化和陰陽四季聯系起來，是壹個非常微妙的組合。如果不是先生，還有誰會懂？但王先生壹再表示，形如神。是什麽形狀？上帝是什麽？請詳細說明。
”齊伯說:請解釋壹下。形之模糊，目之模糊，問其病，問其經，明於前，不按，不知其情，故形之。”齊波說:先說形式吧。所謂“形”是外在反映的標誌，體表只能大體觀察，但也要問清病因，再仔細診斷經絡的變化，這樣病情就清晰地擺在眼前了。如果找不到，就不能輕易知道他的病情。因為有痕跡可從外部觀察，所以稱之為“形”。
“皇帝說:上帝是什麽？齊波道:“請神說話。“黃帝說:神是什麽？齊波說:請讓我再來說說上帝。
“上帝被上帝迷住了，但是他的耳朵聾了。他目光清澈，心胸開闊，誌為先，智慧獨立，言辭雄辯，獨見萬物。如果他暈了，那他顯然是獨立的。風若吹雲，謂之神。”所謂神在遠方知。雖然他沒有聽到病人的主訴，但他從他的眼中了解到了它的變化，並通過看病在他的心中有了壹個好主意。他首先想到了疾病的概念。這種對信息的快速理解是無法用語言來描述的，就像觀察壹個東西，大家都沒有看到，但是他壹個人去看醫生就能看到，就像在黑暗中，大家都很黑，但是他可以利用。
“三分九等為原，九針之論不必存。”這是清楚了解三九候脈法的結果。有了這種神，就不必太局限於九針論了。
今天學了醫神形態。並且繼續學習，今天就到此為止。