齊魯文化是先秦時期在山東形成和發展起來的壹種地域文化。秦漢時期，在政治大壹統的背景下，齊魯文化逐漸從地域文化演變為官方文化，法家學說、陰陽五行學說、黃老之學、儒家學說相繼登上統治階級的政治舞臺。齊魯文化既是壹個歷史範疇，也是壹個文化範疇。作為壹個歷史範疇，它有自己的歷史局限性；但作為壹個文化範疇，它有其歷史超越性，齊魯文化的現代價值就是這種歷史超越性的表現。
在古代，東夷文化和華夏文化共同創造了早期的黃河文明，齊魯文化是夷夏文化融合產生的地域文化。
從西周初年的齊魯建國到春秋時期，形成了齊魯文化的兩大文化體系。隨著西周的建立，來自西方的周文化逐漸沿黃河而下，到達下遊地區。在與東夷文化的接觸過程中，由於齊魯文化環境和地理條件的差異，以及建國方略的不同，形成了齊文化和魯文化兩種不同的文化體系。齊文化是以東夷文化為主體，周文樺文化為補充的文化體系。在經濟上，從地瀕海、土地貧瘠的實際出發，除了繼承周重視農業的傳統外，還實行貿工、魚鹽惠農、農業優先、農工商並重的政策；政治上，重男輕女的親親原則並不局限於對周的尊重，而是褒賢重賞；在文化上，它提倡自由和包容。齊文化最終成為實用、創新、開放、包容的功利文化傳統。魯文化是以周文化為主，東夷文化為輔的文化體系。經濟上，由於魯的封地位於泰山以南的平原地帶，土地肥沃適宜農耕，這就使魯文化從壹開始就具有了壹種農業文化的特征。政治上，魯統治者強調周的宗法制度，主張尊親；在文化上，它采取移風易俗的政策，用周文樺強行改造土著文化。它所強調的禮、樂、仁、義，是重禮的周文樺和重仁的東夷文化相結合的產物。魯文化逐漸發展成為壹種重仁義、尊傳統、重倫理、與貴人和諧的道德文化傳統。
戰國秦漢時期，是齊魯文化全面發展的時期。戰國時期，由於齊國吞並魯國，黃河下遊地區在政治上得到部分統壹。學術界和文化界的百家爭鳴促進了地區間的文化交流。在此背景下，齊魯兩種文化傳統的交融日益發展，並逐漸走上融合之路。齊魯文化的相互交流和影響表現在思想領域，主要表現在對孟子心性論的批判吸收、鄒衍陰陽五行說對魯學的滲透、管子學派與荀子心性論和魯學的交融。秦、漢初時期，氣學興盛，主要表現為黃老之學和陰陽五行之學的盛行。這壹時期的齊學與陸學的融合，為董仲舒以陰陽五行學說構建新儒學體系做了理論準備。同時也為漢代儒學中的齊學和薛璐之爭以及古代漢語的經學研究埋下了伏筆。東漢與中國現代經學發生學術之爭後，雙方相互批判，相互滲透。到東漢末年，經學大師鄭玄掌握了中國古今經典，最終完成了齊魯文化融合的進程。
齊魯文化是壹種混合文化。它既融合了齊文化和魯文化，又吸收了其他地域文化的優點，逐漸形成了壹種自我調節和更新功能完備、再生能力強的文化。尤其是漢武帝獨尊儒術後，齊魯文化實際上獲得了政治和文化上的主導地位，從而成為政治大壹統背景下的官方文化，最終融入中國大壹統的傳統文化，成為中國傳統文化的主流。
1.以下對齊魯文化概念的解釋是不正確的。
A.齊魯文化最初是壹種地域文化，後來發展成為壹種官方文化，這是壹種逐漸形成的混合文化。
B.齊魯文化有其雙重性，即從歷史範疇看的歷史局限性和歷史超越性。
C.齊魯文化是東夷文化和華夏文化融合產生的地域文化，創造了早期的黃河文明。d .齊魯文化是在齊文化和魯文化融合過程中形成的混合文化。
2.以下關於齊魯文化與其他相關文化關系的解釋不正確。
A.齊文化和魯文化合稱為齊魯文化，或者齊文化和魯文化合稱為齊魯文化。
B.齊文化和魯文化是周文樺與東夷文化接觸過程中形成的兩種不同的文化體系。c .東夷文化與華夏文化的融合，為具有地域文化特色的齊魯文化的產生奠定了基礎。
D.齊文化和魯文化兩種文化傳統的交融日益發展，逐漸形成了完整的齊魯文化。
3.下列說法中不符合原意的是
A.齊文化是壹種功利文化，其特點是務實、創新、開放、包容。
B.魯文化是壹種道德文化，其特點是重仁義、尊傳統、尊倫理、貴和諧。
C.經濟、政治、文化不同的齊文化與魯文化的融合與滲透，直接產生了具有完整的自我調節與更新功能和強大再生能力的齊魯文化。
d齊魯文化從地域文化發展到官方文化，最終成為中國傳統文化的主流。主要原因是地域文化獲得了政治和文化上的主導地位。
參考答案
1.B
2.A
3.C