禁欲主義
禁欲主義最初是古代人無力改變世俗苦難而訴諸宗教而形成的道德理論，主張壓抑肉體欲望以獲得道德完善；在現代化進程中，通過宗教教義和道德哲學的發展，已經轉化為適應現代社會關系的道德觀念。“禁欲主義”的形容詞“苦行僧”來源於古希臘術語“askesis”(意為“實踐”和“訓練”)。
因此，“禁欲”壹詞最初與壹種包括嚴格紀律在內的訓練形式有關。後來發展為放棄追求更高的智慧、情感或精神的意思。在古希臘社會，許多士兵和運動員必須接受像阿斯凱西斯壹樣的嚴格訓練...才能獲得最完美的健康體魄和優雅體態。因此，這類參加askesis訓練的人的生活方式，或生活信條和原則是原始的禁欲主義。
禁欲主義者認為:
人的生理欲望是卑微的、自私的、有害的，是罪惡的源泉。所以強調控制這壹面的肉體欲望和享樂，甚至拋棄壹切欲望，從而實現道德另壹面的人格完善。
它在公元前6世紀逐漸盛行，到公元5世紀奧古斯丁時達到頂峰。西方中世紀的基督教，東方的佛教，特別是中國封建社會理學的道德說教，將禁欲主義思潮推向了極致，使禁欲主義成為壹種生活範式，與貞操等倫理道德壹起，作為維護封建人身依附統治的道德標準。
在資本主義現代化進程中，為了適應資本主義早期發展的需要，加爾文等人主要發展為新教禁欲主義。壹方面向地主階級宣揚禁欲也用於日常生活和職業工作中，以顯示信仰的虔誠，從而反對世俗化，為資本主義的發展提供宗教合法性。另壹方面向無產階級宣傳宗教聖人的資產階級形象和積累資本“節儉”的思想神話。
今天，禁欲主義仍然作為資本主義和男權意識形態的補充和殘余的封建觀念而存在，主要表現為白富美的兒童審美消費和蕩婦恥於房事的觀念。
禁欲主義生活方式的體驗在宗教和世俗體系中都可以看到。比如古代希伯來人齋戒成為聖人。早期的希臘人實行嚴格的養生法為戰爭做準備，而斯多葛派哲學家為了達到更高的精神理想，反對肉體的享樂。基督教僧侶獨自生活在沙漠中，躲避世俗的享樂。作為宗教改革的結果出現的清教徒不得不在新英格蘭寒冷的會議廳裏忍受硬木長椅。
禁欲通常與僧侶、瑜伽士和牧師聯系在壹起，但事實上，任何個人都可能選擇過禁欲的生活。比如老子、釋迦牟尼、摩訶皮羅、聖安東尼奧、聖方濟各阿西西、聖雄甘地、大衛奧古斯丁貝克等都可以稱為戒酒者。
上述大部分人都離開了家庭，放棄了財產，寧願過乞丐的生活，也不願住在家裏。但在他們的追隨者看來，他們表現出了巨大的精神力量，或者說，這是對世界的啟蒙。