宗聖宮原是周朝占星家殷觀星觀氣的地方。因為老子在這裏給殷講了《道德經》,所以被命名為《尚書》。唐朝以前叫樓觀，也叫古樓觀、草樓觀。到了唐代，聖旨改名為宗聖關；北宋時，上諭改名為太平、順天。到了元代，聖旨改名為宗聖宮，壹直沿用至今。從唐朝到元朝，這裏都設有官署進行管理。明清以後，逐漸被地震、山洪、戰亂所壓抑。“文革”再遭浩劫，成為壹片廢墟。周秦漢時期是隱士清理的地方。魏晉南北朝、隋唐、宋為道教樓觀學派，是中國北方最大的道教學派。全真教於元代皈依，明清以後成為全真教龍門派。明朝以前，這裏壹直是樓觀的宗教文化活動中心。
宗聖宮幾經沈浮，第壹次輝煌在初唐，第二次輝煌在元代。元四年(1263)重修宗聖宮碑上記載:原為殷舊居，春秋時由函谷關下令，後因老子在此講學而聞名，南北朝時建有道觀。唐武德二年(619)，元太宗八年(1236)，相繼擴建。占地18150平方米，坐北朝南，自南向北沿中軸線依次有山門、宗聖宮、玄門、祖宗堂、紫雲延慶樓、三清殿、石聞殿、四子堂。“初入山門，天靜，春風先來紫雲樓，雪消青瓦盡，煙浮丹陽四周”(宋厚詩)。“姚華奇樹金碧輝煌，十二明珠連五城”(袁世凱《薩度》詩)。現在全毀了。
歷史上，宗聖宮幾經劫難，大部分石碑石刻已失傳，宗聖宮僅存十幾件。其中，1處屬於國家壹級保護文物，2處屬於國家二級保護文物，其余均為三級。
1，大元重修了國家壹級保護文物石聞廟紀念碑。刻在1303。杜道堅寫了壹篇文章。碑文簡要介紹了殷的生平事跡及其作品《觀音子》的失傳過程。
2.隋代石雕。作者和放置年代不詳。* * *有兩個，壹男壹女。獅子威武雄壯，母獅文靜溫馴。現在放在三清遺址前。這組石雕作品充分體現了隋末唐初中國石雕藝術的審美觀念和工藝水平。
3.元代石刻。放在1278。本來是壹群，壹個是大牛，壹個是小牛。小牛在文革中丟了。作品中的牛形體勻稱，骨骼分明，壹個以眼睛的形式，壹個以凝視的形式，相互呼應，具有很高的藝術欣賞價值。
宗聖宮有十余株歷代遺留的古樹名木，大部分是2000多年前的西周時期種植的。這些樹，是聖宮居住歷史的活化石，歷經千年風雨的侵蝕，如今大多依然生機勃勃。
銀杏相傳是老黎姿二親自種植的，至今已有2600多年的歷史。幾經劫難，災後總能重生，成了信徒和壹些當地人心目中的聖物。樹下常年燃香。
柏樹九棵古柏之壹。相傳老子以前曾來樓觀傳道授業解經。據民間傳說，老子教殷養生延年之術，他家房前屋後的九棵古柏都被他吸引住了，像壹個老人站在他身邊，聚精會神地聽著。現在他們中的兩個已經死了。
三鷹翠柏。據民間傳說，老子在樓觀期間，不僅與陰坐下來談了談，還互相討論了成仙的藝術，並教陰如何煉制玉丹，被三只鷹在屋旁的樹上偷聽到。第二天，老子和陰出去了，沒有回來。三只鷹潛入室內，偷走了老子煉制成功的仙丹。我知道後，氣得馬上把三個小偷放在房子旁邊的古柏上。從此，三鷹再也脫不了幹系。久而久之，就和它生活的枝幹凝結在壹起。
宗聖宮的香火壹直以來都是極其旺盛的。在農歷的第壹天和第十五天，數百人來到方圓敬神和燒香，尤其是在農歷的第壹天和第二天。
明清以後，受地震、山洪、戰亂影響，逐漸蕭條，文革期間又遭摧殘，成為壹片廢墟。2000年9月，根據石碑上所載元代宗聖宮總體圖進行了重修。重建的宗聖宮占地約112畝。