2.800字作文《靜以修身養性》中有壹句話:靜以修身養性。安靜，讓我們的身心安靜；勤奮能使我們磨練意誌，培養品德。壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。
縱觀古今中外，這樣的例子很多。諸葛亮被任命為蜀國助宰，執政27年，“鞠躬盡瘁，死而後已”；壹代文士司馬光，以四野聞名，但他“壹生以衣禦寒，以食充饑”，對衣食無奢求。但是，他對強化學習有著無盡的興趣和熱情。作為將軍，方誌敏經手的錢有幾百萬，自己的財產卻是幾件破衣爛衫。如果壹個高中生能學會節儉，他絕不會想方設法去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為生活的目的，而必須把節儉樸素作為自己的道德標準，並身體力行。妳沒看到:古代有多少紈絝子弟做過大事？
古希臘人崇尚四種美德，其中之壹就是節儉。那麽為什麽要節儉呢？中國古代有句名言:修心不良，缺欲。它告訴我們，只有過簡單節儉的生活，才是修身養性、娛樂性情的最佳途徑。所以，節儉在修身養性中起著至關重要的作用。壹個人只有具備高尚的道德品質，才能服務社會，實現人生價值。
靜以修身，儉以修身，讓我們從現在開始朝著這個目標努力吧！
3.以儉養德。當我還是個孩子的時候，我害怕黑暗。每天晚上，我總是打開家裏所有的燈，讓整個房間都亮著。這時候爺爺總會嘆口氣對我說:“婷婷，懂得節約了！””我疑惑地問，“什麽是‘拯救’？"爺爺關了壹盞燈，告訴我，"這就是'節約'！“從那以後，我明白了要節約水電。
當我長大後，我去上學。我很懶。每到假期，我就蓋著被子睡覺，睡到中午。這時，媽媽總會掀起我的被子對我說:“快起床，要勤快，不要偷懶。”我問她:“什麽是節儉？”“勤儉節約！”說完，她自己打掃了房間。然後，我學會了節儉。
小學升初中後，我的作業增加了。除了假期，我幾乎每天都在教室裏度過。放學後，我總會在回頭看身邊亮著的日光燈時，擡手按下開關，關燈。我知道我節約了，我也知道雖然這點節約微不足道，但久而久之我可以節約壹個電站。
春節期間，我收到了很多壓歲錢。本來想買零食和玩具，然後盡情的吃，盡情的玩，但是壹想到媽媽，就放棄了這些想法。我決定把錢存起來，直到需要時再用。我想我已經很努力了。可能這些錢對別人來說很少，但是時間很充裕。我相信有壹天我能積少成多，把它用在我需要的地方。
“勤儉是修身，節儉是修身”“省多少就是多少”。同學們，讓我們從身邊的小事做起，從自己做起，讓“勤儉節約”成為壹種行動，而不是壹句口號。這個時候我們會發現，“節儉”是我們壹輩子都享受不到的寶貴財富！
4.以儉養德。
諸葛亮曾告誡兒子“君子之行，靜以修身，儉以修身。”它寄托了後人的遠大誌向，成為千百年來的名句。魯直曾說:不過節，會精疲力盡；能省錢，就有利可圖。從這個角度來說，節儉真的是壹種古老的修身養性的方式。
古希臘人崇尚四種美德，其中之壹就是節儉。那麽為什麽要節儉呢？中國古代有句名言:修心不良，缺欲。它告訴我們，只有過簡單節儉的生活，才是修身養性、娛樂性情的最佳途徑。所以，節儉在修身養性中起著至關重要的作用。壹個人只有具備高尚的道德品質，才能服務社會，實現人生價值。
不同的人對節儉有不同的理解，隨著時代的發展，也會賦予節儉新的內容。曾經在網上看過壹個帖子，講的是壹個患白血病的小女孩。帖子出來沒幾分鐘，就有很多帖子。經過網友的討論和研究，我在很短的時間內申請到了小天使基金，向小天使基金的壹個子基金要資金，給小女孩治病。我對它的速度和受歡迎程度感到非常驚訝。更讓我驚訝的是，這個帖子是壹個內地歌手發的，但是子基金會是這個歌手的粉絲自發成立的。自從這個基金會成立以來，捐款從世界各地匯來。這位歌手帶頭把他演唱會的所有收入都捐給了基金會。到目前為止，捐款總額已經超過百萬！
我對這個舉動感到很驚訝，我問了他們，得到的答案是他們從這個歌手身上學到了很多，包括節儉。因為這位歌手經常參加公益活動，成為小天使基金的代言人，這群粉絲決定追隨偶像，在日常生活中努力節儉，攢錢回報社會，關愛白血病患者，於是誕生了第壹個以粉絲名義成立的基金會，至今已經幫助了很多白血病患者。
很多人不知道節儉是為了什麽。看看這個例子，妳不覺得節儉是為了回報社會，幫助別人嗎？這樣看來，節儉真的是壹件重要而有意義的事情，體現了壹個人的道德水平。
“眾人拾柴火焰高。”每個人都從節省資源和金錢的小事做起，然後用它們來建設祖國和服務他人。每個人都將成為壹個高尚的人，世界將真正像天堂壹樣-真善美。
5.以艱苦奮鬥、勤儉節約、艱苦奮鬥為主題，寫壹篇600字的作文。第1條:勤奮努力。大家好，我今天演講的題目是“勤奮與努力”。
古人雲:勤能興國，閑能亡。古人說:節儉是美德；奢侈是壹大罪惡。
古人也說:勤奮無止境，坐吃山空。古人壹次又壹次的談話告訴我們壹個顛撲不破的真理:節儉是我們中華民族的傳統美德。
勤儉節約是我們的傳家寶！滾滾歷史，多少先賢。勤儉節約，如數家珍！越王勾踐竭盡全力，勵精圖治，成為春秋五霸。
宋襄公，衣服找庇護，食物找食物。變法維新，鼓勵農桑，列舉戰國七雄。
魏武帝·曹孟德，布衣素食者，建議婦女耕作和紡織，夷平北方，穿越中原。結果，世界上有兩件事。
唐太宗李世民就住在清奇旁邊的壹個蝸居裏。減輕徭役，休息。
只有在有貞觀之治的時候，天下為家的繁華局面才剛好相反。在商紂王，酒是池，掛肉是林。征用，大規模建設。
牧野之戰，反目成仇，最後自刎於階地。周厲王，奢侈，千金買笑容。
百姓眼隨路走，諸侯起四方。最後國家傾覆，葬身荒野。
唐朝皇帝李隆基“長安回望繡堆，山頂開千遍。紅塵中騎公主笑時，無人知是荔枝”，最終導致安史之亂，在馬尾坡前落淚。正所謂“古往今來無所不能，獨壹無二的世界總是漫長的。“正所謂“前事不忘，後事之師，吳偉揮鞭，今朝有酒今朝醉，以史為鑒”嘛！“(萬景文學)在當今時代，節儉有了更深刻、更科學的內涵。
通過這次“科學節約，提高管理”的學習，我們作為壹個興隆人，更感到對我們這個大企業大家庭的興衰負有責任。如果我們用大師的態度和無限感恩的心來對待工作，那不是說科學節約就是偉大的生產力嗎？當我們節約壹滴水、壹電、壹張紙甚至壹個紙杯，當這種行為成為壹種需要、壹種習慣、壹件理所當然的事情。
我想只有這樣，身為養龍人的自豪感才會從心底湧現。大家都說，對吧？我們提高工作效率，就節約了壹分鐘；當我們提高了服務水平，我們將不再吝嗇我們的問候和微笑。
才會感受到企業和自身發展的堅定步伐。大家都說，對吧？科學儲蓄就像壹場競賽，壹場與自己、時間、習慣的競賽。
這次以“科學節約，提升管理”為主題的學習活動，直指每個人的內心。捫心自問，不知不覺。
別出心裁不壹定要激烈。因為我們都知道，刻進血液的是制度！我們相信，只要我們從企業的根本利益出發，從自身做起，從壹點壹滴做起，勤儉節約，艱苦奮鬥，我們的企業壹定會走向更加繁榮的明天！今年，我國企業還面臨著世界經濟衰退的考驗和經濟危機的挑戰。
但是只要我們每分每毫，積少成多。我就不信積跬步不能成千裏！我就不信涓涓細流成不了河！我不相信成績不是我們自己創造的！第二條:勤儉節約是美德。勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。不管我們家多有錢，我們都應該勤儉節約。我們要從現在開始，從生活的點點滴滴做起，養成勤儉節約的好習慣。
有壹件事我還記得。那是去年春節的壹天。我父親想邀請家裏的客人。中午，家裏來了很多客人。現在是我們開始忙碌的時候了。
我為客人洗水果，父親忙著布置他的茶道。最忙的是我媽。沒過多久，媽媽為客人們準備了豐盛的午餐。他們都吃得津津有味，還誇我媽廚藝好。下午客人走了，我幫媽媽收拾剩菜。
我把食物倒進垃圾箱。我媽看到了，很認真的對我說:“怎麽掉了？價格這麽貴。不要浪費食物。而且我們吃的都是農民伯伯種的。因為要珍惜自己的勞動成果，所以說誰只上中餐誰就不好過。”從那以後，我學會了節約糧食。
通過這件事我受到了深刻的教育。有壹次，奶奶洗完衣服忘了關水龍頭。我趕緊走過去關了水龍頭，對奶奶說:“以後要節約用水。”
還有壹次，爸爸在沙發上看電視睡著了，但電視還開著，我悄悄關了。後來父親知道了這件事，誇我是個懂事的孩子。
我是四年級學生。我要體諒父母的難處，多為家人考慮，學會合理消費。雖然我不是主人，但我也應該知道柴米油鹽貴，這正是我們應該做的。改革開放以來，中國人民的人均收入增加了。然而，節儉這個詞似乎在這個世界上消失了。
勤儉節約在我們眼裏就像壹粒米，壹草壹木。唐代詩人沈李也說過:“誰知每頓飯都是辛苦的？”。
它意在告訴我們要節儉。人們壹直在談論這個詞，但大多數人真的做到過節儉嗎？不不。
隋朝的王子楊勇非常奢侈，他家裏使用的大多數家具都是純金制成的。雷鋒叔叔，家喻戶曉，勤儉節約。別人都穿著華麗的新衣服過新年，但他總是穿著那件舊軍裝。
他珍惜壹滴油，壹粒米，壹分錢都不想浪費。始終保持艱苦樸素的作風，厲行節約，反對浪費，愛護公物。
不能今天壹醉方休，明天杞人憂天。做任何事情都要節儉。
人類生活所需的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以再生的，可以長期貢獻給人類的。然而，由於人們隨意破壞自然資源，無節制地開采，自然資源不僅不能再生，還會造成壹系列生態災難。
6.以節儉為題寫壹篇600字的作文，讓勤儉永遠留在心中。諸葛亮在《戒書》中寫道:“靜以修身，儉以修身”，他道出了勤奮是美德的道理。
勤儉節約是中華民族的寶貴精神財富，做出突出成績的人都過著節儉的生活。所以我們也要節儉。
古往今來，很多人在節儉方面做得很好。“半粉筆特別珍貴，公家的東西總是合適的。
所有的學生都不理解余仲渠，但他們認為余是壹個好人。“這是徐特立的粉筆詩。他是無產階級革命家和教育家。他註重道德修養，生活簡樸。
這首詩是他在湖南第壹女子師範學校任校長時寫的。那時候他每天逛學校，總會把丟棄的粉筆頭撿起來放在口袋裏，給自己上課用。在他在這所學校教書的幾年裏，他幾乎沒用過壹支新粉筆。有些學生不理解他，覺得他太小氣，於是徐特立寫詩教育學生。
徐特立不僅讓自己茁壯成長，也教育下壹代向他學習。東晉的時候，有壹個叫吳隱之的大官。他童年喪父，與母親鬥爭，養成了節儉樸素的習慣。他厭倦了奢侈生活，拒絕進入準備好的政府。他只在茅草屋裏住了很多年。
後來女兒出嫁，人們都以為他會好好照顧，可是到了大喜的日子，吳家依舊冷清。原來，吳隱之讓壹個仆人壹大早去市場賣狗，並用賣狗的錢買些東西。這只狗能賣多少錢？連仆人都說吳大人是個不可多得的清官。
這就是“賣狗嫁女”的故事。連古代的大官都節儉，我們為什麽不呢？勤儉節約是我們中華民族的優良傳統和美德，鋪張浪費為人們所不齒。
然而，在壹些學校，學生浪費食物嚴重，有些學生甚至用饅頭打架。“每壹粒糧食都是辛苦的”這句話，大家都能脫口而出，可為什麽同學們卻想不到打仗時“中午鋤草，汗流浹背下土”的場景呢？俗話說:“穿壹縷，當思織女之功；日蝕三餐，每念農夫之苦。”
我們在勤奮的同時，也尊重別人的勞動成果。“勤儉自古名聲在外，節儉至今美名在外”。
現在，如果每個人都只知道浪費，不知道節儉，我們會毀了我們的傳統美德。相反，如果我們盡力節約，勤儉持家，我們的國家和人民會更快富裕起來，美德也會傳承下去。
讓勤奮永遠留在妳的心裏。
7.節儉與道德修養議論文(自己寫)“我可以隨心所欲地花我的勞動收入。妳在乎嗎？”哎喲，同誌，妳怎麽這麽生氣？我們不是吝嗇鬼。我們不是那種死的時候看到兩盞燈就閉不上眼睛的人。適當改善他們的生活，適度滿足他們合理的物質要求，不僅是“妳在乎”，也是自然和人性。我們只是覺得亂花錢是違背節儉精神的，哪怕是自己的勞動所得。“富而不貧”的道理，適用於整個國家，每個集體，每個家庭，每個人。
諸葛亮在《誡》中說:“靜以修身，儉以修身。”節儉不僅僅是經濟問題，還可能影響壹個人的思想素質。是裝腔作勢的說話嗎？回答:沒有！
壹個人的大腦，容量總是有限的。如果妳對這個想得多，妳就會對那個想得少。如果妳對壹頓美味的飯菜、壹件漂亮的衣服、壹塊好手表、壹臺好收音機想得太多(我的意思是太多，根本不是)，妳就不可能有更多的精力和時間去思考工作和勞動。
魯迅穿了幾十年的褲子。孫福元受周夫人委托，勸他換上壹條新棉褲。魯迅說:“我不只是棉褲。看我的被子。也是多年沒換的老棉花。我不想改變它。再看看我的天花板。我從來不想換藤或棕，也從來不想換厚床墊。生活太安逸，工作被生活累。”
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難道魯迅連壹條棉褲都穿不起？當然不是；魯迅小氣嗎？當然不是。魯迅對青年，對革命，壹向是很慷慨大方的。魯迅深刻體會到這個道理:工作容易厭倦安逸的生活。很多人都會有這樣的經歷:物質追求和舒適的生活會分散人在工作、勞動和學習中的精力；還可以培養人的拖延和懶惰。這是壹個。
其次，如果妳是國家幹部或者先進工作者，也要考慮到妳的壹舉壹動都會對周圍的人產生影響。
高爾基在回憶列寧時寫道:“生活簡樸，沒有煙酒嗜好，從早到晚忙於復雜而艱難的工作。他壹點也不關心自己，卻密切關註戰友的生活。”高爾基覺得列寧有壹個人生邏輯:“人過得不好，就是說，我也應該過得不好。”
當大多數人的生活水平還很低的時候，妳在生活中太突出了。壹方面，妳容易脫離群眾。另壹方面，如果互相影響，形成氛圍，無形中浪費了國家本來可以省下來的物質財富。
第三，當壹個人開始學會大手大腳花錢的時候，他總是有壹個邊界，這個邊界僅限於自己的勞動收入。但是，從節儉到奢侈，從奢侈到節儉，從奢侈到奢侈，勞動掙來的防線不壹定是馬奇諾防線，即使是馬奇諾防線，也可以被自己的貪婪攻破。難道不是在“三反”“五反”鬥爭中發現了那些因為平時用花不慎而墮落為貪汙犯、小偷的人嗎？
8.800字養德，壹滴水養德，積為大海；壹片綠葉，聚集在壹起，就成了壹片森林；壹朵花，受到保護，變成了花園；壹粒沙，堆成壹座塔。
而壹枚小小的硬幣，存起來，會有無數的希望和財富。這就是節約的力量！崇尚節儉的人舉手投足間散發著優雅高貴的氣息。
有多少偉人，因為勤奮和能力，把司馬光的“勤儉建功，奢靡失功”作為座右銘，才在熙熙攘攘的人群中脫穎而出，成為英雄。成名後，他們不驕不躁，依然堅守“壹粥壹飯，當思來之不易；半絲半縷，對物質困難的執著思考“終於成為壹代偉人了！”或許這就是《偉人是怎樣煉成的》的勵誌版吧。
但是，我們可以知道，要成就大事，是需要“勤儉節約”才能缺席的。壹個人，無論他有多富有，無論他有多偉大，沒有“節儉”這個客人，再多的錢也會被揮霍壹空，再完美無瑕的大英雄，也永遠成不了人們心目中的頂天立地。
“樸素”是壹種不可或缺的美德，也正是因為無數人的經歷，才被賦予了豐富而深刻的含義。但是現在隨著社會生產力的快速發展，原來的節儉正在發生變化，消費觀念也發生了翻天覆地的變化。
我們不能否認這種現象，但我們絕不能拋棄中華民族的傳統美德——節儉。我們不推崇“新三年，舊三年，再縫三年”的做法，但我們應該向前輩學習這份寶貴的精神財富，倍加珍惜今天的幸福生活。
寫到這裏，我不想再舉“毛主席的毛巾毯子用了十幾年”“周總理撿米粒”之類被濫用的正面例子了。他們離我們太遠了。我們需要擔心的是現在青少年的揮霍無度！很多類似“郭美美事件”、“中學生微博炫富”的案例，確實需要我們警惕和擔憂。
是的，我們現在的生活水平提高了，比過去的人更懂得享受生活。然而，旅行壹定要開豪車嗎？汽車不能代替步行嗎？我的錢包壹定要有LV嗎？有能裝東西的東西不好嗎？如果能省下錢和精力去買這些奢侈品，不知會有多少學校在貧困山區崛起，多少雙渴望知識的大眼睛得到滿足。
是不是——擁有奢侈品的快樂比得上幫助別人的快樂？有的同學可能會說:“這離我遠著呢！我不買奢侈品，也不炫富。我在乎什麽？”但是浴室裏正在哭泣的水龍頭呢？教室裏通宵的日光燈怎麽辦？還有吹冷氣的空調，躺在垃圾桶裏哭的食物怎麽辦？這些不是浪費的是什麽？“勤儉節約”不應該只是壹句空洞的口號，應該成為我們每個人的習慣。從小處著手，從小處著手！擰緊滴水的水龍頭，擦幹它的眼淚；關掉正在發光的日光燈，讓它好好睡壹覺；把空調溫度調高，把每壹粒米都吃掉...小事終將積少成多！習慣是壹天壹天養成的，每天多攢壹件小事，因為“聚沙成塔，聚腋成裘。”
如果每個人都把節儉當成自己的習慣，當成自己的義務，那就很難去思考這個世界。
9.求節儉以修身為主題的文章，500“千古壹表”諸葛亮曾告誡兒子:“君子之行，靜以修身，儉以修身。”它寄托了後人的遠大誌向，成為千百年來的名句。安靜，讓我們的身心安靜；勤奮能使我們磨練意誌，培養品德。壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。
不同的人對節儉有不同的理解，隨著時代的發展，也會賦予節儉新的內容。曾經在網上看過壹個帖子，講的是壹個患白血病的小女孩。帖子出來沒幾分鐘，就有很多帖子。經過網友的討論和研究，我在很短的時間內申請到了小天使基金，向小天使基金的壹個子基金要資金，給小女孩治病。我對它的速度和受歡迎程度感到非常驚訝。更讓我驚訝的是，這個帖子是壹個內地歌手發的，但是子基金會是這個歌手的粉絲自發成立的。自從這個基金會成立以來，捐款從世界各地匯來。這位歌手帶頭把他演唱會的所有收入都捐給了基金會。到目前為止，捐款總額已經超過百萬！
縱觀古今中外，這樣的例子很多。諸葛亮被任命為蜀國助宰，執政27年，“鞠躬盡瘁，死而後已”；壹代文士司馬光，以四野聞名，但他“壹生以衣禦寒，以食充饑”，對衣食無奢求。但是，他對強化學習有著無盡的興趣和熱情。作為將軍，方誌敏經手的錢有幾百萬，自己的財產卻是幾件破衣爛衫。如果壹個高中生能學會節儉，他絕不會想方設法去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為生活的目的，而必須把節儉樸素作為自己的道德標準，並身體力行。妳沒看到:古代有多少紈絝子弟做過大事？
古希臘人崇尚四種美德，其中之壹就是節儉。那麽為什麽要節儉呢？中國古代有句名言:修心不良，缺欲。它告訴我們，只有過簡單節儉的生活，才是修身養性、娛樂性情的最佳途徑。所以，節儉在修身養性中起著至關重要的作用。壹個人只有具備高尚的道德品質，才能服務社會，實現人生價值。
靜以修身，儉以修身，讓我們從現在開始朝著這個目標努力吧！
10.三百字節儉修身“千古壹表”諸葛亮曾告誡兒子:“君子之行，靜以修身，儉以修身。”
它寄托了後人的遠大誌向，成為千百年來的名句。魯直曾說:不過節，會精疲力盡；能省錢，就有利可圖。
從這個角度來說，節儉真的是壹種古老的修身養性的方式。古希臘人崇尚四種美德，其中之壹就是節儉。
那麽為什麽要節儉呢？中國古代有句名言:修心不良，缺欲。它告訴我們，只有過簡單節儉的生活，才是修身養性、娛樂性情的最佳途徑。
所以，節儉在修身養性中起著至關重要的作用。壹個人只有具備高尚的道德品質，才能服務社會，實現人生價值。