當時道教出了呂純陽，等於禪宗六祖。如何健康長壽，可以參考呂春陽的100字題詞。這個時候佛、道、儒是最好的東西，也是學佛最好的東西。
養氣也是培養十念法興趣的真功夫。降心來自金剛經:降心，不做；故意放低自己的心，就是看；壹個人的本性是空的，所以做而不為，見識和功夫都已經告訴我們了。動靜兩句，把觀音菩薩的童淵法放進去。有動靜兩相，明明無生，卻不暈不散。我可以自己做，我自由了。別找別的路了。與人打交道，如果妳能不違背自己的本性，在這裏就全靠功夫了。不要做任何努力。心與氣為壹，心與物為壹，實念為空。“氣歸”自然會停脈，達到第二、第三禪。
當我們在這裏談論丹時，我們並不是真的肚子裏有什麽東西。根據古代道教的說法，丹就像月亮壹樣，圓的中間有壹個小點，代表著圓滿感和覺悟。壺代表身體，自身的氣脈起著變化的作用。只要脈搏壹停，自然就變了。經過長時間的自然設置，體內所有的脈搏都會砰的壹聲打開。這時候就像莊子說的“與天地之靈互動”，與宇宙融為壹體，中脈就真正打開了。“白雲正對頂”，這是密宗真正的開悟，壹切佛菩薩的智慧和光明都開悟了。《須彌》講的是腦袋，腦袋裏的大音樂輪在晃動。這時候絕對有永生，這是世間第壹定律。“無樂聲”是指觀世音菩薩通過聞、思、行進入三昧。
這二十句，每句五個字，有壹百個字，所以叫百字碑文。這二十句都說完了，從平凡開始，修仙，甚至不平凡。每句話都是功夫和見識。
比如剛開始大家可以想想，為什麽做不到？就是第壹句做不到:“忘了守信”，完全沒想。誰幹的？思緒太多，留不住。更不可能“靜下心來，什麽都不做”，而這是做不到的，更不用說接下來的話。冥想還是有點陰影的。坐下來什麽都沒有，根本無法認識宗祖。了解宗祖很重要，我的心壹整天都很安靜。什麽都沒有。誰幹的？精神壹直在，精神自然回歸，不是叫我們做功夫。丹的“自我”結在我們的生活中是自然而固有的。
唐太宗的百字文
想的少，精神就爽，想的多，血脈就弱。
少喝酒，不要亂，忍氣吞聲，以免傷財。
妳從勤奮中得到，財富來自節儉。
溫柔最終會讓自己受益，但暴力會帶來災難。
善是真君子，禍是禍根。
不要在黑暗中用箭，而要待在好的地方。
修身養性，要修善，但不可欺心。
不要進出衙門，鄉黨要和睦。
忙不丟人，閑不開。
據此，世界將在災難後回歸福星。
孫真人和他的百字碑文
憤怒很害人，想多了對神也太害人了。神疲心易服，氣弱病纏。
不要搞得極度悲喜交加，當季吃好。又是三個晚上的醉酒，第壹個就是晨怒。
雲聲和鼓聲在大海中被聽到，玉瑾在早晨被聽到。壹個妖神很難攻擊自己，精氣來自全身。
如果妳想遠離各種疾病，妳應該壹直節儉。安神，樂，惜氣，守純。
生死在於書，修行在於人。如果我們能遵循這個原則，平坦的土地可以是真實的。
景，唐朝孫思邈人。中國和世界的醫生和藥劑師。道士。年輕，聰明，好學。周景帝當皇帝的時候，他被招聘為郭子的醫生，說他生病了。學習煉氣、健身、延年益壽的技術。躲在鐘南山之後。唐太宗即位，召至京師，賜爵位，但他不服。永遠善待私營部門的人。唐永春元年卒。壽命102歲。兩年後，宋徽宗崇寧被授予妙應真人稱號。
孫思邈
唐太宗即位，50歲召其入京。他的外貌、膚色、身材和步態都像壹個少年。
孫思邈是壹個以德、以德、以藝而為歷代醫家和百姓所敬仰的偉人。