窮養是培養人的‘誌氣’。
我們國家也宣揚“窮人養孩子，富人養女兒”。就是培養男生的野心和女生的優雅。男生有野心，長大後能做大事；女生有錢，吃的見，用的著，看起來很優雅。他們走到哪裏都不會受到歧視。等她們長大了，就會看得起婆家。
(文言文)我家有句話叫‘窮養兒，富養女’。也就是說，養兒育女的野心是女人的高度。男人有野心，能成長為大事；女人‘衣食無憂’，有吃有看有用，純潔優雅。怎麽才能不被別人鄙視？以後他們來公婆家，也會受到姑姑奶奶的尊重。
2.文言“楚人舉壹發”的意思是:
1.社會統治者殘酷剝削和壓迫人民。壹旦人民覺醒並反抗，統治者就不得不死於饑寒交迫。
2.以政權奴役人民，不講法度的人，早晚會被反抗，被滅絕。
3，不能盲從，要有自己的思想，知道對錯，有自己的判斷。
這個故事的意思是:
楚國有壹個人，以養獼猴為生。楚國人叫他“孫悟空”。他每天早上都要分配獼猴在院子裏幹活，讓老猴子帶領(其他猴子)到山上去摘植物的果實，拿十分之壹的果實養活自己。有的猴子不給，就鞭打。老猴子都覺得(此生)苦，但不敢違。
壹天，壹只小猴子問所有的猴子:“山上的果子是公猴子種的樹嗎？”猴子們說:“不，(果實)是天生的。”他又問:“難道不經過猴子同意就不能摘嗎？”猴子們說:“不，誰都可以摘。”他又問:“(既然)那麽我們為什麽要聽他的話，又要受他的差遣？”話還沒說完，猴子們都明白了。
那天晚上，許多猴子等猴子睡著了，砸壞了柵欄，毀壞了谷倉，拿走了他(猴子)儲藏的食物，互相牽著手(在這裏，壹起)進了森林，再也沒有回來。猴子終於餓死了。
3.用文言文闡釋養蘭理論(明)陶王陵
會拿多蘭，福建產的貴。修煉之法，喜潤燥避濕，喜洗澡怕太陽，喜富婆難伺候。對老味道，他說他的花都是嗜穢灌溉，敏蘭獨用茶汁，以為草樹香不如茶香藍，幹凈的不如茶香香香。
憩園有兩盆蘭花，灌溉如法，但葉短色艷，故無此物。而且他家種的那些都很茂盛，花很多。給了就問原因，告訴它有味道。客人嘆了口氣說:“錯人的本事也不錯。壹個以甜吃人的男人，百谷；以香悅人者，亦將百花齊放。所謂的甜和香是什麽？極度腐敗，又很神奇，壹切都很自然。以前有人抓龜，說龜靈不吃。從十幾天結束被打開到現在，烏龜已經死了幾次。從這個角度來說，說有不吃的東西，有不喜汙穢的東西，都是假的。子固溺，子之蘭也在後。”
還回去就不怕了，也就是說妳聽了就不會錯，妳做了就不會錯。曾經懷疑:事物本來就長，容易上癮，而且迷，密，不明。離騷說:“變而不香，變而毛。”丈夫脆弱傲慢(《爵位》中的“金”字改為“謎”)。呵呵！於是童子割草枯，運糞染，繁盛。萬歷五月二十五日吳佳。
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翻譯:
惠濟的蘭花很多，福建產的最值錢。培養的方法是濕而不太濕，略幹而不暴曬，通風不冷，就像富家千金的乖乖女，姿勢多但難撐。我曾經聽說過這種花，說別的花喜歡在汙穢的土壤裏靠灌溉生長。只有福建的蘭花用茶，茶的香味像草樹的香味，不像蘭花的氣味。很幹凈，沒有茶味，大概就是這樣。
園子裏養了兩盆，按方法灌溉，但葉子越來越短，顏色越來越憔悴，奄奄壹息。別人家的蘭花枝繁葉茂，花多。我問他為什麽，把我聽到的都告訴了他。他感嘆道:“是妳的方法耽誤了事情。正是古柏因其甜味而被人們食用。是花因其美麗而討人喜歡。妳知道這裏說的甜和美是什麽嗎？化腐朽為神奇，壹切照舊。曾經有壹個人抓到壹只烏龜，說它有靈性，不吃東西。所以我把它裝在盒子裏，十天後拿出來。烏龜快要死了。從這個角度來說，所有所謂的動物不吃，植物不喜土壤，都是扯淡。如果妳相信妳所聽到的，妳的蘭花會枯萎是很自然的。”
回去後不高興，認為自己聽到的是對的，方法是對的。然後懷疑說:“萬物久了必然改變本性，失去了本來的要求，是未知的。離騷說:“蘭芝變得不那麽香了，惠泉成了茅草。“蘭花嬌嫩中帶著脆弱的清香，但我還是覺得很難養，我相信已經變了。嘿！於是男孩把枯枝去掉，用糞肥澆水，蘭花就長得茂盛了。它寫於中國歷的5月25日。